神農本草經疏

卷十七

羚羊角

卷十七/獸部中品16
原文
味鹹、苦,寒、微寒,無毒。主明目,益氣,起陰,去惡血注下,闢蠱毒惡鬼不祥,安心氣,常不魘寐。
白話
味道是鹹、苦,性寒或微寒,無毒。主要功效是使眼睛明亮,補益氣血,振作陽氣,祛除瘀血下注,驅避蠱毒惡鬼等不祥之物,安定心神,常保安眠不魘寐。
原文
療傷寒時氣寒熱,熱在肌膚,溫風注毒伏在骨間,除邪氣驚夢,狂越僻謬,及食噎不通。久服強筋骨,輕身,起陰益氣,利丈夫。
白話
治療傷寒時令病的寒熱症狀,熱在肌膚,溫風毒邪伏於骨間,祛除邪氣驚悸夢魘,狂越偏僻謬誤,以及食道噎塞不通。長期服用能強健筋骨,身體輕便,振作陽氣補益氣血,對男子有益。
原文
疏: 羊,火畜也。而羚羊則屬木。《本經》:味鹹氣寒。《別錄》:苦微寒,無毒。氣薄味厚,陽中之陰,降也。入手太陰、少陰,足厥陰經。
白話
分析:羊是火性的牲畜,而羚羊則屬木。《神農本草經》記載:味鹹性寒。《名醫別錄》記載:苦微寒,無毒。氣薄味厚,屬陽中之陰,有下降的作用。入手太陰肺經、少陰心經,足厥陰肝經。
原文
少陰為君主之官,虛則神明不守,外邪易侵。
白話
少陰心經是君主之官,心氣虛弱則神明不能守護,外邪容易侵犯。
原文
或蠱毒惡鬼不祥,或邪氣魘寐,驚夢狂越僻謬。
白話
或因蠱毒惡鬼等不祥之物,或因邪氣導致魘寐,驚夢狂越偏僻荒謬。
原文
羚羊性靈能通神靈,逐邪氣,心得所養而諸證除矣。
白話
羚羊性情靈敏能通神靈,驅逐邪氣,心神得到滋養那麼各種證候就能消除了。
原文
其主傷寒時氣寒熱,熱在肌膚,溫風注毒伏在骨間者,皆厥陰為病。
白話
其主治傷寒時令病的寒熱,熱在肌膚,溫風毒邪伏在骨間的,都是厥陰經的病變。
原文
厥陰為風木之位,風熱外邪傷於是經,故見諸證。入肝散邪,則諸證自除。經曰:壯火食氣。又曰:熱則骨消筋緩。火熱太甚,則陰反不能起,而筋骨軟。
白話
厥陰是風木的位置,風熱外邪傷於此經,所以出現各種證候。進入肝臟驅散邪氣,那麼各種證候自然消除。經書說:旺盛的火會消耗氣。又說:熱就會骨消筋緩。火熱太過,那麼陰反而不能振起,而筋骨軟弱。
原文
鹹寒入下焦,除邪熱則陰自起,氣自益,筋骨強,身自輕也。肝熱則目不明,肝藏血。
白話
鹹寒進入下焦,清除邪熱那麼陰自然振起,氣自然補益,筋骨強健,身體自然輕便。肝熱就眼睛看不清,肝藏血。
原文
熱傷血則惡血注下,肝在志為怒,病則煩滿氣逆,噎塞不通。
白話
熱傷血就瘀血下注,肝在情志為怒,发病就烦闷满悶氣逆,噎塞不通。
原文
苦寒能涼血熱,下降能平逆氣,肝氣和而諸證無不瘳矣。主治參互
白話
苦寒能涼血清熱,下降能平抑逆氣,肝氣和暢那麼各種證候無不痊愈。主治相互配合
原文
同犀角、丹砂、牛黃、琥珀、天竺黃、金箔、茯神、遠志、鉤藤鉤、竹瀝,治驚邪靨寐,及癲癇狂亂等疾。
白話
配合犀角、丹砂、牛黃、琥珀、天竺黃、金箔、茯神、遠志、鉤藤鉤、竹瀝,治療驚恐邪氣導致的睡眠不安,以及癲癇狂亂等疾病。
原文
同枸杞子、甘菊花、決明子、穀精草、生地黃、五味子、黃柏、密蒙花、木賊草、女貞實,治肝腎虛而有熱,以致目昏生翳。《外臺秘要》:噎塞不通。羚羊角為細末,飲服方寸匕。《千金方》:產後煩悶汗出,不識人。羚羊角燒末,東流水服方寸匕,未瘥再服。簡誤
白話
配合枸杞子、甘菊花、決明子、穀精草、生地黃、五味子、黃柏、密蒙花、木賊草、女貞實,治療肝腎虛而有熱,導致視力模糊眼睛生翳膜。《外臺秘要》記載:噎塞不通。羚羊角研成細末,溫水送服一方寸匕。《千金方》記載:產後心煩悶、出汗、不認人。羚羊角燒成末,東流水送服一方寸匕,未愈再服用。簡誤
原文
凡、肝心二經,虛而有熱者宜之。虛而無熱者不宜用。
白話
凡是肝、心二經,虛而有熱的適宜使用。虛而無熱的不適宜使用。
原文
凡用有神羊角甚長,有二十四節掛痕甚明,內有天生木胎,此角有神力抵千牛,入藥不可單用,須要不拆元對,繩縛,鐵銼銼細末,盡處須重重密裹,恐力散也。
白話
凡是使用有神效的羚羊角很長,有二十四個節痕很明顯,內有天生木胎,此角有神力可抵擋千牛,入藥不可單用,必須不拆散原對,用繩捆綁,用鐵銼磨成細末,末端必須重重密裹,恐怕藥力散失。
原文
避風搗篩極細,更研萬匝如飛塵後入藥,免刮人腸。
白話
避開風搗碎篩選極細,再研磨萬遍如飛塵後入藥,避免刮傷人的腸。