原文
［發明］山慈姑之名，始見於《嘉祐本草》，然陳藏器《拾遺》已有之，則名金燈，即其花也。
白話
山慈姑這個名稱，最早出現在《嘉祐本草》中，然而陳藏器的《本草拾遺》中已經有了記載，當時稱為金燈，就是它的花。
草部·山草類下
山慈姑
草部·山草類下11 句
原文
味甘、微辛，能散堅消結，化痰解毒，其力頗峻，故諸家以為有小毒。
白話
味甘、微辛，能散開堅硬、消融結塊、化解痰濕、解除毒瘴，其藥力相當峻猛，所以各本草家都認為它有小毒。
原文
藏器治癰腫瘡瘻，瘰癧結核，皆醋磨塗之，並不以為內服之藥。
白話
陳藏器用它治療癰瘡膿腫、瘺管，以及瘰癧（淋巴結核）和結核，都用醋磨成汁液塗抹在患處，並不把它當作內服的藥物。
原文
至王璆《百一選方》，乃有太乙紫金丹，亦名玉樞丹，即今通行之紫金錠也。
白話
到了王璆的《百一選方》，才出現了太乙紫金丹，也稱為玉樞丹，就是現在通用的紫金錠。
原文
能解百毒，通治惡瘡，堅腫癰疡，楊梅毒厲，瘟疫時氣，瘴癘蠱毒，中惡，胸腹攻痛，窒塞不通諸證，及毒蛇蟲犬等傷，外證可敷，內證可服，其效最捷，則以合大戟、千金子霜、麝香，皆通利迅疾之品，所以行駛極速，取效眉睫。
白話
能解除各種毒素，普遍治療惡瘡、堅硬腫大的癰瘡潰爛、楊梅毒癘、瘟疫時行疾病、瘴癘蠱毒、中邪毒、胸口腹部急性疼痛、胸悶阻塞不通等各種病證，以及毒蛇、毒蟲、狂犬等傷害，外證可以外敷，內證可以內服，效果最為迅捷。因為配合了大戟、千金子霜、麝香，都是通利迅疾的藥物，所以作用行駛極快，效果立竿見影。
原文
而病重者、連服之，則必利下，是以攻逐惡物為專職，藥力之猛烈可知，此皆用以蕩滌腸胃，驅除積垢，以減邪毒憑凌之勢，亦非能通百脈，消除皮裡膜外之堅積也。
白話
然而病情嚴重的患者，連續服用此藥，必然會腹瀉，這是以攻逐體內有害物質為主要作用，由此可知藥力之猛烈。這些都是用來清洗腸胃、驅逐積滯污垢，以減輕邪毒侵凌之勢，並不是能疏通全身經脈、消除皮肉筋膜之間堅硬積塊的藥物。
原文
且氣味俱淡，以質為用，所以古來未入煎劑，乃近人不知古意，輒欲自詡新奇，別開生面。
白話
而且它的氣味都很淡，主要依靠藥物本身的質地來發揮作用，所以自古以來沒有被用來製作煎劑。到了近世，有些人不了解古人的用藥意圖，動輒想要自我炫耀新奇，別出心裁。
原文
遂有用入煎方，以為消積攻堅之法，如瘰癧痞積之類，皆喜用之，而不能取效者，則以此物體質堅重，獨顆無枝，止能直下，而不能旁行，其力雖峻，而無寧絡通經之性，何能行於肢體脈絡。
白話
於是就有人把它用於煎劑方中，認為這是消積攻堅的方法，像瘰癧、痞積之類的疾病，都喜歡用這個藥，卻不能收到效果。這是因為山慈姑這味藥體質堅硬沉重，單顆沒有分枝，只能筆直向下運行，不能橫向行走；藥力雖然峻猛，但沒有舒通經絡的性質，怎麼能作用於四肢和經脈呢。
原文
且瘰癧結核，病在上部，而此物又專於下趨，更無氣味薰蒸及上，又屬背道而馳，何能中病，彼徒知矜奇炫異，而於此中理法，全未體認，亦何怪乎徒費心思，攻伐無過，而於病情之百無一當也。
白話
何況瘰癧結核的病變部位在上部，而這味藥又專門向下行走，更沒有氣味可以薰蒸上升，又是與病情相反的做法，怎麼能治好病呢？那些人只知道炫耀新奇古怪，對其中的道理法則完全沒有體會認識，也難怪白白浪費心思，攻伐卻沒有成效，對病情絲毫沒有幫助。
原文
所以腸胃之病，如食積氣滯、胸脘不舒，服玉樞丹少許，則頃刻即效，此中微義，亦可深長思矣。
白話
所以腸胃方面的疾病，例如食積、氣滯、胸胃不暢，服用少許玉樞丹，就能立刻見效。這其中的微妙義理，值得深深思考啊。
原文
用藥者，能於此等處用心而融會貫通之，然後可讀古人之書，而治今人之病，竊願好學深思之士，有以三復斯言。
白話
用藥治病的人，能夠在這些地方用心體會並融會貫通，然後才能讀懂古人的書籍，治療今人的疾病。我誠摯地希望好學深思的人士，能夠反覆體味這番話。
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