原文
《本經》：「味辛，微溫。主胸脅痛如刀刺，腹滿腸鳴幽幽，驚恐，悖氣。」
白話
《本經》記載：「味道辛，性微溫。主治胸脅疼痛如刀割般刺痛，腹中脹滿、腸道幽幽作鳴，驚恐不安，氣機悖逆。」
草部·山草類上
桔梗
草部·山草類上34 句
原文
《別錄》：「利五臟腸胃，補血氣，除寒熱，風痹，溫中消穀，療咽喉痛，下蠱毒。」
白話
《別錄》記載：「通利五臟腸胃，補益血氣，驅除寒熱，治療風痹，溫暖中焦幫助消化穀物，治療咽喉疼痛，驅除蠱毒。」
原文
［正義］桔梗氣味，《本經》止作味辛，微溫，《別錄》乃加苦字，而曰有小毒。
白話
味辛而氣溫，故所主皆宣泄散寒之用。
原文
各本多作味辛、苦，微溫，有小毒者，《本經》、《別錄》久已合而不分也。味辛而氣溫，故所主皆宣泄散寒之用。
白話
各版本大多記載為味辛、苦，性微溫，有小毒，這是因為《本經》與《別錄》的內容早已合併而不分開的緣故。味辛而性溫，所以主治的都是宣發疏散、驅散寒邪的功用。
原文
胸脅痛如刀刺者，即氣滯寒凝，或飲邪阻塞之胸痹證，桔梗辛溫，宣通陽氣，故能通痹止痛。
白話
胸脅疼痛如刀割般刺痛，就是氣機阻滯、寒邪凝結，或是水飲邪氣阻滯的胸痹證，桔梗味辛性溫，能宣發疏通陽氣，所以能夠疏通痹阻、制止疼痛。
原文
腹滿腸鳴，皆寒滯中下，脾陽不振；驚恐悖氣，則寒凌於上，心陽不宣，而桔梗皆能治之，則固振動陽氣，疏通郁窒，合上、中、下三焦而統治之要藥也。
白話
腹部脹滿、腸鳴，都是寒邪凝滯於中焦下焦，導致脾陽不振；驚恐不安、氣機悖逆，則是寒邪侵犯上焦，使心陽不能宣暢。而桔梗都能治療這些病症，確實是能夠振奮陽氣、疏通鬱結阻滯，綜合上、中、下三焦而統籌治療的重要藥物。
原文
《別錄》利五臟腸胃，即是宣通之功。補血氣者，辛溫之性，能活血行氣，通行百脈，即補血補氣之義。除寒熱者，鼓舞陽氣，而邪自消除也。
白話
《別錄》說它能通利五臟腸胃，這就是它宣發疏通的功能。說到補益血氣，是其辛溫的特性，能夠活血行氣，使氣血運行於全身經脈，這就是補血補氣的道理。驅除寒熱，是它能鼓舞陽氣，邪氣自然就會被消除。
原文
風痹，皆氣血凝滯之候，通而行之，痹痛亦已。
白話
風痹，都是氣血凝結阻滯的證候，疏通並運行氣血，痹痛也就停止了。
原文
則桔梗溫通之功，又不獨內行於五臟六腑，而並能外達於孔竅肌膚。
白話
那麼桔梗溫通的作用，不只向內作用於五臟六腑，並且還能向外到達體表的孔竅與肌膚。
原文
試合《本經》、《別錄》而研究其功用，可知辛溫通利之效甚大也。
白話
試著結合《本經》、《別錄》來研究它的功用，就可以知道它辛溫通利的效果是非常大的。
原文
溫中消穀，又宣通陽氣之餘義；療咽痛者，蓋即仲景治少陰咽痛之意，辛溫能通少陰之結氣，非泛指溫熱上擾之咽痛。下蠱毒者，則取其宣泄之力耳。［廣義］仲景：三物白散，治寒實結胸。
白話
溫暖中焦、幫助消化，又是宣通陽氣作用的延伸；治療咽喉疼痛，大概就是仲景治療少陰病咽痛的意思，辛溫能夠疏通少陰經的鬱結之氣，並不是泛指溫熱邪氣上擾引起的咽喉疼痛。驅除蠱毒，則是取用它宣發疏泄的力量。［廣義］仲景：三物白散，治療寒邪實邪結聚在胸中（寒實結胸）。
原文
壽頤按：此不獨以巴豆溫中祛寒而破堅積，亦以桔梗助其辛溫開泄也。又：甘草桔梗湯，治肺癰吐膿。壽頤按：此亦以桔梗之辛溫，開泄排膿也。又：甘草桔梗湯，治少陰證二三日咽痛。
白話
壽頤按：這個方子不只是用巴豆來溫暖中焦、祛除寒邪、破除堅硬的積塊，也是藉由桔梗來輔助其辛溫開通、宣洩的作用。又有：甘草桔梗湯，治療肺癰吐膿。壽頤按：這也是利用桔梗的辛溫特性，來開通宣洩、排出膿液。另外：甘草桔梗湯，治療少陰病經過兩三天後出現的咽喉疼痛。
原文
壽頤按：此方本以桔梗之辛溫，開少陰之結氣，乃後人竟以通治咽喉口舌諸病，則止知仲景之治咽痛，而略過少陰二字，殆非仲景本意。
白話
壽頤按：這個方子原本是用桔梗的辛溫藥性，來疏通少陰經的鬱結之氣，然而後人竟然用它來廣泛治療各種咽喉口舌的疾病，這就只知道仲景用它治療咽痛，卻忽略了「少陰」這兩個字，恐怕不是仲景的原意。
原文
至宋時又以甘桔加荊芥、防風、連翹，而易名為如聖湯，治風熱咽痛，則荊防疏其風，連翹泄其熱，而以桔梗開其結，意亦猶是。但火邪若盛，則辛散之品，究非所宜。
白話
到了宋朝，又有人在甘草桔梗湯中加入荊芥、防風、連翹，並改名為如聖湯，治療風熱引起的咽喉疼痛，這是用荊芥、防風來疏散風邪，連翹來清泄熱邪，並用桔梗來開通鬱結，用意也還是這樣。但是，如果火熱邪氣很旺盛，那麼辛溫發散的藥物，終究是不合適的。
原文
甄權：治下痢，破血積，消痰涎，去肺熱氣促咳逆，除腹中冷痛。《日華》：主心腹脹痛，破癥瘕、肺癰。潔古：除胸膈間滯氣，通鼻塞。成無己謂其辛散而苦泄，用以下氣。
白話
甄權說：治療腹瀉，破除瘀血積聚，消除痰涎，去除肺熱引起的氣促、咳嗽氣逆，消除腹中冷痛。《日華子》說：主治心腹部脹滿疼痛，破除癥瘕積塊、肺癰。張潔古說：排除胸膈之間的滯氣，暢通鼻塞。成無己說它味辛能發散、味苦能通泄，用來使氣機下降。
原文
東垣謂其利胸膈咽喉氣壅及痛，破氣滯積塊，治寒嘔。
白話
李東垣說它能使胸膈、咽喉部位的氣機壅滯及疼痛通利，破除氣機阻滯形成的積塊，治療因寒引起的嘔吐。
原文
張石頑謂其能開發腠理，與羌、獨、柴胡、芎、蘇等，同為解表藥。
白話
張石頑說它能夠開發打開肌膚腠理，與羌活、獨活、柴胡、川芎、紫蘇等藥物一樣，同屬於發散解表的藥物。
原文
丹溪謂：痢疾腹痛，乃肺金之氣鬱在大腸，宜以苦桔梗開提之，使血氣疏通，然後乃用痢藥。
白話
丹溪說：痢疾腹痛，是肺金之氣閉郁在大腸，適宜用苦味的桔梗來升提疏散，使血氣暢通，然後才用治療痢疾的藥物。
原文
壽頤按：桔梗宣通，以主痢疾腹痛，其效頗捷。
白話
壽頤按：桔梗具有宣發疏通的作用，用它來主治痢疾腹痛，效果是很快速的。
原文
但所謂肺氣鬱於大腸，立論迂遠，是乃為潔古上升之說所愚，何不曰肝脾之氣，窒塞不通，先宜宣利其氣機之為直捷爽快乎。
白話
但是所謂「肺氣鬱結在大腸」的說法，立論迂迴曲折，這是被張潔古「桔梗能升提上行」的說法所迷惑了。為什麼不說這是肝脾之氣，阻滯不通，首先應該宣發疏利其氣機，這樣不是更直接明快嗎？
原文
［正訛］桔梗功用，諸家所述皆溫通宣泄，無論上焦下焦結滯之病，一例通治。
白話
［糾正錯誤］關於桔梗的功效，各家的論述都認為它能溫通宣洩，無論是上焦還是下焦的鬱結阻滯病症，都一概可以治療。
原文
獨張潔古謂其為諸藥之舟楫，載以上行，至胸中最高之分，諸藥中有此一物，則不能下沉云云。
白話
唯獨張潔古說它是各種藥物的「舟楫」，可以承載藥物向上運行，到達胸中最高的位置，各種藥物中如果加了這一味藥，就不能向下沉入等說法。
原文
繆仲淳和之，謂其性陽而上升，凡病氣逆上升者弗用，及下焦藥中弗入此味。
白話
繆仲淳附和這個說法，說它的藥性是陽性的並且會向上提升，凡是疾病屬於氣機向上逆亂的都不能使用，以及在治療下焦的方劑中不能加入這味藥。
原文
張景岳之《本草正》，又大暢其旨，謂專用降劑，此物不宜同用，壽頤按：此說，不知易老從何處悟入。
白話
張景嶽的《本草正》又大大地闡發了這個觀點，說如果專門使用降氣藥，這味藥就不適合一起使用。壽頤按：這個說法，不知道張潔古（易老）是從哪裡領悟出來的。
原文
《本經》、《別錄》皆無此意，殆誤認仲景、《千金》甘桔諸方，或治咽痛喉痹，或治肺癰喘咳，皆主上焦之病而云然。
白話
《本經》和《別錄》都沒有這個意思，大概是錯誤地認為仲景、《千金要方》中的甘草桔梗湯等方劑，有的治療咽喉疼痛、喉痹，有的治療肺癰、氣喘咳嗽，都是主治上焦的疾病，所以才這麼說的。
原文
然試觀《本草經》主腹滿腸鳴，《別錄》下蠱毒，豈無下行之用？
白話
然而試看《本草經》說它主治腹部脹滿、腸鳴，《別錄》說它能驅除蠱毒，難道沒有向下起作用的功能嗎？
原文
張隱菴辨之，謂桔梗氣分之藥，上中下皆可治，斥潔古為杜撰。
白話
張隱菴對此提出辯駁，說桔梗是作用於氣分的藥物，上、中、下焦的病症都可以治療，指責張潔古的說法是憑空捏造的。
原文
然潔古、景岳之說，今尚盛行於時，遂令通達三焦，宣陽行氣之功，不復信用於世，易老誤人，正是不淺。
白話
然而張潔古、張景嶽的說法，如今還在社會上盛行，於是導致桔梗能夠通達三焦、宣發陽氣、運行氣機的功效，不再被世人承認和採用，張潔古（易老）貽誤後人，實在是不淺。
原文
丹溪之言曰：乾咳嗽乃痰火之邪，郁在肺中，宜苦桔梗以開提之。
白話
丹溪說：乾咳是痰火之邪，郁結在肺中，適宜用苦味的桔梗來開通提升。
原文
壽頤按：桔梗辛溫，以治火鬱，未能熨貼，但輕用之以為嚮導，尚無大弊。
白話
壽頤按：桔梗藥性辛溫，用來治療火邪鬱結，未必能完全貼合病情，但如果少量使用它作為引經藥物，還沒有大的弊病。
原文
石頑謂：痘疹尚下部不能起發，大忌桔梗；陰虛久嗽，不宜用，皆以其疏泄陽氣也。
白話
石頑說：痘疹在不能從下部發出透發的時候，非常忌用桔梗；陰虛體質的長期咳嗽，也不適合使用，都是因為它能疏泄陽氣的緣故。
原文
仲景甘桔湯，本治少陰咽痛，而後人乃以此方統治一切風熱實火咽痛，多未見其效者，則抹卻少陰一層之過也。
白話
仲景的甘桔湯，本來是治療少陰病的咽喉疼痛，然而後人卻用這個方子統治一切風熱、實火引起的咽喉疼痛，大多沒有見到效果，這就是忽略「少陰」這一層的病機所造成的錯誤。
原文
且自易老獨創桔梗上升之議、仲淳、景岳、石頑諸子靡然宗之，而猶認定其為咽痛專藥，就使桔梗果屬升提，則凡風熱、實火諸喉咽病，正是火勢上壅之候，更與溫升，寧不抱薪救火，而益張其焰？
白話
況且自從張潔古獨創桔梗能向上升提的學說，繆仲淳、張景嶽、張石頑等人全都跟風推崇它，並且仍然認定桔梗是治療咽喉疼痛的特效藥。假如桔梗真的屬於升提藥，那麼凡是風熱、實火等各種咽喉疾病，正是火熱之勢向上壅塞的證候，如果再使用溫熱升提的藥物，這難道不是抱著柴火去救火，反而更加助長火勢嗎？
原文
奈何庸俗之流，猶昧然盲從，而執定甘桔為咽痛之普通藥劑耶。
白話
無奈那些平庸淺陋之輩，仍然愚昧地盲目跟從，固執地認定甘草桔梗湯是治療咽喉疼痛的通用藥方啊！
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