原文
氣溫味甘，氣味俱輕，陽也。亦有微陰，故溫中微寒，甘中微苦，入手太陰而能瀉心火也。還須配茯神佐棗仁為良。
白話
性質溫和，味道甘甜，氣味都屬輕揚，屬陽。當中也有微陰，所以在溫性中帶有微寒，在甘味中帶有微苦，入手太陰經，能夠瀉心火。還須配合茯神、佐以酸棗仁，療效更佳。
人參
人參
人參13 句
原文
治脾肺，壯元陽，補而緩中，氣短氣促氣少者俱用，更瀉脾肺胃中火邪。氣不足而亡血者，須參補之。裡虛而腹痛者，亦參補之。
白話
治療脾肺，壯旺元陽，補益並緩和中焦，凡氣短、氣促、氣少的人都可使用，更能瀉除脾、肺、胃中的火邪。氣不足而失血的人，須用人參來補。裡虛而腹痛的人，也可用人參來補。
原文
且通經活血，乃氣中之血藥也，生脈散中用之，正以經通血活，則脈生矣。
白話
而且能通經活血，是氣分中的血藥，生脈散中使用它，正是因為經絡通暢、血液流通，脈象自然生旺。
原文
古人用之於解散藥及發表藥者，取其通經走表也。又曰，肺寒方可服者，何也？
白話
古人將它用在解散藥及發表藥中，是取它通經走表的作用。又說，肺寒的人才可以服用，是什麼道理呢？
原文
蓋肺惟寒則脈濡滯而行遲，假參之力而通經活血，則元氣遂生髮矣。肺熱又傷肺者，何也？
白話
因為肺如果屬寒，脈象就會濡滯而行遲，借助人參之力來通經活血，元氣就能生發了。肺熱又會傷肺，又是什麼道理呢？
原文
蓋肺惟熱則氣血激行，再加通迅，則助激速，而肺氣遂耗散矣。與蜜炙黃耆同用，則助其補表。與土炒白朮同用，則助其補中。
白話
因為肺如果屬熱，氣血就會急行，再加上迅速的通行，反而助長激盪之勢，使肺氣因而耗散。與蜜炙黃耆同用，能幫助它補表。與土炒白朮同用，能幫助它補中。
原文
用升麻為使，而佐以柴胡，則能引之上升而補上。
白話
用升麻作為引使藥，再佐以柴胡，就能引導它上升而補上焦。
原文
用熟地為使，而佐以白茯，則能引之補脾胃，及腎中之虛寒。多用麥冬，大能止渴生津。加以山楂，極會去滯消積。手經有疾，桂枝為使。足經有疾，附子為使。
白話
用熟地黃作為引使藥，再佐以白茯苓，就能引導它補脾胃，以及腎中的虛寒。多配麥冬，能大幅止渴生津。加上山楂，非常善於去滯消積。手經有病，以桂枝為使。足經有病，以附子為使。
原文
大哉參之功乎，其補中益氣之要藥乎，其和中溫元之聖德乎。
白話
人參的功效真是偉大啊！它是補中益氣的要藥，是調和脾胃、溫養元氣的聖品。
原文
氣藥用之以補氣固矣，然血藥用之，亦能補血者，何也？
白話
氣分藥用它來補氣是理所當然的，然而血分藥用它，也能補血，這是什麼道理呢？
原文
蓋血附氣而行，氣行則血行，此其理也，苟不少加參以引導之，則血且滯矣，雖有諸補血之藥，竟何用哉。
白話
因為血依附氣而行，氣行則血行，這是它的道理。如果不稍微加入人參來引導，血就會滯留，雖然有各種補血的藥物，又有什麼用呢？
原文
況血、陰也，氣、陽也，獨陰不成，必借陽氣一噓，而後陰賴之以受成，此陽昌陰和之妙用，顧學者自悟何如耳。經曰，一陰一陽之謂道，旨哉斯言也。
白話
何況血屬陰，氣屬陽，單獨的陰不能成形，必須借助陽氣的溫煦鼓動，然後陰才能依賴它而完成，這是陽氣昌盛、陰氣調和的妙用，就看學習的人自己領悟如何了。經典說：一陰一陽稱之為道，這句話真是深得其旨啊。
原文
痘家灰白虛寒之症，酌宜重用，若紅紫實熱者，乃肺熱痰盛，不可輕犯。反藜蘆，畏靈脂。
白話
痘疹呈灰白虛寒之症的，酌量宜於重用，如果是紅紫實熱的，屬於肺熱痰盛，不可輕率使用。與藜蘆相反，畏懼靈脂（五靈脂）。
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