原文
藥有氣味厚薄不同，輕重不等，寒熱相雜，陰陽相混，或氣一而味殊，或味同而氣異。清陽發腠理，實四肢，清之清者也。濁陰走五臟歸六腑，濁之濁者也。
白話
藥物的氣味有厚薄的不同，輕重的不等，寒熱相互摻雜，陰陽相互混和，有的是氣相同而味不同，有的是味相同而氣相異。清輕的陽氣發散於腠理，充實四肢，這是清中之清的藥物。濁重的陰氣走向五臟歸入六腑，這是濁中之濁的藥物。
藥性陰陽論
藥性陰陽論
藥性陰陽論17 句
原文
清中清者，養榮於神，濁中濁者，堅強骨髓。
白話
清中之清的藥物，滋養榮華顯現於精神；濁中之濁的藥物，堅強骨髓。
原文
氣為陽、氣厚為純陽，氣薄為陽中之陰，氣薄則發泄，氣厚則發熱。
白話
氣屬於陽，氣厚的屬於純陽，氣薄的屬於陽中之陰，氣薄的藥物具有發散排泄的作用，氣厚的藥物則使人發熱。
原文
味為陰、味厚為純陰，味薄為陰中之陽，味薄則通，味厚則泄。
白話
味屬於陰，味厚的屬於純陰，味薄的屬於陰中之陽，味薄的藥物具有通暢的作用，味厚的藥物則使人排泄。
原文
辛甘發散為陽，酸苦湧泄為陰，淡味滲泄為陽，酸苦湧泄為陰。
白話
辛味和甘味具有發散作用，屬於陽；酸味和苦味具有湧吐和排泄作用，屬於陰；淡味具有滲透和排泄作用，屬於陽。
原文
辛甘淡之熱者，為陰中之陽，酸苦鹹之寒者，為陽中之陰。
白話
辛、甘、淡味中偏熱的藥物，屬於陰中之陽；酸、苦、鹹味中偏寒的藥物，屬於陽中之陰。
原文
如茯苓淡，為在天之陽也，陽當上行，何為利水而泄下？
白話
例如茯苓味淡，是屬於天之陽藥，陽藥應當上行，為什麼反而能利水滲泄下行呢？
原文
內經云，氣之薄者，乃陽中之陰，所以利水而泄下，然而泄下亦不離乎陰之體，故入乎太陰也。
白話
《內經》說，氣薄的藥物，是陽中之陰，所以能利水滲泄下行，然而泄下也不離開陰的本質，因此歸入太陰經。
原文
麻黃甘、為在地之陰也，陰當下行，何為發汗而上升？
白話
麻黃味甘，是屬於地之陰藥，陰藥應當下行，為什麼反而能發汗上升呢？
原文
內經云，味之薄者，乃陰中之陽，所以發汗而上升，然而升上亦不離乎陽之體，故入乎太陽也。
白話
《內經》說，味薄的藥物，是陰中之陽，所以能發汗上升，然而上升也不離開陽的本質，因此歸入太陽經。
原文
附子氣味俱厚，其性熱，乃陽中之陽，故經云，發熱。
白話
附子氣味都厚重，性子熱，是陽中之陽，所以《內經》說，能使人發熱。
原文
大黃氣味俱厚，其性寒，乃陰中之陰，故經云，泄下。淡竹乃陽中之陰，所以利小便。苦茶乃陰中之陽，所以清頭目。
白話
大黃氣味都厚重，性子寒，是陰中之陰，所以《內經》說，能使人泄下。淡竹是陽中之陰，所以能利小便。苦茶是陰中之陽，所以能清利頭目。
原文
藥有寒熱溫涼平和之氣，辛甘淡苦酸鹹之味，升降浮沉之性，宣通補瀉之能。
白話
藥物有寒、熱、溫、涼、平和之氣，有辛、甘、淡、苦、酸、鹹之味，有升、降、浮、沉之性，有宣通、補、瀉之功能。
原文
內經曰，補瀉在味，隨時換氣，故升以散之，散其在表拂鬱也。甘以緩之，緩其大熱大寒也。淡以滲之，滲其內濕，利小便也。苦以泄之，泄其上升之火也。酸以收之，收其精散之氣也。咸以軟之，軟其燥結之火也。
白話
《內經》說，補瀉的關鍵在於藥味，要根據時令變換藥氣。升散的藥物用來疏散表邪的拂鬱；甘味的藥物用來緩和大熱大寒；淡味的藥物用來滲泄內濕，通利小便；苦味的藥物用來泄降上升的火氣；酸味的藥物用來收斂耗散的精氣；鹹味的藥物用來軟化燥結的火邪。
原文
春氣溫而宜用涼藥，夏氣熱而宜用寒藥，秋氣涼而宜用溫藥，冬氣寒而宜用熱藥，此特四時之正耳，若病與時違，又不拘此例也。
白話
春天的氣候溫和，適宜用涼性的藥；夏天的氣候炎熱，適宜用寒性的藥；秋天的氣候涼爽，適宜用溫性的藥；冬天的氣候寒冷，適宜用熱性的藥。這只是四季正常的用藥原則，如果病情與時令相違背，就不能拘泥於這個常例了。
原文
假如夏月忌發散，苟表實極重之症，雖用麻黃一兩何妨，其餘可以例推。
白話
假如夏天忌用發散的藥物，但如果表實症狀極為嚴重，即使用一兩麻黃又有什麼妨礙呢？其餘的情況可以以此類推。
原文
病在上而宜用升藥，病在下而宜用降藥，病在外而宜用浮藥，病在內而宜用沉藥，故經曰，升降浮沉則順之，謂順其升降浮沉藥味之性也。寒熱溫涼則逆之，謂逆其寒熱溫涼之病也。
白話
病在身體上部的適宜用升藥，病在下部的適宜用降藥，病在體表的適宜用浮藥，病在體內的適宜用沉藥。所以《內經》說，升降浮沉要順從它，是指要順從藥物升降浮沉的性質。寒熱溫涼要逆著它，是指要逆著疾病的寒熱溫涼屬性。
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