祝醫五則

大凡人的疾病，都是因為前世不珍惜生命，耗盡錢財，喜歡殺害鳥獸昆蟲，喜歡鞭打地位低下的人，嚴重的甚至濫用毒刑，加害無辜之人，各種罪業的因緣，招致這樣的苦難報應。

以醫師為職業，為他人掌管生命，看到各種苦難應當生起悲憫之心。

詳細檢查醫藥典籍，精研藥物之道，仔細觀察深入思考，務必使治療合乎中道。

經常自己想一想，如果藥不對症，病不對時機，兩者如果有任何偏差，那麼藥物一旦服用就無法挽回。

人的生命極為重要，冥冥中的報應難以逃脫，不要為了一時的溫飽，而給自己在千百劫中留下無法懺悔的罪業。要警惕啊！應當感到懼怕而不應當感到喜悅。

大凡做醫師的人，應當先讀書。凡是想讀書的人，應當先認識字。文字，是文章的起點。

不認識字義，怎麼能理解文章的義理；文章義理不通達，動辄就造成障礙。

雖然詩書充滿眼前，卻不能浸潤心神，所到之處都成滞礙，如何能覺察了解他人。就像面對墙壁，也如同木偶一般。希望他能拯救百姓的疾苦，豈不是難上加難嗎。

所以過去稱為太醫，現在叫做儒醫。太醫的人，讀書探究事物的道理，以身心為根本，在事物上驗證，小心謹慎，在道上追求合乎中庸，即使在倉促匆忙之時，也不敢有所放肆。除此之外就只是庸俗的工匠罷了，不能算是醫師了。

大凡做醫師，首先應當認識藥物。藥物的產地，東西南北各地不同，品質精良粗劣就立刻有差異。採集時間不當，功效就完全偏離。有時市場店鋪裝飾偽劣，足以魚目混珠。

如果不能確認形狀質地，仔細品嘗氣味，很少有不被其誤導的。就像將領不了解士兵，建立功勳從何而來。醫師對待藥物，也如同這個道理。既已認識藥物，就應當學習炮製加工。《雷公炮炙》固然是重要的法度。或者有未盡完善之處，可以用理解來貫通。必須親自去做，不要圖謀敷衍了事。

就像飲食一樣，烹調失去適當的分寸，尚且不能有益於人，反而能增加危害，何況藥物是關係到身家性命的事物，能不謹慎嗎。

大凡做醫師，應當先有虛懷的胸襟。靈明的認識本來空空洞洞，本來沒有任何成見。如果固執自己的見解，就會與外物形成對立。自己的見解越是堅固，必定會輕視他人。總認為自己是對的他人是錯的，就與環境互相對立。

這一點靈明的空竅，一旦被成見所阻塞，即使天天親近聖明之人，最終也得不到益處。到老還是原來的自己，實在可悲啊。

固執而不能變通，危害就會加於他人。深夜靜思，應當生起羞恥之心。何況人的才智見識，如果不是生而知之，就必須借由請教學習。請教學習的好處，廣大深遠難以測量。如果不抱持虛懷的心，怎麼能容納接受。不以沒有學問為恥，而以向下請教為恥。以自己的心為師自以為聖明，對於道有什麼益處。如果不是極度愚蠢，怎麼能不警惕呢！

醫師不擔心道術不精通，而擔心獲取金錢不多。丟棄自己的本業，專門從事旁門左道的追求。借著權貴的寵信，希望得到稱譽，以求取世間的重視。即使得到很多金錢，也沒有解除苦難的能力。在未來世中，難道不需要償還嗎。這樣思惟，這是痛苦不是快樂。所以應當勤勉修習道術，以救濟萬物的生命。即使有功效，也任由他人自然報答，不要要求豐厚的報酬。以平等之心施治，不要輕視貧賤之人。這樣就能將德行種植於自身，鬼神也會在暗中讚助了。

以上所祝願的五條，都關係到醫師的才品德行道術，利人濟世的功過。

衷心希望後來的學者，能俯身聽從我的祝願，這樣就能進入道的境界而不局限於技術了。這難道不是人生最大的幸運，修道最大的光榮嗎！