原文
苦寒，輕飄入肺，堅實者入大腸。主風熱，濕熱，痰熱骨蒸，火咳，下痢，喉間腥氣，上部積血，寒熱往來，失血癰疽，安胎，療淋，養陰退陽。李時珍云：潔古言黃芩瀉肺火，治脾濕。東垣言片芩治肝火，條芩治大腸火。丹溪言黃芩治三焦火。
白話
性味苦寒，質地輕飄的進入肺臟，質地堅實的進入大腸。主要治療風熱、濕熱、痰熱骨蒸、火咳、下痢、喉間腥氣、上部積血、寒熱往來、失血癰疽、安胎、療淋、養陰退陽。李時珍說：潔古認為黃芩瀉肺火，治脾濕。東垣認為片芩治肝火，條芩治大腸火。丹溪認為黃芩治三焦火。
草部
黃芩
草部15 句
原文
仲景治少陽症，小柴胡湯；太陽少陽合病下利，黃芩湯；少陽症下後心下滿，瀉心湯，並用之。
白話
張仲景治療少陽症，用小柴胡湯；太陽少陽合病下利，用黃芩湯；少陽症下後心下滿，用瀉心湯，都使用黃芩。
原文
蓋黃芩苦寒，去心脾熱，一則金不受刑，一則胃火不流入肺，即所謂救肺也。肺虛不宜者，苦寒傷土，損其母也。
白話
黃芩性味苦寒，能清除心脾的熱邪，一方面使肺金不受火刑，一方面使胃火不流入肺臟，這就是所說的救肺。肺虛的人不宜使用，是因為苦寒傷害脾土，損傷了肺臟的母臟。
原文
少陽症，雖在半表半裡，而胸脅痞滿，實兼心肺上焦之邪。
白話
少陽症雖然病位在半表半裡，但胸脅痞塞脹滿，實際上兼有心肺上焦的邪氣。
原文
心煩喜嘔，默默不欲飲食，又治脾胃中焦之症，故用黃芩以治手足少陽相火，黃芩亦少陽本經藥也。
白話
心煩想吐，沉默不欲飲食，又治療脾胃中焦的症狀，所以用黃芩來治療手足少陽相火，黃芩也是少陽經的本經藥。
原文
成無己但云柴胡、黃芩之苦，以發傳經之熱，芍藥、黃芩之苦，以斂腸胃之氣，殊昧其治火之功。《直指》云：柴胡退熱，不及黃芩。
白話
成無己只說柴胡、黃芩的苦味，用來發散傳經的熱邪，芍藥、黃芩的苦味，用來收斂腸胃之氣，完全忽略了它們治火的功用。《直指》說：柴胡退熱比不上黃芩。
原文
蓋亦不知柴胡之退熱，乃苦以發之，散火之標也；黃芩之退熱，乃寒能勝熱，折火之本也。
白話
也是不知道柴胡退熱，是用苦味來發散，散的是火的外在表現；黃芩退熱，是用寒性來戰勝熱邪，抑制的是火的根本。
原文
仲景云：少陽症腹中痛者，去黃芩，加芍藥；心下悸，小便不利者，去黃芩，加茯苓。
白話
張仲景說：少陽症腹中疼痛的，去掉黃芩，加入芍藥；心下悸動、小便不利的，去掉黃芩，加入茯苓。
原文
似與《別錄》治少腹絞痛、利小便之文不合。
白話
似乎與《別錄》中治療少腹絞痛、通利小便的記載不相符合。
原文
成氏言黃芩寒中，苦能兼腎，故去之，是亦不然。至此當以意逆之，辨以脈症可也。
白話
成氏說黃芩性寒入中，苦味兼入腎經，所以要去掉黃芩，這也不對。遇到這種情況應當用心推理，根據脈症來辨別就可以了。
原文
若因飲寒受寒，腹痛，及飲水心下悸，小便不利，而脈不數者，是里無熱症，則黃芩不可用也。
白話
如果因為飲用寒涼或感受寒邪，導致腹痛，以及喝水後心下悸動、小便不利，但脈不數的，這是體內沒有熱症的表現，就不可用黃芩。
原文
苦熱厥腹痛，肺熱而小便不利者，黃芩可不用乎？
白話
如果是熱厥腹痛，肺熱而小便不利的，黃芩難道可以不用嗎？
原文
子因感冒犯戒，蒸熱如火，吐痰廢食，偏服諸藥益劇。
白話
我因為感冒而觸犯禁忌，高熱如同火燒，嘔吐痰涎、厭食，遍服各種藥物反而更加嚴重。
原文
偶思東垣治肺熱，煩渴晝盛，氣分熱也，宜一味黃芩湯，遂用一兩，煎服，次日皆愈。藥中肯綮，效至若此。
白話
偶然想到李東垣治療肺熱，煩躁口渴白天加重，這是氣分熱，適宜用單味黃芩湯，於是就用一兩，煎煮服用，第二天就全部好了。藥物正中要害，效果竟然如此顯著。
原文
得酒，上行；得豬膽汁，除肝膽火；得柴胡，除寒熱；得芍藥，治下利；得桑皮，瀉肺火；得白朮，安胎。稍挾虛者，切勿輕用。
白話
配伍酒，能上行；配伍豬膽汁，能清除肝膽火邪；配伍柴胡，能除寒熱；配伍芍藥，能治下痢；配伍桑皮，能瀉肺火；配伍白朮，能安胎。稍微夾雜虛證的，切勿輕易使用。
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