原文
味辛，溫，無毒。主邪氣，闢毒疫溫鬼，強志，主淋露，療氣劣肌中偏寒，主氣不足，消毒殺鬼精物，溫瘧，蠱毒，行藥之精。久服不夢寤魘寐，輕身致神仙。
白話
味道辛，性溫，沒有毒性。主要能驅除邪氣，闢除瘟疫溫邪所致的疾病，增強意志，主治淋證，能治療氣虛所致的肌肉間偏寒之證，調理氣虛不足，消毒殺滅鬼魅精怪，治療溫瘧、蠱毒，使藥性行走暢通。長期服用可使睡眠安穩不做惡夢，身體輕健，延年益壽。
卷六
木香
卷六／草部上品之上10 句
原文
疏： 青木香，味辛溫無毒。是稟夏秋之陽氣以生，兼得土之陽精，故無毒。性屬純陽，故主邪氣，闢毒疫溫鬼。陽主清明開發，故強志及不夢寤魘寐。行藥之精，皆陽盛氣烈之功也。主治參互
白話
按藥理推斷：青木香味辛性溫沒有毒性。稟受了夏秋兩季的陽氣而生成，同時得到土地的陽精，所以沒有毒性。性質屬於純陽，所以主要用於驅除邪氣、闢除瘟疫溫邪。陽氣主清明開發，所以能增強意志、使人睡眠安穩不做惡夢。藥性行走暢通精純，都是陽氣旺盛、氣性猛烈的功效。主要功效配合應用
原文
同延胡索，治一切女人血氣刺心，痛不可忍。同牽牛、雷丸、檳榔，殺一切蟲。佐黃連、芍藥，治一切滯下。惟身熱作嘔逆口渴者，勿用。
白話
配合延胡索，治療所有女性血氣不暢所致的刺痛、疼痛劇烈無法忍受。配合牽牛、雷丸、檳榔，殺滅各類寄生蟲。輔佐黃連、芍藥，治療各類腹瀉。只有身體發熱、出現嘔吐呃逆、口渴症狀者，不可使用。
原文
同橘皮、砂仁、白豆蔻、紫蘇葉，調一切氣不通順，及冷氣攻痛作泄，大怒後氣逆，胸膈脹滿，兩脅作痛。簡誤
白話
配合橘皮、砂仁、白豆蔻、紫蘇葉，調理各類氣機不暢通，以及寒氣攻衝作痛、腹瀉，大怒之後氣機上逆、胸膈脹滿、兩側脅肋疼痛。禁忌注意事項
原文
詳其治療，與今白木香當是兩種。按《圖經》謂：生永昌。又云：今惟廣州舶上有來者。
白話
詳細考證其治療功效，與現在的白木香應當是兩種不同的藥物。按《圖經》記載：生長於永昌。又說：現在只有從廣州進口的船隻有貨運來。
原文
一云：出大秦國，一云：產崑崙，則所出地土各異，是名同而實異可知已。
白話
一說：產自大秦國，一說：產自崑崙山，那麼產地各不相同，由此可知名稱相同而實質有差異是可以確定的。
原文
《藥性論》云：當以崑崙來者為勝，此絕不可得。又云：西胡來者劣。今市肆所有，正白木香也。
白話
《藥性論》說：應當以崑崙山所產的為品質最佳，但這個現在絕對無法獲得。又說：西域各國來的就品質較差。現在市場店鋪所有的，正是白木香。
原文
其味辛，其氣溫，專主諸氣不順，求其能闢毒疫溫鬼，殺鬼精物，恐或未然也。肺虛有熱者，慎毋犯之。
白話
白木香味辛性溫，主要專治各類氣機不順暢，如果期望它能闢除瘟疫溫邪、殺滅鬼魅精怪，恐怕未必如此。肺虛而有熱的人，務必謹慎不可觸犯。
原文
元氣虛脫，及陰虛內熱，諸病有熱，心痛屬火者禁用。
白話
元氣虛脫，以及陰虛內熱，各種疾病有熱象，心痛屬於火邪者，禁止使用。
原文
《傷寒類要》所載：治天行熱病，若發赤豆斑，用青木香水煮服者，蓋指崑崙來者一種，定非坊間所市廣州舶上世所常用之白木香也。
白話
《傷寒類要》所記載：治療天行熱病，如果發出赤豆樣的斑疹，用青木香水煎服用，指的應當是崑崙山所產的一種，肯定不是市井店鋪所售賣的、從廣州進口、世間常用的白木香。
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