本草正義

草部·山草類上

淫羊藿

草部·山草類上16
原文
《本經》:「味辛,寒。主陰痿絕傷,莖中痛,利小便,益氣力,強志。」
白話
《神農本草經》記載:「淫羊藿味辛,性寒。主治陽痿、陰器損傷、陰莖疼痛,能通利小便,補益氣力,增強意志。」
原文
《別錄》:「堅筋骨,消瘰癧赤癰,下部有瘡,洗,出蟲。」
白話
《名醫別錄》記載:「能強健筋骨,消除淋巴結核與紅腫瘡瘍,下部有瘡瘍時,用以煎水清洗,可驅除蟲類。」
原文
[正義]淫羊藿,稟性辛溫,專壯腎陽,故主陽痿。
白話
【正義】淫羊藿本性辛溫,專門壯補腎陽,所以主治陽痿。
原文
曰絕傷者,即陽事之絕傷也;莖中痛,亦腎臟之虛寒。
白話
所謂「絕傷」,指的是性功能的損傷;「莖中痛」,也是腎臟虛寒的表現。
原文
利小便者,指老人及虛寒人之陽事不振,小便滴瀝者言之,得其補助腎陽而小便自利,非濕熱蘊結,水道赤澀者可比,讀者慎弗誤會。
白話
「利小便」,是指老人或體質虛寒之人因陽氣不振、小便滴瀝不盡的情況,服用後能補助腎陽而使小便通暢,這並非濕熱蘊結、小便灼熱澀痛的情況可比,讀者切勿誤解。
原文
益氣力,強志,堅筋骨,皆元陽振作之功,然虛寒者固其所宜,而陰精不充,真陽不固者,萬不可為揠苗之助長也。
白話
「益氣力、強志、堅筋骨」,都是振奮元陽的功效,體質虛寒者固然適宜,但若陰精不足、真陽不固的人,則萬萬不可使用,以免像揠苗助長般有害無益。
原文
消瘰癧赤癰,蓋亦因其溫通氣血,故能消化凝結,然癧瘍之病,由於陰血不充,肝陽燔灼,而煎熬津液,凝結痰濁者為多,幸勿誤讀古書,反以助其烈焰、陷人於炮烙之酷刑。
白話
「消瘰癧赤癰」,大概也是因為它能溫通氣血,所以能消散凝結,然而瘰癧瘡瘍之病,多因陰血不足、肝陽亢盛煎熬津液、凝結痰濁所致,切勿誤讀古書,反而助長其火熱,如同施加炮烙酷刑般加重病情。
原文
洗下部之瘡,則辛燥能除濕熱,亦猶蛇床子之洗瘡殺蟲耳。
白話
「洗下部之瘡」,則是利用其辛燥之性以祛除濕熱,就像蛇床子能煎水洗瘡殺蟲一樣。
原文
[廣義]《日華》:主丈夫絕陽,女人絕陰,一切冷風勞氣,筋骨攣結,四肢不仁,補腰膝(則辛溫之品,固不獨益腎壯陽,並能通行經絡,祛除風寒濕痹。但《日華》又謂治老人昏耄,中年健忘,則未免譽之太過,而景岳且謂男子陽衰,女子陰衰之艱於子嗣者,皆宜服之,則偏信溫補,其弊滋多,更非中正之道矣)。石頑謂:一味仙靈脾酒,為偏風不遂要藥。
白話
【廣義】《日華子本草》記載:主治男子陽痿、女子陰冷,以及一切冷風勞損之氣、筋骨攣縮結聚、四肢麻木不仁,能補益腰膝(由此可見辛溫之藥物,不單能益腎壯陽,還能通行經絡、祛除風寒濕痹。但《日華子本草》又說能治老人昏聵、中年健忘,則未免讚譽過度,而張景岳更認為男子陽衰、女子陰衰導致難以生育者,都宜服用,則過於偏信溫補,弊病甚多,更非中正之道)。張璐說:單味仙靈脾酒,是治療偏癱要藥。
原文
壽頤按:不遂之病有二因:一為氣血俱虛,不能榮養經絡,或風寒濕熱痹著之病,古之所謂痹證是也,其來也緩;一為氣血上衝,擾亂腦神經而忽失其運動之病,今之所謂類中風,西醫之所謂血沖腦是也,其病也暴。
白話
壽頤按:癱瘓不遂之病有兩種病因:一是氣血俱虛,不能濡養經絡,或風寒濕熱痹阻經脈,即古代所說的痹證,其發病較緩;二是氣血上衝,擾亂腦神經而突然失去運動功能,即現在所說的類中風,西醫稱為腦充血,其發病急驟。
原文
仙靈脾酒,止可以治風寒濕痹之不遂,並不能治氣血兩虛之不遂,而血沖腦經之不遂,更萬萬不可誤用。
白話
仙靈脾酒,只能治療風寒濕痹導致的癱瘓,不能治療氣血兩虛導致的癱瘓,而腦充血引起的癱瘓,更萬萬不可誤用。
原文
[發明]淫羊藿之得名,陶弘景謂西川北部有羊,喜食此藿,一日百合,故服之使人好為陰陽,其擾動腎陽,已可概見。後人惡其名之不雅,因易名為仙靈脾。
白話
【發明】淫羊藿的得名,陶弘景說西川北部有羊,喜歡吃這種草,一天能交合百次,所以人服用後會好於房事,其擾動腎陽的作用,由此可見。後人嫌其名不雅,因而改名為仙靈脾。
原文
惟腎氣虛寒者,或可暫用,以求陰平陽秘,而好談溫補者,稱之不去口,則偏於助陽,反以傷陰,吾無取焉。
白話
只有腎氣虛寒的人,或許可以暫時使用,以求陰陽平衡,但那些喜好溫補的人,對它讚不絕口,則偏於助陽,反而會損傷陰液,我不贊同這種做法。
原文
[正訛]淫羊藿助陽溫腎,《本經》乃作辛寒,必無是理,韓保昇改作辛溫是也。
白話
【正訛】淫羊藿能助陽溫腎,《神農本草經》卻記載其性味辛寒,這必然不合情理,韓保昇改為辛溫是正確的。
原文
強陽之過,未免戕賊真陰,其甚者反以多欲誨淫,奪人壽算,皆溫補二字誤之。
白話
過度壯陽,難免會損害真陰,嚴重者反而因慾望過度而耗損精氣,折損壽命,這都是「溫補」二字所造成的誤解。
原文
昔人僅禁用於陽虛(注:疑為「亢」之誤)易舉,陰虛不固,及強陽不痿等證,猶非正本清源之道也。
白話
前人僅禁止用於陽亢易勃起、陰虛不固、以及陽強不痿等證,這還不是從根本上澄清源頭的方法。