原文
諸病上下所出，水液澄澈清冷，癥瘕㿗疝，堅痞腹滿急痛，下痢清白，食已不飢，吐利腥穢，屈伸不便，厥逆禁固，皆屬於寒。足太陽寒水，乃腎與膀胱之氣也。
白話
各種疾病中，嘔吐物、排泄物等水液清澈寒冷，出現腫塊、疝氣，腹部堅硬脹滿、疼痛劇烈，腹瀉清稀發白，進食後不覺飢餓，嘔吐腹瀉物腥臭穢濁，肢體屈伸受限，四肢厥冷、大小便不通，都屬於寒證。足太陽膀胱經主寒水之氣，對應腎與膀胱的功能。
六氣主病
寒類
六氣主病14 句
原文
上下所出，澄澈清冷者，水穀不化，而吐利清冷，為病寒也。
白話
嘔吐物和排泄物清澈寒冷的，是食物和水液不能消化，導致嘔吐腹瀉物清冷，這是寒邪為病。
原文
症者、腹中堅硬，按之應手也。然水體柔順，今反堅硬如地者，亢則害承乃制也。
白話
癥是指腹中出現堅硬腫塊，按壓時有明顯抵抗感。水本性柔順，現在反而像土地般堅硬，是因為某一行過於亢盛而危害到所勝的一方。
原文
如病濕過極則反燥，而筋脈勁急者，反兼金化制之也。病燥過極則煩渴，反兼火化制之也。
白話
比如濕病過於亢盛反而轉為乾燥，筋脈強直拘攣的，是因為土濕過極反而兼有金的肅殺之氣來制約。燥病過於亢盛則出現煩躁口渴，是因為金燥過極反而兼有火的溫熱之氣來制約。
原文
熱病過極而反出五液，或為戰慄惡寒者，反兼水化制之也。
白話
熱病過於亢盛反而流出五液，或者出現戰慄惡寒的，是因為火熱過極反而兼有水的寒涼之氣來制約。
原文
瘕者、腹中雖硬，而忽聚忽散，無有常准。經曰，小腸移熱於大腸，兩熱相搏，則血溢而為伏瘕也。然則經言瘕病，亦有熱者也。
白話
瘕是指腹中雖然有硬塊，但時而聚集時而消散，沒有固定的形狀。《內經》說，小腸的熱邪轉移到大腸，兩種熱邪相互搏結，血液溢出而形成伏瘕。這樣看來，《內經》所說的瘕病，也有屬於熱邪所致的。
原文
或陽氣鬱結，拂熱壅滯，而為堅硬不消者，又非寒病症瘕也，當以脈症辯之。
白話
也有因為陽氣鬱結，郁熱阻滯，而形成堅硬不散的，這又不是寒證的癥瘕，應當根據脈象和症狀來辨別。
原文
㿗疝者、小腹控卵腫急絞痛也。寒主拘縮故也，寒極而土化制之，故腫痛也。經曰，疝脈急。注云，脈急者、寒之象也。然寒脈當短小而遲，今言急者，何也？豈不曰緊脈主痛，急為痛甚。
白話
㿗疝是指小腹牵引睪丸，睪丸腫脹，疼痛劇烈絞痛。這是因為寒邪主收縮拘攣，寒邪極盛時土氣前來制約，所以出現腫痛。《內經》說，疝病的脈象應當緊急。注釋說，脈象緊急是寒邪的表現。但寒邪導致的脈象應當短小遲緩，現在說緊急是什麼原因？這不就是說緊脈主痛，緊急表示疼痛劇烈嗎。
原文
然疝之濕熱者，何以別之，若脈緊急兼洪數，則又為熱痛之類也，不可不知。
白話
那麼濕熱導致的疝病，如何區別呢？如果脈象緊急兼有洪大數，就是屬於熱痛的範疇，不可不知。
原文
堅痞腹滿急痛者，寒主拘縮，故急痛也。又有熱鬱於內，而腹滿堅結痛者，又不可例言為寒也。下痢清白者，水寒則清淨明白也。
白話
腹部堅硬、脹滿、疼痛劇烈的，是因為寒邪主收縮拘攣，所以疼痛緊急。也有熱邪鬱結在內，導致腹滿堅硬結痛的，又不能一概說成是寒證。腹瀉清稀發白的，是因為寒邪內盛，水糞就會清淨透明。
原文
食已不飢者、胃熱則消穀善飢，病寒則雖食已、而難腐化也。
白話
進食後不覺飢餓的，胃有熱就會消化快容易飢餓，患了寒病雖然已經吃過東西，但食物難以消化。
原文
亦有邪熱不殺穀，而腹熱脹滿，雖數日不食，亦不飢者，又不可以寒目之。
白話
也有邪熱使得食物不能消化，而腹中發熱脹滿，即使幾天不吃東西也不覺得飢餓的，又不可以當作寒證來看待。
原文
吐利腥穢者、腸胃寒而傳化失常也。故寒勝則火衰金旺，而吐利腥穢也。腥、金之臭也。
白話
嘔吐腹瀉物腥臭穢濁的，是腸胃有寒而傳化和消化功能失常。所以寒邪偏盛就會火氣衰退金氣旺盛，嘔吐腹瀉物就腥臭穢濁。腥，是金的氣味。
原文
屈伸不便，厥逆禁固者，寒則四肢逆冷，而禁止堅固，舒捲失常，不便利也。
白話
肢體屈伸受限，四肢厥冷、大小便不通的，是因為寒邪導致四肢厥逆冰冷，而身體的功能活動障礙堅固，伸展捲曲功能失常，大小便不暢通。
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