原文
《本經》：「味苦，寒。主頭風，黃疸，咳逆，淋瀝，女子陰中腫痛，濕痹死肌，不可屈伸起止行步。」
白話
《神農本草經》記載：「味苦，性寒。主治頭風、黃疸、咳逆、淋瀝、女子陰部腫痛、濕痹壞死肌肉，肢體不能屈伸、起立、行走。」
草部·山草類下
白鮮
草部·山草類下13 句
原文
《別錄》：「咸。療四肢不安，時行腹中大熱，飲水欲走，大呼，小兒驚癇。」
白話
《名醫別錄》記載：「味鹹。治療四肢不安，流行性疾病引起的腹中大熱，喝水後想要奔跑、大聲呼叫，以及小兒驚癇。」
原文
［正義］白鮮，乃苦寒勝濕之藥，又能通行經隧脈絡。
白話
正義說：白鮮，是苦寒能夠戰勝濕邪的藥物，又能通行於經脈隧道之中。
原文
《本經》主頭風者，風濕熱之在上者也；黃疸、咳逆，濕熱之在中者也；濕痹死肌，不可屈伸起止行步，濕熱之痹於關節，著於肌肉者也。
白話
《神農本草經》所述主治頭風，是風濕熱邪氣在身體上部的緣故；黃疸、咳逆，是濕熱在中焦的緣故；濕痹壞死肌肉、肢體不能屈伸起立行走，是濕熱痹阻在關節、附著於肌肉的緣故。
原文
白鮮氣味甚烈，故能徹上徹下，通利關節，勝濕除熱，無微不至也。
白話
白鮮的氣味非常強烈，所以能夠通徹上下，疏通關節，戰勝濕邪清除熱邪，無處不到。
原文
《別錄》療四肢不安者，即痹著之病也。時行腹中大熱，飲水欲走大呼者，則天行熱病狂易之類也。小兒驚癇，亦多內熱病耳。
白話
《名醫別錄》所述治療四肢不安，就是痹著一類的疾病。流行性疾病引起腹中大熱、喝完水就想奔跑大聲呼叫的，是天行熱病發狂一類的病症。小兒驚癇，也大多是內熱引起的疾病。
原文
《別錄》又有主治人產後余痛一語，則有血虛血瘀之辨，且皆不宜於苦寒之品，雖容有血熱一證，然白鮮亦非主要之藥，仲淳已有血虛而熱，非其所宜之說，今刪之。
白話
《名醫別錄》又有主治產後剩餘疼痛的說法，這其中有血虛和血瘀的區別，而且兩者都不適宜用苦寒的藥物，雖然或許有血熱的情況，但白鮮也不是主要的用藥，張仲淳已經有血虛且有熱的話就不適宜的說法，現在刪去這條。
原文
［廣義］甄權：治一切熱毒風，惡風，風瘡，疥癬赤爛，眉發脫，解熱黃，酒黃，急黃，勞黃。
白話
甄權說：治療一切熱毒風邪、惡風、風瘡、疥癬紅腫糜爛、眉毛頭髮脫落，能解除熱黃、酒黃、急黃、勞黃。
原文
《日華》：通關節，利九竅，通血脈，主天行頭痛眼赤。
白話
《日華子本草》說：疏通關節，通利九竅，通行血脈，主治天行性頭痛和眼睛發紅。
原文
景岳謂：白鮮雖治瘡癤，而實為諸黃風痹之要藥。
白話
張景岳說：白鮮雖然能治瘡癤，但實際上是治療各種黃疸和風濕痹證的要藥。
原文
［發明］白鮮，味苦氣寒，為勝濕除熱之品，而其根蔓衍，入土深遠，故又能宣通肢節經絡，內達臟腑骨節，外行肌肉皮膚，上清頭目之風熱，中泄脾胃之濕熱，又能通利機關，宣化痹著，而燥濕清熱，外治皮毛肌肉濕熱之毒，特其餘事，惟諸痛癢瘡，服之亦大有捷效，乃合清火解毒、祛風勝濕、宣絡利竅，蠲痹殺蟲諸功，萃集為一，以成其全體大用，而後世俗醫，但以為主治皮毛濕毒瘡癤之用，豈足以盡白鮮之功用耶？
白話
發明說：白鮮味苦氣寒，是能夠戰勝濕邪清除熱邪的藥物，而且它的根蔓延生長，深入土壤遠處，所以又能宣通四肢關節經絡，向內直達臟腑骨節，向外行走於肌肉皮膚，向上清除頭目的風熱，向中泄除脾胃的濕熱，又能通利關竅，宣化痹著，燥濕清熱，外治皮毛肌肉的濕熱毒邪，這只是它其次的作用，凡是各種疼痛瘙癢的瘡癤，服用它也有非常大的快速效果，它是集合了清火解毒、祛風勝濕、宣通經絡通利孔竅、消除痹痛殺滅蟲蟲等多種功效於一體，從而成就它全面的功效，但後世的一般醫生，只用它來主治皮毛濕毒瘡癤，這哪裡能夠窮盡白鮮的功用呢？
原文
［正訛］白鮮，今俗皆作白蘚皮，按蘚為苔蘚之蘚，古書之白鮮，無從艸者，且此藥用根，亦不應稱之為皮，考舊本皆止作白鮮，而瀕湖《綱目》已有鮮皮之稱，則沿誤亦久。
白話
正訛說：白鮮，現在世俗都寫作白蘚皮，然而「蘚」是苔蘚的「蘚」，古書中記載的白鮮沒有從草字頭的，而且這味藥使用的是根，也不應該稱為「皮」，考查舊本都只寫作白鮮，但李時珍的《本草綱目》已經有了「鮮皮」的稱呼，可見沿襲這個錯誤也很久了。
原文
今人但用以治皮毛之病，而忘其通痹宣絡，許多大功，未始不因其多一皮字而誤會者也。
白話
現在的人只用它來治療皮毛的疾病，卻忘記了它能通痹宣絡的重要功效，很多重大作用，不能不說是因為多了一個「皮」字而造成的誤解。
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