苦參

《本經》記載：「味道苦，性寒。主要治療心腹部的氣機結聚，腹中結塊和腫瘤，黃疸，小便後仍有淋漓不盡，驅逐水液，消除癰腫，補益脾胃，明亮眼睛，止住眼淚。」

《別錄》記載：「滋養肝膽之氣，安撫五臟，使意志安定、增益精氣，通利九竅，清除深伏的熱邪和腸道疾病，止住口渴，醒酒，治療小便黃赤，療癒惡瘡，下部蟯蟲瘡，平抑胃氣，使人能夠喜歡進食。」

【正義】苦參，也是苦寒燥濕的藥物。主要治療心腹部的氣機結聚，腹中結塊和腫瘤，都是瘀熱蘊積所致的證候。黃疸，是胃中的濕熱。小便後仍有淋漓不盡，小便黃赤，是膀胱的濕熱。

驅逐水液，是因為蘊積熱邪而水道不暢通，並非一般用於治療虛寒蓄積的水濕。癰腫，則是濕熱凝結所形成的膿瘡。

眼睛流淚，是肝經濕熱的疾病，宣泄熱邪、退去熱火，眼睛自然明亮而眼淚自然停止。

其所說的補益脾胃，滋養肝膽之氣，安撫五臟，使意志安定、增益精氣，通利九竅，清除伏熱，平抑胃氣，使人喜歡進食，各種功用，都是濕熱清除後正氣自然旺盛的緣故。《別錄》治療腸道疾病，是清理其中的濕熱積滯。止住口渴、醒酒，都是清熱的效果。

療癒惡瘡，以及下部蟯蟲瘡，是燥濕清熱，又能殺滅蟲類罷了。

【廣義】陶弘景：用酒浸泡後飲用，治療疥瘡、殺滅蟲類；蘇恭：治療惡性蟲類、小腿酸軟；甄權：治療熱毒惡風，赤色的麻瘋導致眉毛脫落；蘇頌：治療風熱瘡疹；李時珍：殺滅疳蟲（都是因為苦寒能清除熱邪、燥濕殺滅蟲類）。

甄權又說能清除大熱和嗜睡（這是因為濕熱損傷了脾胃的中氣，導致倦怠、喜歡躺臥）。

又治療中惡腹痛（這是山嵐瘴氣、瘟疫、蠱毒之類，都挾帶濕熱的毒邪，用燥濕清熱的方法來治療本來就適宜，就像龍膽草能殺滅蠱毒一樣。張景岳說能止住夢遺、白帶混濁，都是清泄肝腎的濕熱，而抑制過旺的相火）。

徐洄溪說：苦味入心，寒性清火，所以苦參專門治療心經的火邪，與黃連的功用相近，但是黃連清除心臟的火邪較多，苦參則清除心府、小腸的火邪較多，因為黃連的氣味清輕，而苦參的氣味厚重的緣故。

【發明】苦參，大苦大寒，退熱泄降，清除濕熱之火，其功效與黃芩、黃連、龍膽草都很相近。

而苦參的苦味更加厲害，其燥性特別強烈，所以能殺滅濕熱所孳生的蟲類，比起黃芩、黃連，力量更加猛烈，近來的人竟然不敢用來入煎劑，大概不只是畏懼其苦味難以服用，也嫌惡其峻猛厲害而避開它。

然而毒風和惡性麻瘋，非用此藥不能消除，申不害、韓非子的刑名法術之學，也是治理國家所不可廢除的，可是現在的人只當作洗瘡來用，恐怕難免因噎廢食了。

【禁忌】大苦大寒的藥物，其性質又必定大燥，過度使用無不損傷脾胃和腎臟。

沈存中《夢溪筆談》記載：患牙病數年，常用苦參擦牙，結果腰部苦於沉重不能行走，後來有舒昭亮，也用苦參而得了同樣的病，等到停止不用之後才都康復了，這就是苦寒傷腎的明確證據。