原文
味甘，平，無毒。主胸脅逆氣，憂恚驚邪恐悸，心下結痛，寒熱，煩滿，咳逆，口焦舌乾，利小便，止消渴，好睡，大腹，淋瀝，膈中痰水，水腫淋結，開胸腑，調臟氣，伐腎邪，長陰益氣力，保神守中。久服安魂養神，不飢延年。
味道甘甜，性平，無毒。主要治療胸脅部氣向上逆行，憂愁憤怒驚悸恐懼，心下部位凝結疼痛，寒熱往來，煩悶脹滿，咳嗽氣逆，口中焦乾舌頭乾燥，通利小便，止住口渴多飲，喜歡睡眠，腹部脹大，淋瀝不暢，膈中有痰飲水濕，水腫淋證，開通胸膈臟腑，調理五臟氣機，驅除腎邪，增長陰氣補益氣力，保全心神守持中焦。長期服用能安定魂魄調養心神，使人不會飢餓並延年益壽。
原文
其有抱根者，名茯神。茯神，平，主闢不祥，療風眩，風虛，五勞，口乾，止驚悸，多恚怒善忘，開心益智，安魂魄，養精神。
其中附著在根部生長的，稱為茯神。茯神性平，主要驅逐不祥之氣，治療風眩、風虛、五勞、口乾，止住驚悸，消除因憤怒導致的健忘，開通心竅增益智慧，安定魂魄，調養精神。
原文
疏： 茯苓生於古松之下，感土木之氣而成質，故其味甘平，性則無毒。
解說：茯苓生長在古老的松樹之下，感應土木之氣而形成質地，所以它的味道甘甜性平，性質沒有毒性。
原文
入手足少陰，手太陽，足太陰、陽明經，陽中之陰也。胸脅逆氣，邪在手少陰也。憂恚驚邪，皆心氣不足也。恐悸者，腎志不足也。
進入手少陰心經、足少陰腎經，手太陽小腸經，足太陰脾經、足陽明胃經，是陽中的陰。胸脅氣向上逆行，是邪氣在手少陰心經。憂愁憤怒驚悸，都是心氣不足的表現。恐懼心悸，是腎志不足的緣故。
原文
心下結痛，寒熱煩滿咳逆，口焦舌乾，亦手少陰受邪也。甘能補中，淡而利竅。
心下凝結疼痛，寒熱往來煩悶脹滿咳嗽氣逆，口中焦乾舌頭乾燥，也是手少陰心經受到邪氣侵犯。甘味能夠補益中焦，淡味能夠通利孔竅。
原文
中焦受濕熱則口發渴。濕在脾，脾氣弱則好睡。大腹者，脾土虛不能利水，故腹脹大也。淋瀝者，脾受濕邪則水道不利也。膈中痰水，水腫，皆緣脾虛所致。中焦者，脾土之所治也。中焦不治故見斯病。利水實脾，則其證自退矣。
中焦受到濕熱侵擾就會口渴。濕邪停留在脾，脾氣虛弱就會喜歡睡眠。腹部脹大的人，是脾土虛弱不能通利水液，所以腹部脹大。淋瀝不暢的人，是脾受到濕邪侵襲導致水道不暢通。膈中有痰飲水濕，水腫，都是因為脾虛所引起的。中焦，是脾土所主宰的部位。中焦功能失常所以出現這些病症。通利水液強健脾臟，那麼這些症狀自然就會消退。
原文
開胸腑，調臟氣，伐腎邪者，何莫非利水除濕，解熱散結之功也。
開通胸膈臟腑，調理五臟氣機，驅除腎邪，哪一樣不是依靠通利水液清除濕邪、解除熱邪消散結塊的功效呢。
原文
長陰益氣力，保神守中，久服安魂養神，不飢延年者，補心脾，伐腎邪，除濕利竅之極功也。白者入氣分，赤者入血分。
增長陰氣補益氣力，保全心神守持中焦，長期服用能安定魂魄調養心神，使人不会饥饿并延年益寿，這是補益心脾、驅除腎邪、清除濕邪通利孔竅的最大功用。白色的茯苓進入氣分，紅色的茯苓進入血分。
原文
補心益脾，白優於赤；通利小腸專除濕熱，赤亦勝白。
補益心臟強健脾臟，白茯苓優於赤茯苓；通利小腸專門清除濕熱，紅茯苓也勝過白茯苓。
原文
《藥性論》云：茯苓臣，忌米醋，能開胃止嘔逆，善安心神，主肺痿痰壅，治小兒驚癇，療心腹脹滿，妇人熱淋，赤者破結氣。
《藥性論》說：茯苓作為臣藥，忌諱米醋，能開胃止住嘔吐呃逆，善於安定心神，主治肺痿痰液壅塞，治療小兒驚風癲癇，療理心腹脹滿，妇人淋證有熱，紅茯苓能破除結氣。
原文
《日華子》云：茯苓補五勞七傷，安胎，暖腰膝，開心益智，止健忘。
《日華子》說：茯苓補益五勞七傷，安撫胎氣，溫暖腰膝，開通心竅增益智慧，止住健忘。
原文
茯神，抱木心而生，以此別於茯苓。《別錄》謂：茯神平。總之，其氣味與性，應是茯苓一樣。茯苓入脾腎之用多，茯神入心之用多。
茯神，附著在木心而生長，以此與茯苓區別。《名醫別錄》說：茯神性平。總之，它的氣味與性質，應該和茯苓相同。茯苓偏重於入脾腎的功用，茯神偏重於入心的功用。
原文
故主闢不祥，療風眩風虛，五勞，口乾，止驚悸，多恚怒善忘，開心益智，安魂魄，養精神。《藥性論》又云：茯神君，味甘無毒。
所以主要驅逐不祥之氣，治療風眩風虛，五勞，口乾，止住驚悸，多因憤怒導致健忘，開通心竅增益智慧，安定魂魄，調養精神。《藥性論》又說：茯神作為君藥，味道甘甜沒有毒性。
原文
主驚癇，安神安志，補勞乏，主心下急痛堅滿，人虛而小腸不利，加而用之。
主治驚風癲癇，安定神志，補益疲勞乏困，主治心下急迫疼痛堅硬脹滿，身體虛弱而且小腸功能不暢通，加入方中使用。
原文
其心名黃松節，治偏風口面喎斜，毒風筋攣不語，心神驚掣，虛而健忘，其所主與茯苓大同小異耳。主治參互
它的心部叫做黃松節，治療偏風導致的口面歪斜，毒風引起的筋脈攣縮不能說話，心神驚恐抽搐，身體虛弱而且健忘，它所主治的與茯苓大致相同略有差異。
原文
白茯苓，得煉蜜、胡麻仁，餌之可以辟穀，延年不飢。入五苓散，利水除濕。暑氣勝則去桂。
白茯苓，配合煉製過的蜂蜜、胡麻仁，一起服食可以辟穀不食五穀，延年益壽不會飢餓。加入五苓散中，能通利水液清除濕邪。暑氣偏盛的時候就去掉肉桂。
原文
得人參、白朮、橘皮、山藥、扁豆、芍藥、甘草，為補脾胃之上藥。
配合人參、白朮、橘皮、山藥、扁豆、芍藥、甘草，是補益脾胃的上等藥物。
原文
得二朮、澤瀉、車前、白芍藥、橘皮、木瓜、豬苓，為消水腫之要劑。入六味地黃丸，能伐腎邪。入補心丹，則補心安魂養神。
配合蒼朮白朮、澤瀉、車前子、白芍藥、橘皮、木瓜、豬苓，是消除水腫的重要方劑。加入六味地黃丸，能驅除腎邪。加入補心丹，就能補益心臟安定魂魄調養心神。
原文
《百一選方》朱雀丸：治心神不定，恍惚健忘，不樂，火不下降，水不上升，時復振跳。常服，消陰養火全心氣。
《百一選方》朱雀丸：治療心神不安定，精神恍惚健忘不快樂，火氣不能下降，水氣不能上升，時常反覆振動心跳。經常服用，能消除陰邪涵養心火保全心氣。
原文
茯神二兩去皮，沉香半兩，為末，煉蜜丸小豆大。每服三十丸，食後人參湯下。
茯神二兩去除皮，沉香半兩，研成粉末，用煉製的蜂蜜調和做成綠豆大小的丸藥。每次服用三十丸，在飯後用人參湯送下。
原文
《證治要訣》治血虛心汗，別處無汗，獨心孔有汗，思慮多則汗亦多，宜養心血。以艾湯調茯苓末，服一錢。《直指方》治心虛夢泄，或白濁。
《證治要訣》治療血虛引起的心汗，其他地方沒有汗，唯獨心臟部位有汗，思慮越多出汗也越多，適宜滋養心血。用艾葉煎湯調和茯苓末，服用一錢。《直指方》治療心虛導致的夢中遺泄，或者白濁。
白茯苓末二錢，用米湯調和服用，每天服用二次，這是東坡先生的方子。
原文
威喜丸：治丈夫元陽虛憊，精氣不固，小便下濁，餘瀝常流，夢寐多驚，頻頻遺泄。妇人白淫、白帶並治之。白茯苓去度四兩，作匱。
威喜丸：治療男子元陽虛弱疲憊，精氣不能固攝，小便渾濁有沉渣，滴瀝不盡經常流出，夢中多驚恐，頻頻遺精。妇人白淫、白帶也一併治療。白茯苓去除皮膜四兩，做成藥囊。
原文
以豬苓四錢半入內，煮二十餘沸，取出日乾，去豬苓，為末，化黃蠟搜和，丸彈子大。每嚼一丸，空心津下，以小便清為度。忌米醋。
把豬苓四錢半放進去，煮沸二十多次，取出來放在太陽下曬乾，去掉豬苓，研成粉末，用熔化的黃蠟調和均勻，做成彈子大小的丸藥。每次細嚼一丸，空腹用唾液送服，以小便清亮為標準。忌諱米醋。
原文
《三因方》治小便淋濁，由心腎氣虛，神志不守，或夢遺白濁，赤白茯苓等分為末，新汲水飛去沫，控干，以地黃汁同搗，酒熬作膏，和丸彈子大。空心鹽湯嚼下一丸。《禹師方》治妊娠水腫，小便不利惡寒。赤茯苓去皮，葵子各半兩，為末。每服二錢，新汲水下。《普濟方》治卒然耳聾。黃蠟不拘多少，和茯苓末細嚼，茶湯下。
《三因方》治療小便淋濁，是由心腎氣虛，神志不能固守，或者夢中遺精導致白濁，用赤白茯苓各等分研成粉末，用新打的井水飛洗去除泡沫，控幹水分，用地黃汁一起搗碎，用酒熬成膏狀，調和做成彈子大小的丸藥。空腹用鹽湯細嚼送下一丸。《禹師方》治療妊娠水腫，小便不通暢怕冷。赤茯苓去皮，葵子各半兩，研成粉末。每次服用二錢，用新打的井水送服。《普濟方》治療突然耳聾。黃蠟不限制多少，和茯苓末一起細細咀嚼，用茶湯送服。
原文
夏子益《奇疾方》，治血餘怪證，十指節斷壞，惟有筋連，無節肉，蟲出如燈心，長數寸，遍身綠毛卷，名曰血餘。以茯苓、胡黃連煎湯，飲之愈。《普濟方》治水腫尿澀。茯苓皮，椒目等分，煎湯，日飲取效。簡誤
夏子益《奇疾方》，治療叫做血餘的怪異症狀，十個手指關節斷裂壞死，只有筋相連，沒有關節處的肌肉，蟲子像燈心一樣出來，長好幾寸，遍身卷曲綠毛，名稱叫做血餘。用茯苓、胡黃連煎湯，喝了就能痊愈。《普濟方》治療水腫小便澀滯。茯苓皮、椒目各等分，煎湯，每天飲用取效。
原文
病人腎虛，小水自利，或不禁，或虛寒精清滑，皆不得服。
病人腎虛，小便自然通利，或者小便失禁不能控制，或者虛寒導致精液清稀滑泄，都不能服用。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。