1. 首頁/
  2. 中醫典籍電子書/
  3. 本草正義/
  4. 石斛/
本草正義

石草類

石斛

石草類28 句
原文
《本經》「味甘，平。主傷中，除痹，下氣，補五臟虛勞羸瘦，強陰，久服厚腸胃。」
白話
《本經》記載：「味甘，性平。主治脾胃受傷，消除痹症，使氣下行，補益五臟的虛勞消瘦，強健陰氣，長期服用能使腸胃厚實。」
原文
《別錄》：「補內絕不足，平胃氣，長肌肉，逐皮膚邪熱痱氣，腳膝疼冷痹弱，定志除驚。」
白話
《別錄》記載：「補益體內的不足，平抑胃氣，生長肌肉，驅逐皮膚的邪熱和痱氣，治療腳膝疼痛冷痹虛弱，定心安神消除驚悸。」
原文
［考異］今本「強陰」，下有「益精」二字。
白話
［考異］現在的版本在「強陰」二字下面有「益精」二字。
原文
［正義］ 石斛氣味，貌似平淡，然苟久煮，則色澤甚濃，而味且大苦。
白話
［正義］石斛的氣味看似平淡，然而如果久煮，則色澤非常濃郁，而且味道帶有大苦。
原文
《本經》雖謂甘平，其實則為清熱沉降之藥，生長山石罅中無土之處，而堅韌異於常卉。故《本經》謂主傷中。
白話
《本經》雖然說性味甘平，實際上却是清熱降火的藥物，生長在山石裂縫中沒有土壤的地方，比平常草木更為堅韌。因此《本經》說它主治脾胃受傷。
原文
氣火太盛，則閉塞而逆上，清能解熱，苦能降氣，故除痹而下氣。
白話
氣火過於旺盛，則會閉塞並向上逆行，清熱能解除熱邪，苦味能降下氣機，所以能消除痹症並使氣下行。
原文
虛勞羸瘦，是陰虛生熱，銷鑠肌肉，此清內熱，是以主之。五臟皆陰，苦堅者能益陰氣，故補五臟。
白話
虛勞消瘦，是由於陰虛而生內熱，消蝕消耗肌肉，這是內熱所致，所以能主治此症。五臟都屬陰，苦味能堅固陰氣，所以能補益五臟。
原文
凡《本經》統稱五臟者，皆主藏陰而言，是其常例，既補五臟之陰，故曰強陰，此陰字所賅者廣，非僅指一部分而言。
白話
凡是《本經》總稱五臟的，都是指主藏陰的意思，這是它的常例。既然補益五臟的陰，所以稱為強陰，這個陰字所涵蓋的範圍很廣，不只是指其中某一個部分。
原文
乃瀕湖《綱目》所載《本經》，於「強陰」之下誤衍「益精」二字，一似強陰益精四字為句，而此藥專補腎陰者，貌似神非，大失古人真旨。
白話
可是李時珍《本草綱目》所載的《本經》，在「強陰」之下錯誤地多加了「益精」二字，似乎「強陰益精」四字為一句，而把此藥當作專補腎陰的藥物，表面看來似乎正確，實際上完全偏離了古人的真正意旨。
原文
要之石斛乃胃家主藥，非補腎益精之品，淺人妄增，謬戾已甚。
白話
總之石斛是胃的主治藥物，並非補腎益精的藥品，淺薄之人妄自增添，錯誤乖謬已經非常嚴重。
原文
《本經》又結之以久服厚腸胃一句者，蓋胃土最忌燥熱，胃火太盛，則消穀善肌，而不生津液，惟此為清胃主宰，邪熱去而正氣充，斯可以厚腸胃耳。
白話
《本經》又總結了一句「久服厚腸胃」，這是因為胃土最怕燥熱，胃火太旺，就會消蝕水穀、損害肌肉，而不生津液，只有石斛是清胃的主宰，邪熱去除而正氣充盈，這樣就可以使腸胃厚實了。
原文
《別錄》謂補內絕不足，絕當作傷，即《本經》主傷中之意。
白話
《別錄》說補內絕不足，「絕」應當理解為「傷」，就是《本經》所說主治脾胃受傷的意思。
原文
平胃氣者，清胃之熱，而氣逆自平，亦與《本經》下氣同義。長肌肉，則更與《本經》補羸瘦同符矣。
白話
平胃氣，是清除胃中的熱邪，而氣逆自然平息，也與《本經》所說下氣的意思相同。長肌肉，就更與《本經》補益消瘦完全符合了。
原文
肺主皮毛，肺有積熱，則皮膚蘊熱而生痤痱，石斛亦清肺良將，是以主之。
白話
肺主皮毛，肺有積熱，則皮膚蘊積熱邪而生痤瘡痱子，石斛也是清除肺熱的良將，所以能主治此症。
原文
腳膝疼冷痹弱，多由真陰不能榮養，石斛益陰，自能起腰膝之弱痹。定志除驚，皆清火之實驗也。
白話
腳膝疼痛冷痹虛弱，大多是由於真陰不能榮養所致，石斛能滋益陰液，自然能解除腰膝的虛弱痹痛。定心安神消除驚悸，都是清火的實際效驗。
原文
［發明］石斛清熱降氣，專泄肺胃虛火，而味亦不薄，故為益胃強陰之品，古人惟以色黃如金，莖壯如釵者為貴，又曰川產最良。
白話
［發明］石斛能清熱降氣，專門清泄肺胃的虛火，而且味道也不淡薄，所以是益胃強陰的藥品，古人只以顏色黃如黃金、莖粗壯如髮簪的為貴，又說四川出產的最為優良。
原文
然今市肆中之所售（注：原作「通」，義不可解，改）通川斛，則細小乾枯，最為賤品。
白話
然而現在市場店鋪中所出售的川斛，則細小乾枯，是最為低賤的物品。
原文
金釵斛則軀幹較偉，色澤鮮明，能清虛熱，而養育肺胃陰液者，以此為佳。
白話
金釵斛則軀幹較為粗大，色澤鮮明，能清除虛熱，而滋養肺胃陰液的，以這種為佳。
原文
但市廛中欲其美觀，每斷為寸許，而以砂土同炒，則空松而尤為壯觀，要之一經炒透，便成枯槁，非特無以養陰，且恐不能清熱，形猶是而質已非，市儈伎倆，殊為可惡。
白話
但是市場攤贩為了使其美觀，每每切斷成一寸左右，並用砂土一同炒製，就空鬆而且更為美觀，總之一旦炒透，就變成枯乾，不僅沒有辦法滋陰，而且恐怕不能清熱，外形還是那樣但本質已經不同，商人們的手段實在是特別可惡。
原文
所以吾吳醫家，每用其原枝不炒者，劈開先煎，庶得真味，且此物最耐久煮，一味濃煎，始有效力，若雜入他藥中僅煮沸三四十分鐘，其味尚未出也。
白話
所以我們吳地的醫家，每每使用那些原枝不經炒製的，劈開後先煎煮，才能得到真正的味道，而且此物最為耐久煎煮，單獨濃煎才會有效力，如果摻雜在其他藥中僅煮沸三四十分鐘，味道還沒有散發出來。
原文
若肺胃火熾，津液已耗，舌質深赤乾燥，或焦黑嗜飲者，必須鮮斛，清熱生津，力量尤偉。
白話
如果肺胃火旺，津液已經耗損，舌質深紅乾燥，或者焦黑而嗜飲的，必須用鮮斛，清熱生津，力量尤其強大。
原文
必以皮色深綠，質地堅實，生嚼之脂膏黏舌，味厚微甘者為上品，名鐵皮鮮斛，價亦較貴。
白話
必須以皮色深綠，質地堅實，生嚼時油脂膏液黏舌頭，味道醇厚而微甜的為上品，名叫鐵皮鮮斛，價格也比較昂貴。
原文
其賤者，皮作淡黃色，嚼之無脂，味亦淡薄，已不適用，且更有東瀛出品，氣味更淡，則完全無效矣，若老人、虛人，胃液不足，而不宜大寒者，則霍山石斛為佳。
白話
那些品質低賤的，皮呈淡黃色，嚼之沒有油脂，味道也淡薄，已經不適用，而且更有從日本進口的，氣味更淡，那就完全沒有效果了。老人、虛人如果胃液不足，而不宜使用大寒藥物的，則霍山石斛較好。
原文
《名醫別錄》及範子計然，皆言石斛出六安，可知古時亦甚重之。
白話
《名醫別錄》及範子計然都說石斛出產於六安，可知古人也是非常重視它的。
原文
其形甚細，而色作金黃，望之潤澤，嚼之味厚者，斯為上品；若晦暗枯槁，亦不足貴。
白話
那些形狀很細，而顏色呈金黃色，看起來潤澤，嚼起來味道醇厚的，這才是上品；如果暗淡枯乾，也不值得珍視。
原文
而近時更有所謂綠毛乾風斛者，色作淡綠，質柔而軟，望之隱隱有綠色茸毛，亦產霍山，則僅擷其極嫩之尖，故干之而不槁，嚼之且無渣滓，味浓厚而又富脂膏，養胃益液，卻無清涼礙脾之慮，確為無上妙品。
白話
而近來又有稱為綠毛乾風斛的，顏色呈淡綠，質地柔軟，望之隱隱有綠色茸毛，也產於霍山，只是摘取極嫩的尖端，所以晒乾也不枯槁，嚼之沒有渣滓，味道醇厚而又富油脂，養胃益液，却没有清涼妨礙脾臟的顧慮，確實是無上妙品。
原文
但最佳者，市肆中亦不可多得，且價貴兼金，非貧富之所可與共。
白話
但是最好的，在市場店鋪中也不容易得到，而且價格昂貴，不是貧富人家都能共享的。
原文
又有鮮金石斛，支幹較偉，即金釵斛之新採于山崖者，浙省各處諸山多有之，亦清胃之上品。
白話
又有鮮金石斛，支幹較粗，就是新從山崖採集的金釵斛，浙江等省各處山中多有出產，也是清胃的上品。