原文
夫傷寒者，大病也。時者，聖人所不能違者也。
白話
傷寒這種病，是重大的疾病。時令（或時代）的變化，即使是聖人也無法違背。
卷二
傷寒古今時地不同因之六經治法宜異
卷二／《續序例》下7 句
原文
以關乎死生之大病，而藥不從時，顧不殆哉！
白話
以關乎生死的大病，而用藥不順應時令（或時代），難道不危險嗎！
原文
仲景醫門之聖也，其立法造論，後之明師，如華佗、孫思邈輩，莫不宗之。
白話
張仲景是醫門的聖人，他所創立的法則和理論，後世的明醫，如華佗、孫思邈等人，沒有不尊崇他的。
原文
漢末去古未遠，風景猶厚，形多壯偉，氣尚敦龐，其藥大都為北方感寒即病而設。
白話
漢朝末年距離古代還不遠，風俗人情還很淳厚，人的體格大多壯碩，元氣還很敦厚樸實，他的藥方大多是為北方感受寒邪立即發病的情況而設立的。
原文
況南北地殊，厚薄不侔，故其意可師也，其法不可改也。
白話
何況南方北方地域不同，人體稟賦的厚薄也不相同，所以他的用意可以師法，但他的具體方法不可以照搬。
原文
循至今時，千有餘年，風氣澆矣，人物脆矣。
白話
沿襲到現在，一千多年，風氣已經變得淺薄了，人體也變得脆弱了。
原文
況在荊、揚、交、廣、梁、益之地，與北土全別，故其藥則有時而可改，非違仲景也。實師其意，變而通之，以從時也。如是則法不終窮矣，故作斯議。條列其方，稍為損益，以從時地。俾後之醫師，知所適從。庶幾患斯疾者，可免於夭枉爾！
白話
何況在荊州、揚州、交州、廣州、梁州、益州這些地方，與北方地區完全不同，所以他的藥方有時可以更改，這並不是違背張仲景。實際上是師法他的用意，加以變通，以順應時令（或時代）。如此則治法就不會窮盡了，因此寫下這篇議論。逐條列出他的方劑，稍微加以增減，以順應時代和地域。使得後世的醫師，知道如何適從。希望患上這種疾病的人，可以免於夭折枉死啊！
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