原文
解箭毒，並女勞復。陳藏器云：經衣主金瘡血湧出，炙熱熨之。又燒灰傅虎狼傷瘡，及箭鏃毒入腹。
白話
能解箭毒，並治療女勞復。陳藏器說：月經布主治金瘡出血不止，可烤熱後熱敷。又可燒成灰外敷虎狼咬傷的瘡口，以及箭鏃之毒侵入腹內。
卷十五
婦人月水
卷十五／人部16 句
原文
疏： 經云：女子二七天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下。謂之天癸者，乃天一所生之水也。
白話
疏：醫經上說：女子十四歲時天癸成熟，任脈通暢，太衝脈旺盛，月經便按時來潮。所謂天癸，乃是天一所生之水。
原文
上應太陰，下應海潮，月有盈虧，潮有朝汐，故月事一月一行，與之相符也。其味鹹，咸為水化。凡毒得水則解，故能解箭毒也。女勞復者，熱病新瘥後交感而得。
白話
上與月亮相應，下與海潮相通，月亮有圓缺，潮水有漲落，所以月經一個月來一次，與之相符。其味鹹，鹹味屬水之化。凡是毒性遇水便能化解，所以能解箭毒。女勞復，是指熱病剛痊癒後因房事而復發。
原文
其證發熱煩躁，少腹陰囊牽引而痛，以前病餘熱未除，陰精復損，故有是證。
白話
其症狀為發熱煩躁，少腹和陰囊牽引疼痛，因為之前疾病的餘熱未除，陰精又再次受損，所以會出現這些症狀。
原文
月水乃陰中有陽之物，能補陰除熱，故主之也。
白話
月經是陰中含陽之物，能補陰除熱，所以能主治此病。
原文
金瘡及虎狼傷瘡，皆血分受傷為病，以類相從，乃所以補其不足也。童女首經，名紅銅，能回垂絕之陽氣。第一時難得耳。
白話
金瘡和虎狼咬傷的瘡口，都是血分受傷所致的疾病，同類相補，因此能補其不足。少女的初次月經，名為紅銅，能挽回將要衰竭的陽氣。只是第一劑難以取得罷了。
原文
如女子自受胎時，算至十四歲足，即於是日是時經至者，此為正鼎，其經為上藥。
白話
如果女子從受孕時算起，滿十四歲整，在那一天那一時刻月經來潮的，這稱為正鼎，其月經是上等藥材。
原文
用法招攝，於經將至時，真氣先到，採入身中，名得大藥，可以接命。即《首楞經》所載精仙是也。
白話
使用方法招引攝取，在月經將要來潮時，真氣先到，採入體內，名為得大藥，可以延續性命。這就是《首楞嚴經》所記載的精仙。
原文
絕非入爐交感，交非情想得通，故亦成仙道耳。主治參互
白話
絕非進入丹爐交合，交合並非因情慾想通，所以也能成就仙道。主治參互
原文
扁鵲方：丈夫熱病後，交接復發，忽卵縮入腹，腹痛欲死。
白話
扁鵲方：男子熱病後，因房事復發，忽然睾丸縮入腹內，腹痛欲死。
原文
燒女人月經赤衣為末，熱水服方寸匕，即定。並治女勞色疸。
白話
將女子月經染紅的布燒成灰研末，用熱水服下方寸匕，即可安定。並能治療女勞色疸。
原文
《千金方》：男子陰瘡，因不忌月事行房，陰物潰爛。
白話
《千金方》：男子陰瘡，因不避忌月經期行房，導致陰器潰爛。
原文
用室女血衲，瓦上燒存性，研末，麻油調傅。
白話
用未婚女子月經布，在瓦上燒至存性，研成末，用麻油調和外敷。
原文
《博物志》：交廣夷人，以焦銅和毒藥於箭鏃上，中人即沸爛，須臾骨壞而死。但服月水、屎汁解之。簡誤
白話
《博物志》：交州、廣州的夷人，將焦銅混合毒藥塗在箭鏃上，射中人後皮肉立即沸爛，不久骨壞而死。但服月經、屎汁可解其毒。簡誤
原文
月水雖能治病，然穢汙不潔之物，故女子入月時，人宜遠之。其升丹煎膏治藥，及小兒出痘，切須避忌。如犯之，則藥不靈，痘變壞也。
白話
月經雖能治病，但畢竟是穢濁不潔之物，所以女子月經來潮時，旁人應當遠離。其用於升丹、煎膏、製藥，以及小兒出痘時，務必避忌。如果觸犯，則藥物不靈驗，痘瘡會變壞。
原文
紅鉛，其性質乃陽氣凝結而成，火盛人不宜單服，須多服人乳，併入童溺乃佳。
白話
紅鉛，其性質是陽氣凝結而成，火氣旺盛的人不宜單獨服用，須多服人乳，並加入童尿才好。
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