原文
味酸,平,無毒。主下氣,除熱煩滿,安心,止肢體痛,偏枯不仁,死肌,去青黑痣,惡疾,止下痢,好唾口乾。
味酸,性平,無毒。主要功效為降逆氣,消除熱證與滿悶,安定心神,止肢體疼痛,治療偏癱麻木及肌肉壞死,去除青黑痣及惡瘡,止腹瀉,緩解多唾與口乾。
原文
疏: 梅實,即今之烏梅也。梅得木氣之全,故其味最酸,所謂曲直作酸是也。經曰:熱傷氣。
疏說:梅實,就是現在所說的烏梅。梅樹稟受木氣的完整特性,所以它的味道最酸,正是所謂「曲直作酸」的道理。經書上說:熱邪會傷耗正氣。
邪氣侵入胸中,就會使氣上逆而產生煩悶滿悶的症狀,心神也因此不得安寧。
原文
烏梅味酸,能斂浮熱,能吸氣歸元,故主下氣,除熱煩滿,及安心也。下痢者,大腸虛脫也。好唾口於者,虛火上炎,津液不足也。
烏梅味酸,能收斂浮越的虛熱,能將外散的氣吸引回歸本源,所以主要功效是降逆氣、消除熱證引起的滿悶,以及安定心神。所謂下痢,是大腸虛損下脫的緣故。喜唾口乾的人,是由於虛火向上炎升,津液不足所致。
酸味能收斂虛火,化解津液,固攝腸道的脫陷,所以能主治上述諸症。
原文
其主腰體痛,偏枯不仁者,蓋因濕氣侵於經絡,則筋脈弛縱,或疼痛不仁。
它能主治肢體疼痛、偏枯麻木的原因,大概是因為濕氣侵犯經絡,使得筋脈鬆弛無力,因而疼痛或麻木不仁。
原文
肝主筋,酸入肝而養筋,肝得所養,則骨正筋柔,機關通利,而前證除矣。
肝主筋,酸味入肝並能滋養筋脈,肝得到充分的滋養,就能使骨骼端正、筋脈柔和,關節活動通暢靈利,而前面的那些症狀也就消除了。
原文
其主去死肌,青黑痣,惡肉者,白梅之功也。白梅味鹹,咸能軟堅故也。又能消痰,醒睡,止霍亂,解酒毒。
它能去除壞死肌肉、青黑痣和惡肉,是白梅的功效。白梅味鹹,鹹味能軟化硬結的緣故。白梅又能消痰、醒腦提神、止霍亂、解酒毒。
原文
弘景雲:生梅、烏梅、白梅功用大約相似,第烏梅較良,資用更多。主治參互
陶弘景說:生梅、烏梅、白梅的功效用途大致相似,但烏梅品質較佳,臨床應用更為廣泛。以下是主治與配伍的內容。
原文
烏梅同川黃連、白芍藥、滑石、甘草、蓮肉、白扁豆、葛根、升麻、紅曲、橘紅作丸,治�滯下如神。一味作湯代茶飲,治火炎頭痛。
烏梅配合川黃連、白芍藥、滑石、甘草、蓮肉、白扁豆、葛根、升麻、紅曲、橘紅製成丸藥,治療痢疾有如神效。單用一味烏梅煎湯代替茶飲,能治療火氣上炎引起的頭痛。
原文
仲景烏梅丸:治蛔厥,蛔上入膈,故煩,須臾復止,得食而嘔,又煩者,蛔聞食即出故耳。
張仲景的烏梅丸:主治蛔厥證。蛔蟲上竄進入膈膜,所以心中煩悶,片刻後又停止,进食後就嘔吐,又發煩悶,這是因為蛔蟲聞到食物氣味就竄動的緣故。
原文
用烏梅三百個,細辛、附子、人參、桔梗、黃柏各六兩,當歸、蜀椒各四兩,黃連一斤,乾薑十兩,搗烏梅肉和丸桐子大。先食飲服十丸,日三服。《劉涓子鬼遣方》:蝕惡瘡努肉。用烏梅肉燒為灰,傅上,惡肉立盡。《聖惠方》:赤痢腹痛。烏梅肉、黃連各四兩,煉蜜丸梧子大。每米飲下二十丸,日三服。《圖經本草》治勞瘧。
取烏梅三百個,細辛、附子、人參、桔梗、黃柏各六兩,當歸、蜀椒各四兩,黃連一斤,乾薑十兩,搗碎烏梅肉混合製成桐子大小的丸藥。飯前服十丸,每日三次。《劉涓子鬼遺方》:侵蝕性惡瘡及突出之肉。用烏梅肉燒成灰,外敷瘡上,壞死組織立即消除。《聖惠方》:赤痢腹痛。烏梅肉、黃連各四兩,煉蜜製成梧子大小的丸藥。每次用米湯送服二十丸,每日三次。《圖經本草》治勞瘧方。
原文
用烏梅十四枚,豆豉二合,甘草三寸,生薑一塊,以童便二升,煎去一半,溫服即止。治暑氣霍亂。
用烏梅十四枚,豆豉二合,甘草三寸,生薑一塊,以童便二升煎煮,濃縮至一半,溫熱服下即可止住。治暑熱霍亂。
原文
白梅一個,和仁搗碎,入絲瓜葉一葉,或扁豆葉,再搗爛,用新汲水調,灌下即釋。簡誤
白梅一枚連同果仁搗碎,加入絲瓜葉一片,或扁豆葉,再搗爛,用新打上來的水調和,灌下就能緩解。以下是禁忌注意事項。
原文
《素問》云:味過於酸,肝氣以津。又云:酸走筋,筋病無多食酸。
《素問》說:酸味過度,肝氣就會過度生髮。又說:酸味的藥性走向筋脈,有筋病的人不可多吃酸味。
原文
以肝主筋,性喜升發,酸味斂束,是違其性之所喜也。梅實過酸,不宜多食。齒痛及病當發散者,咸忌之。
因為肝主筋,性質喜好升發,而酸味收斂束縛,是與肝的喜好相違背的。梅實酸味過重,不適宜多吃。牙齒疼痛以及應當使用發散方法的病症,都應當忌食。
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