人參（1）

味道甘甜，性質微寒、微溫，無毒。主要功效為補益五臟，安定精神，穩定魂魄，止住驚悸，消除邪氣，明目，開竅益智，治療腸胃寒冷，心腹鼓脹疼痛，胸脅氣逆脹滿，霍亂嘔吐，調和中焦消除消渴，通暢血脈，破解堅硬積聚，令人不忘記。長期服用能輕身延年。（茯苓作為它的輔助藥物。）

疏解：人參稟承土地中清陽之氣，承受春季少陽生發之令而生成。

所以味道甘甜微寒而無毒，氣味均勻協調，不厚重也不稀薄，升發之性多於沉降之性。

張潔古說：它的氣味都很輕淡，輕浮而升，是陽中之陽的藥物。

又說：陽中微陰，大概也是指它生長真元之氣的性質來說的吧。

《神農本草經》說：微寒，《名醫別錄》說：微溫，這兩種說法互相混淆，世人很少能理解的。因為微寒，是指春天的寒；微溫，也是春天的溫。《神農本草經》直接指它所稟受之氣，所以說：微寒。《名醫別錄》兼帶說明它的功用，所以又說：微溫。

既然都說微，寒不很寒，就接近溫；溫不很溫，就接近寒。所以可知寒溫雖然有別，說到微則是一樣的。

從天而言，則得到它生生不息、升發之氣；從地而言，則得到它清陽至和之精。

形狀像人，上應天上的瑤光星，所以能挽回陽氣於垂危之際，迅速驅退虛邪。功勞在草藥中居首，力量可與丸丹相比。它的主治功效，是補益五臟。因為臟雖然有五個，就生氣的流通來說則是一樣的。補益真氣則五臟都能得到補益。

它說：安定精神，穩定魂魄，止住驚悸，開竅益智，是因為心藏神，肝藏魂，肺藏魄，腎藏精與志，脾藏意與智的緣故。心腎虛就會精神不安。肝肺虛就會魂魄不定。驚悸是心脾兩經的病。心脾之氣強就會心竅通利，能思考而智慧越來越深。

邪氣之所以久留不去，沒有別的原因，是因為真氣虛就不能抵禦，所以留連不去。現在得到補益而真元充實，邪氣自然不能容身。譬如君子正當陽氣旺盛，小人自然退避。清陽之氣下陷，耳朵眼睛就不聰明。加上眼睛得到血才能看，陽氣生發陰液就增長，所以能明目。真氣內虛，所以腸胃中寒冷。氣旺陽回就不冷了。心腹鼓痛，是心脾虛弱的緣故。

兩個臟得到補益，疼痛自然停止，所說的按壓後感到舒暢就是這個道理。所以經典說：可以按壓的是虛證。不能按壓的是實證。不能按壓的就不要用。胸脅逆滿，是氣不歸元的緣故。得到補益就會氣實而回歸元氣。

脾胃都虛就會食物停滯而邪氣乘虛入侵，所以霍亂嘔吐。補助脾胃的元氣，這兩種證候自然消除。調和中焦，脾主管中焦，脾得到補益中焦自然調和。消渴，是津液不足的證候。氣回就津液生成，津液生成口渴自然停止。通血脈，血不會自己流動，氣壯就會運行，所以能通血脈。

破解堅硬積聚，是因為真氣不足就不能健行而磨碎食物，日積月累就形成堅硬積聚。譬如磨管容納物無力就不轉動，不轉動就停積了。

脾主管消化，真陽之氣回轉脾就強健能消化，哪有堅硬積聚不能磨碎的呢？

令人不忘記，是因為心主管記憶，脾主管思維，心脾兩臟的精氣充沛，就能思慮周全而不忘記。

長期服用輕身延年，是因為純陽就充實升舉，氣積聚就身輕，五臟都充實，延年就可以預期了。這些都是重視根本的論述。

主治配伍：人參是補五臟陽氣的君藥，是開胃氣的神品。

配合大棗、白芍藥、龍眼肉、甘草、酸棗仁，可以補脾陰。

腎氣衰微陽痿，用人參作君藥，加入鹿茸、肉蓯蓉、巴戟天、五味子、麥門冬、菟絲子、山茱萸、地黃、枸杞、杜仲、柏子仁，是扶助衰弱的要藥，兼能令人有子嗣。

以人參為君，配合藿香、木瓜、橘紅，可以治療胃虛弱、嘔吐反胃。如果是妊娠嘔吐，加入竹茹、枇杷葉。配合白朮、吳茱萸，可以治療脾泄久不止。

以人參為君，配合五味子、吳茱萸、補骨脂、肉豆蔻，可以治療腎泄。配合白芍藥、炙甘草，可以治療血虛腹痛鼓痛。

配合乾薑、白朮、炙甘草，可以治療中焦受寒泄瀉、下利清穀，嚴重的加入肉桂、附子。