原文
喻子云：醫之為言，意也。明夫天地陰陽之道，盈虛消長之機，始可與言醫。醫道豈易言哉？古之聖人，視醫甚重。
白話
喻子說：醫學這個名詞，講究的是心意。明白了天地陰陽的道理，以及盈虧消長的機理，才能夠談論醫學。醫道難道是容易談論的嗎？古代的聖人，非常重視醫學。
序
序
序8 句
原文
良以軒岐旨奧，扁倉淵微，以意逞志，斯能得之。範子不云乎：不為良相，必作良醫。君子用之以衛己衛民，而推之以濟人濟世。其術何其仁，其品何其高！抑學之豈非重且難歟？余稟資稚魯，幼失提撕。
白話
確實因為軒轅黃帝與岐伯的旨意深奧，扁鵲與倉公的學問淵博精微，憑藉心意發揮志向，才能夠掌握它。范仲淹不是說過嗎：不做良相，就做良醫。君子用它來保衛自己與人民，並且推廣它來救濟世人。這門技術多麼仁愛，這份品格多麼高尚！然而學習它難道不是既重要又困難嗎？我天資愚鈍，年幼時失去了教導。
原文
弱冠受業于徐夫子，授讀《內》、《難》諸經，苦茫無涯涘。及下帷數載，略識蹊徑，奚敢謬稱知醫？
白話
二十歲時跟隨徐老師學習，受教誦讀《內經》、《難經》等經典，苦於內容茫茫無邊。等到閉門讀書數年，稍微認識了一些途徑，哪裡敢胡亂聲稱懂得醫術呢？
原文
側聞師言：「讀書先求識字，學醫須先時藥性。」李氏《綱目》美矣，備矣，初學每苦其繁。欲得捷徑，苦無善本。
白話
私下聽老師說：「讀書先要認識字，學醫必須先通曉藥性。」李時珍的《本草綱目》很好，很完備，但初學者常常苦於它太過繁雜。想要找到捷徑，卻苦於沒有好的本子。
原文
偶於滬上舊書鋪購得高鼓峰先生《藥論》隨筆一編，覺其句簡而用備，的是初學之津梁，惜乎藥味太少，不足應用。
白話
偶然在上海的舊書店買到高鼓峰先生《藥論》的隨筆一冊，覺得它句子簡潔而功用完備，確實是初學者的橋樑，可惜藥味太少，不足以應用。
原文
歲辛丑又於親家澹園吳公處得《藥能》一書，閱之亦甚簡明，取以熔化一爐，互較所弊。誠為渡海之慈航，醫家之鴻寶也。
白話
辛丑年又在親家澹園吳公那裡得到《藥能》一書，閱讀之後也覺得非常簡明，拿來熔鑄在一起，互相比較其中的缺點。實在是渡海的慈航，醫家的珍寶啊。
原文
惟書系抄本，舛謬滋多，而品種亦有蕪雜之處，遂稍加校勘，編輯一過，使初學一目瞭然，其於入門之始，不無小補云爾。
白話
只是這本書是抄本，錯誤很多，而且品種也有蕪雜之處，於是稍微加以校勘，編輯整理一遍，讓初學者一目瞭然，對於入門的開始，不無小小的幫助罷了。
原文
時在光緒二十七年二月杏苑沈文彬識於鑄青草廬
白話
時間在光緒二十七年二月，杏苑沈文彬記於鑄青草廬。
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