原文
醫雖方術，其原實與六經相表裡，六經始《羲》、《易》，次二典，而《農黃》、〈本經》、《靈》、《素》介在《書》、《易》之間，醫固聖人所始謀也。
白話
醫學雖然是方技之術，但其本源實際上與六經相互關聯。六經起始於《羲》、《易》，其次是《堯典》、《舜典》，而《農黃》、《本經》、《靈樞》、《素問》介於《尚書》、《周易》之間，醫學本來就是聖人最初所謀劃的。
序
序
序9 句
原文
《易》類萬物之情，《詩》多識鳥獸草木，在六經，已寓有本草，儒者烏可不深求其義乎？本草數十家，類皆名儒績學之所為。
白話
《易經》類比萬物的情狀，《詩經》多記載鳥獸草木，在六經之中，已經蘊含有本草的知識，讀書人怎麼能夠不深入探求其中的義理呢？本草學說有數十家，大抵都是著名儒者、學問精深的人所著作。
原文
自陶隱居著《別錄》，唐高宗因之，命李英公、蘇長史、長孫太尉等幾經區訂，世號《唐本草》；宋復因之，而為盧學士之《開寶》、掌秘閣之《嘉祐》、蘇博士之《圖經》，咨諏辯論，日以明備。
白話
自從陶弘景撰著《本草經集注》，唐高宗沿襲它，命令李勣、蘇敬、長孫無忌等人多次區分訂正，世稱為《唐本草》；宋朝又沿襲它，而有了盧多遜的《開寶本草》、掌禹錫的《嘉祐補注本草》、蘇頌的《圖經本草》，諮詢討論，日益完備。
原文
其時纂輯者，非元老勳碩，則館閣英賢，誠重之也。
白話
當時負責纂輯的人，不是元老重臣，就是館閣中的英才賢士，的確非常重視這件事。
原文
然以詔命崇巍，輶軒通徹，搜採考證，較易為功。
白話
然而因為有皇帝詔命的崇高威嚴，使臣車馬暢通無阻，搜求採集考證，比較容易成功。
原文
若夫身伏衡茅，業專帖括，以膏火之餘功，探蒼黃之紛賾，自非超識研幾，未可以語此也。
白話
至於那些身居草屋、專心於科舉應試的人，用燈油之餘的功夫，去探討神農、黃帝那紛繁深奧的學問，如果不是見識超群、研精幾微，是不能夠跟他談論這些的。
原文
侄孫純寓縫掖，英年埋頭場屋，獨能兼通物性，索攬軒岐，參綜條貫，不漏不紊，而且繁者殳之，闕者補之，紕者正之，微者闡之。編成，命之曰《匯言》。
白話
侄孫倪純身著儒服，年輕時埋頭於考場，卻能兼通藥物的屬性，探究軒轅、岐伯之學，綜合歸納，有條理貫通，沒有遺漏和紊亂，而且繁雜的刪除它，缺漏的補充它，錯誤的糾正它，隱微的闡明它。編成之後，命名為《本草匯言》。
原文
參之乎人，與李瀕湖之《綱目》、陳月明之《蒙荃》、繆仲淳之《經疏》，角立並峙，於以羽翼前人，啟迪來者。厥功懋焉，故樂而為之序。
白話
將它與別人相比，與李時珍的《本草綱目》、陳嘉謨的《本草蒙筌》、繆希雍的《神農本草經疏》，並列對峙，以此輔助前人，啟迪後學。他的功勞很大啊，所以我樂意為他寫這篇序。
原文
時天啟甲子陽月，賜進士第、經筵展書、纂修記注、翰林院編修叔祖元璐撰並書。大清順治乙酉冬仲重摹。
白話
時在天啟甲子年陽月，賜進士第、經筵展書、纂修記注、翰林院編修叔祖倪元璐撰寫並書寫。大清順治乙酉年冬仲重新摹刻。
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