原文
［發明］川產之貝母，今人恆視為貴重之品，每以為功用必在象山貝之上，然考古書，竟無川產之說，則古人本不以川貝為珍品。
白話
［發明］四川出產的貝母，現在的人常常把它視為貴重的物品，總認為功效一定在象山貝之上，然而考查古書，竟然沒有關於四川出產的說法，可見古人原本不把川貝當作珍品。
草部·山草類下
川貝母
草部·山草類下6 句
原文
且貝母之為用雖多，約言之，僅苦寒泄降而已，川產不苦而淡，已失貝母之作用，後人強以甘字加之，乃市肆所售之物，其甘又復何在。
白話
而且貝母的用途雖然很多，概括來說，只是苦寒泄降罷了，四川出產的不苦而淡，已經失去了貝母的作用，後人勉強用「甘」字來形容它，然而市面上所賣的川貝，它的甘味又在哪裡呢？
原文
惟趙氏《拾遺》引用《藥識微》，有龍安所產一種（龍安，四川舊府屬），稱其皮細白而帶黃斑，其味甘，謂為川貝中之第一，不可多得，則雖有此甘味之一種，而非普通之品，但以今時臨證所得之川貝功力言之，其效力固遠在象貝之下，雖曰虛人痰咳，不宜象貝之苦寒，然用川貝，其功效亦不可見，而世俗珍之者，徒以價值漸昂，以耳為目，作坡公想當然之意見耳。
白話
只有趙氏《拾遺》引用《藥識微》，提到龍安所出產的一種（龍安，是四川舊府屬地），說它的外皮細白而帶有黃斑，味道甘甜，稱為川貝中的第一，不可多得。雖然有這種甘味的品種，但並非普通常見之物。不過以目前臨床使用川貝的功效來說，它的效力確實遠在象貝之下。雖然說虛弱的人痰咳，不宜使用象貝的苦寒，但是使用川貝，它的功效也看不出來。而世俗之所以珍視它，只是因為價格逐漸高昂，憑聽聞代替親眼所見，如同蘇東坡想當然耳的看法罷了。
原文
石頑雖謂川產味甘最佳，而今則甘者既未得見，即佳處自不可知，豈從前有此味甘之佳品，而市肆所售之非其真耶？抑石頑亦不過人云亦云，非其真知灼見耶？
白話
石頑雖然說四川產的味道甘甜最好，但是現在甘甜的既沒有見到，那麼好的地方自然無從知道。難道從前有這種甘甜的佳品，而市面上所賣的不是真品嗎？還是石頑也不過是人云亦云，並非他的真知灼見呢？
原文
果其所謂佳者，即是今日通行之品，則前人雖有補肺一說，亦不過徒付之想象而已。
白話
果真他所說的佳品，就是今天通行的品種，那麼前人雖然有補肺的說法，也不過是空付想像罷了。
原文
惟嬰兒肺熱痰嗽，不肯飲味苦氣烈之藥者，則以川貝研末，拌冰糖粉飼之，取其無氣無味，不為嬰兒所拒絕，此則無法之法，不藥之藥，亦尚覺其差有效力，然較之用象貝者，奏效之遲，亦自鑿鑿有據，此景岳所以有功力頗緩，用須加倍之說，則何如投以象貝，而價廉物美，一舉兩得之為愈乎。
白話
只有嬰兒肺熱痰嗽，不肯喝味道苦、藥性強烈的藥時，就用川貝研成粉末，拌入冰糖粉餵食，因為它沒有氣味，不會被嬰兒拒絕，這是沒辦法中的辦法，不用藥的用藥，還算覺得稍微有些效力。但是比起使用象貝，見效之慢，也是確鑿有據的。這就是張景岳所以有「功效頗緩，用須加倍」的說法。那麼何不使用象貝，既便宜又好用，一舉兩得不是更好嗎？
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