藍

《神農本草經》記載：「藍的果實：味道苦，性寒。主要功效是解除各種毒素，殺死蠱毒、蚑蟲、注鬼病、以及蜂蛇等毒蟲的螫傷之毒。」

《名醫別錄》記載：「藍草的葉汁：能殺解各種藥物的毒性，並解除狼毒、射罔等毒草的毒性。」

【音義】蚑，讀音為「岐」，形容蟲類緩慢爬行蠕動的樣子。所謂「蠱蚑」，是指蠱毒侵入人體後，就像蟲子一樣持續蠕動、善於流竄。

瀕湖（李時珍）與石頑（張璐）都將其讀作「鬾」，似乎認為此病不見於人而只見於鬼。所謂「注鬼」，大概就是古人所說的「鬼注」之病。古人以神道設教，所以才有「鬼注」這種病名。現今的版本多寫作「疰」，但考察古代版本則都寫作「注」。

【考證】藍是一種草的名字，《詩經》中稱為「菜藍」，《禮記·月令》中稱為「刈藍」。

它的名字非常古老，可以用來染色，所以古往今來種植它的人非常多。現在吳地（江浙一帶）的俗語稱之為「青秧」的，就是這種植物。

自從唐宋以來，就用藍草所染出的顏色，將其命名為「藍」，幾乎讓普通人只知道有「藍」這種顏色，卻不知道有「藍」這種草。

只是這種草的種類不一，大小粗細各有不同，它的名稱也因此而有差異。

李時珍《本草綱目》所記載的蓼藍、菘藍、馬藍、吳藍、水藍這五種，關於它們的莖、葉、花、果實的描述，相當詳盡。

另外有所謂的冬藍、板藍，李時珍認為它們就是馬藍的別名。

然而這幾種藍草，本來就是同類，形狀顏色雖然不同，但氣味和性質都相同，用於藥物時也不必勉強加以區分。

只是《神農本草經》中只有「藍實」（藍的果實），可見古人入藥，僅使用它的果實。

到了《名醫別錄》才有「葉汁」的名稱，似乎就是藍澱，也就是現在所說的靛。但藍澱必須混合石灰，性質略有不同。

古代的藥方既然使用葉汁，應當用新鮮的葉子搗取自然的汁液，更為純淨。現在的藍澱已經是陳腐的東西，不如新鮮的葉子。《名醫別錄》中還記載有「大青」。《肘後備急方》、《千金要方》都使用它。根據李時珍的說法，也將其別列為一種。

然而它的氣味、性情以及治療的功用，也與各種藍草沒有差異，大概也是同一類，只是產地不同，所以形狀略有差異罷了。蘇頌《圖經本草》中還有「小青」，大概也屬於這一類。

將藍草浸泡成汁液，混合石灰，就成了藍澱；再將其乾燥成粉末，就成了青黛。

它們的功用也大致相同、略有差異，現在各自從本條目出發，分別記述於後。

【正義】藍草，味苦、性寒，專門解除各種毒素。它的根、葉以及果實性質都相同。蠱，本來是毒蟲之類；狼毒、射罔，都是有毒的草。

【廣義】陶弘景說：藍草的汁液，塗抹在五心（手足心及胸口），可以止煩悶，治療蜜蜂的螫傷之毒。

《日華子本草》記載：吳藍：主治傷寒頭痛、眼睛發紅、流行性熱病發狂、疔瘡、遊風、熱毒、風疹，能消除煩躁、止口渴，解除藥物中毒、毒箭傷、金石藥物之毒，治療鼻出血、吐血，以及小兒熱性疳積、丹毒。蘇頌說：藍草的汁液，可以治療蟲類的咬傷。

張景岳說：藍草能解除各種熱毒、蟲毒，以及流行性的溫熱疫毒、小兒各種熱性疾病引起的驚癇，都適宜搗取汁液使用。

張石頑說：藍草專門用於清除和解除溫邪，是治療陽毒發斑、咽喉疼痛必須使用的藥物。

【發明】藍草，味苦、氣寒，是清熱解毒的上等藥物，專門主治溫邪引起的熱病、實熱蘊結，以及癰瘍腫毒等各種病症。可以內服，也可以外敷，用途非常廣泛。

它還能殺蟲，治療各種蟲類的螫傷，因為所有蟲毒都是由濕熱凝結而產生的，所以凡是能清熱的藥物，也就是能解毒殺蟲的藥物。

它還能殺蠱毒，因為蠱也是南方濕熱地區產生的毒素，本來就屬於毒蟲之類。

另外，凡是味苦性寒的藥物，其性質多偏燥，如果有熱盛津液枯竭的病症，使用苦寒藥物就需要有所顧忌。而新鮮的藍草，大寒能勝熱卻不燥，尤其是在清熱瀉火的藥物中，屬於性質平和、藥效良好的藥品。