獨活

味道苦、甘，性平、微溫，無毒。主要治療風寒侵襲所引起的疾病，能消除金瘡的疼痛，治療賁豚、癇痙（痙攣），女子疝瘕，療治各種賊風引起的關節痛風，不論是新病舊疾。長期服用可輕身延緩衰老。又名羌活。

疏解：獨活稟受天地正陽之氣而生，所以味道苦、甘，性平。甄權、潔古認為再加上辛味，性微溫而無毒。氣味都較淡薄，作用趨勢是浮而上升，屬陽。是足少陰經的引經藥，歸氣分。

羌活性溫，味辛、苦。氣厚於味，作用趨勢浮而上升，屬陽。

是手足太陽經循行的風藥，同時進入足厥陰、少陰經的氣分。

羌活氣勢雄猛，獨活氣勢細微。所以氣雄的羌活用於治療足太陽經風濕相互搏擊所致的頭痛、肢節疼痛、全身盡痛，非此不能祛除，乃是平定混亂、恢復正常的主導君藥。

氣細的獨活用於治療足少陰經傷風頭痛、兩足濕痹不能行動，非此不能祛除，但不治療太陽經的證候。排列在君藥之中，不像柔弱無能的主帥。

小處無所不入，大處無所不通，所以能散肌表八方之風邪，疏通周身百節的疼痛。

它主治風寒侵襲所致的疾病，能消除金瘡疼痛，因為金瘡被風寒侵襲後，血氣阻塞而不通暢，所以疼痛更加厲害。

獨活味苦、甘、辛，性溫，能驅散風寒，邪氣散去則肌表安和，氣血流通，所以疼痛自然停止。賁豚是腎的積塊。腎經被風寒趁虛侵襲就會形成賁豚。此藥本來歸入足少陰經，所以能治療賁豚。癇和痙，都是風邪引起的。風去則癇痙自然痊愈。女子疝瘕，是寒濕趁虛侵入腎臟所致。

苦能燥濕，溫能驅寒，辛能發散，寒濕除去則腎臟安穩，所以主治女子疝瘕，以及療治各種賊風引起的關節痛風，不論新病舊疾。

輕身延緩衰老，必定不是攻邪發散的藥物所能達到的，怎麼可以長期服用呢？《本經》的記載是錯誤的啊！

兩種藥本來是同一種，只是質地有虛實老嫩的區別，氣有厚薄的差異罷了。主治互相參考：

以之為君藥，配合麻黃、甘草，主治冬季即發的傷寒、太陽經頭痛，能發汗解表。

以之為君藥，配合麥門冬、前胡、黃芩，輔以甘草，治療春季瘟疫，邪氣在太陽經的頭痛。

加入葛根湯中，可治療太陽陽明經頭痛，兼治全身骨痛、口渴、煩躁發熱不能入睡；如果口渴厲害、煩躁發熱厲害、頭痛厲害，就加入石膏、知母、竹葉各大約二兩。

瘧疾發作出現太陽經頭痛的，在治瘧的藥物中加入此藥，疼痛停止就去掉它。

配合白朮、蒼朮、秦艽、生地黃、薏苡仁、木瓜、石斛、黃柏，可治療下半身一切風濕、濕熱證。

配合生地黃、赤芍藥、生甘草、牡丹皮、石膏等，水煎服，可治療風熱上攻引起的牙齒腫痛。

配合萊菔子炒香，只取羌活研成細末，每次服用二錢，用溫酒調服，第一天服一次，第二天服兩次，第三天服三次，可治療妊娠期間因風濕引起的浮腫，出自許學士的《本事方》。

有人眼睛忽然垂至鼻部，如黑色角塞住般疼痛難忍，有時大便出血且疼痛，名叫肝脹，用羌活一味煎汁，服用數杯自然痊愈，出自夏子益的《奪疾方》。簡誤

獨活、羌活，都是陽性草本中的風藥。本來是祛風散寒除濕的要品。風能勝濕，因為它的性味偏燥。《本經》、《別錄》都記載它主治中風及各種風病。

不知道真正的中風只發生在西北邊塞高寒之地，那裡的風氣剛猛。

虛弱的人遇到這種風往往會突然中風，或口眼歪斜，或口噤不能說話，或手足癱瘓、左右偏廢，或剛痙柔痙，就是角弓反張，可以用此藥與各種風藥一起使用。

至于江南、吳、楚、越、閩、百粵、鬼方、梁州等地，從來沒有剛勁的風，多有濕熱之患，體質脆弱、氣虛，多熱多痰，如果患中風，出現如前所述的病證，外證雖然一一相似，但實際上根本不同，為什麼呢？這都是劉河間所說的將息失宜、水不制火。是丹溪所說的中濕、中痰、中氣罷了。

這種病屬於氣血兩虛，虛則內熱煎熬津液，凝結而成痰；熱則生風，所以導致猝然昏倒也像真中風的症狀。但尋求治療的方法，卻相差懸殊如天淵之別。

外邪之氣偏盛就是實證，實證就用瀉法，祛風就是了；內在的真氣不足就是虛證，虛證就用補法，調氣、補血、生津、清熱就是了。

如果誤用風藥，反而會乾燥衰竭他的津液，血越不足而病越沉重困厄，這叫做虛虛。攻法和補法既然錯誤，生死結果就截然不同。粗淺的醫工糊塗不明白，執迷不悟，我特地表列出來說明這個道理。

又有血虛頭痛，以及遍身疼痛骨痛，因而帶有寒熱症狀的，這屬於內證，誤用風藥反而會使病情加劇。