原文
（足厥陰肝經 足少陽膽經） 味辛補酸瀉 氣溫補涼瀉
白話
（足厥陰肝經、足少陽膽經）味道辛的能補，酸的能瀉；氣性溫的能補，涼的能瀉。
論各經補瀉及專主瀉火藥
論各經補瀉及專主瀉火藥
論各經補瀉及專主瀉火藥9 句
原文
（足太陰脾經 足陽明胃經） 味甘補苦瀉 氣溫熱補寒涼瀉
白話
（足太陰脾經、足陽明胃經）味道甘的能補，苦的能瀉；氣性溫熱的能補，寒涼的能瀉。
原文
（足少陰腎經 足太陽膀胱） 味苦補咸瀉 氣寒補熱瀉
白話
（足少陰腎經、足太陽膀胱經）味道苦的能補，鹹的能瀉；氣性寒的能補，熱的能瀉。
原文
（手少陰心經 手太陽小腸） 味鹹補甘瀉 氣熱補寒瀉
白話
（手少陰心經、手太陽小腸經）味道鹹的能補，甘的能瀉；氣性熱的能補，寒的能瀉。
原文
（手太陰肺經 手陽明大腸） 味酸補辛瀉 氣涼補溫瀉
白話
（手太陰肺經、手陽明大腸經）味道酸的能補，辛的能瀉；氣性涼的能補，溫的能瀉。
原文
五臟更相平也，一臟不平，以所勝平之。故曰，安穀則昌，絕谷則亡，水去則榮散，谷清則衛榮，榮散則亡，神無所居。
白話
五臟是相互制衡而達到平衡的。如果有一臟不平衡，就用能克制它的臟氣來使其平復。所以說，人能安於進食穀物，則身體昌盛；斷絕進食穀物，則生命消亡。水液離去，則營氣渙散；穀氣清和，則衛氣充盛。營氣渙散，則生命消亡，精神就沒有了居所。
原文
仲景云，水入於經，其血乃成，谷入於胃，脈道乃行。
白話
張仲景說：水液進入經脈，血液才能生成；穀物進入胃中，脈道才能運行。
原文
故血不可不養，衛不可不溫，血溫衛和，榮衛將行，常有天年。又曰，人之一身，外為陽、內為陰。背為陽，腹為陰。腑為陽，臟為陰。陽中之陽，心也。陽中之陰，肺也。陰中之陰，腎也。陰中之陽，肝也。陰中之至陰，脾也。
白話
因此，血不可不滋養，衛氣不可不溫煦。血得溫、衛得和，營衛就能正常運行，人就能享有天年。又說：人的一身，外部屬陽、內部屬陰；背部屬陽、腹部屬陰；六腑屬陽、五臟屬陰。陽中之陽，是心；陽中之陰，是肺；陰中之陰，是腎；陰中之陽，是肝；陰中之至陰，是脾。
原文
黃連瀉心火，枯芩瀉肺火，白芍瀉肝火，柴胡黃連瀉肝膽火，木通瀉小腸火，知母瀉腎火，條芩瀉大腸火，黃柏瀉膀胱火，滑石瀉六經火，梔子瀉屈曲火。
白話
黃連能瀉心火，枯黃芩能瀉肺火，白芍能瀉肝火，柴胡、黃連能瀉肝膽火，木通能瀉小腸火，知母能瀉腎火，條黃芩能瀉大腸火，黃柏能瀉膀胱火，滑石能瀉六經之火，梔子能瀉鬱結曲折之火。
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