原文
《本經》：「因陳，味苦，平。主風濕寒熱邪氣，熱結黃疸。」
白話
《神農本草經》記載：「茵陳蒿，味苦，性平。主治風、濕、寒、熱等邪氣，以及熱邪鬱結引起的黃疸。」
草部·隰草類上
因陳蒿
草部·隰草類上17 句
原文
《別錄》：「微寒。主通身發黃，小便不利。」
白話
《名醫別錄》記載：「茵陳蒿，性微寒。主治全身皮膚發黃，小便不通暢。」
原文
［考證］陳藏器謂因陳經冬不死，因舊苗而生，故名因陳。
白話
【考證】陳藏器說：茵陳蒿經過冬天也不會死，因為它從去年的舊苗根部重新生長出來，所以名稱叫做「因陳」。
原文
據此其字皆不當從草，蓋從草之字，古為茵褥，而茵字始見於《集韻》，其為俗字明矣，孫氏問經堂刻《本經》作因陳是也。且舊本皆不從草，今從之。
白話
根據這個說法，它的字都不應該從「草」字頭。因為從「草」字頭的字，在古代指的是「茵褥」的「茵」，而「茵」字最早見於《集韻》，這顯然是後起的俗字。孫氏問經堂刻印的《神農本草經》寫作「因陳」是正確的。而且舊的版本都不從「草」字頭，現在就依照舊版本。
原文
［正義］因陳為利濕清熱專品，乃濕熱發黃之主藥。
白話
【正義】茵陳蒿是專門用來利濕清熱的藥物，是治療濕熱引起發黃的主藥。
原文
《本經》主風濕寒熱，邪氣熱者，亦以濕熱之邪蘊結者言之也。［廣義］陳藏器謂：通關節，去滯熱。
白話
《神農本草經》說它主治風濕寒熱，以及邪氣化熱，這也是針對濕熱之邪蘊結在體內而言的。【廣義】陳藏器說：它能疏通關節，祛除鬱滯的熱邪。
原文
《日華》謂：石因陳主天行時疾，熱狂瘴瘧。
白話
《日華子本草》說：石茵陳主治流行性時令疾病，熱邪發狂以及瘴瘧。
原文
張石頑謂：葉細如青蒿者，為綿因陳，專於利水，為濕熱黃疸要藥，凡濕熱伏於陽明之病，皆其專主。
白話
張石頌說：葉子細如青蒿的，叫做綿茵陳，專門用於利水，是治療濕熱黃疸的重要藥物。凡是濕熱蘊伏在陽明經的疾病，都是它專門主治的。
原文
仲景因陳蒿湯治濕熱發黃，梔子柏皮湯治燥熱發黃、麻黃連翹赤小豆湯治瘀熱在裡而身黃，以三方分治陽黃；其治陰黃，則有因陳附子湯。
白話
張仲景用茵陳蒿湯治療濕熱引起的發黃，用梔子柏皮湯治療燥熱引起的發黃，用麻黃連翹赤小豆湯治療瘀熱在裡而導致的身體發黃，用這三個方子分別治療陽黃；至於治療陰黃，則有茵陳附子湯。
原文
蓋因陳專走氣分而利濕熱，故畜血之發黃，非此能治。
白話
這是因為茵陳蒿專門作用於氣分來利濕熱，所以因瘀血停蓄引起的發黃，不是它能治療的。
原文
又有一種子如鈴者，名山因陳，又名角蒿，則味苦辛而專殺蟲，治千金瘡、口齒蝕，燒灰塗之。
白話
還有一種種子像鈴鐺的，名叫山茵陳，又叫角蒿，它的味道苦辛，專門用來殺蟲，治療金瘡、口齒齲蝕，可以燒成灰塗抹患處。
原文
而殺蟲方中一味煎湯，內服外洗，亦逐濕化熱之功也。
白話
在殺蟲的方劑中，單用它一味煎湯，內服或外洗，也有驅逐濕邪、化解熱邪的功效。
原文
［發明］因陳，味淡利水，乃治脾胃二家濕熱之專藥。
白話
【發明】茵陳蒿，味道淡而能利水，是治療脾胃兩經濕熱的專用藥物。
原文
濕疸、酒疸、身黃溲赤如醬，皆胃土蘊濕積熱之證，古今皆以此物為主，其應甚速。
白話
濕疸、酒疸、身體發黃、小便顏色深赤如醬油，這些都是胃土蘊濕積熱的病證，古往今來都以茵陳蒿為主藥，見效非常迅速。
原文
盪滌腸胃，外達皮毛，非此不可，蓋行水最捷，故凡下焦濕熱癢搔，及足脛跗腫，濕瘡流水，並皆治之。
白話
要洗滌腸胃的濕熱，並使之向外透達於皮毛，非用此藥不可。因為它利水的作用最為迅速，所以凡是下焦濕熱引起的皮膚瘙癢，以及足脛和腳背腫脹、濕瘡流水，都可以用它來治療。
原文
其陰黃一證，雖曰虛寒，然其始亦內有蘊熱，故能發見黃色，則以入於溫經隊中而掃蕩之，仲景因陳、附子之法是也。
白話
至於陰黃這個病證，雖然說是虛寒，但其病機開始時也是體內有蘊熱，所以才會顯現出黃色。因此，將它配入溫經的方劑中，用來掃蕩蘊熱，張仲景用茵陳蒿配合附子的方法就是這個道理。
原文
惟女勞疸一證，則瘀滯痹著，非僅通利所可奏功，故必以硝石、礬石之峻利者，為刮垢磨光之用，而無取於因陳也。
白話
只有女勞疸這個病證，是瘀血凝滯、留著不去，不是僅靠通利濕熱就能見效的，所以必須使用硝石、礬石這類藥性峻猛的藥物，來起到刮除垢濁、磨光瘀滯的作用，而不必選用茵陳蒿。
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