原文
味辛，平，有毒。主鎮精神，堅骨髓，通利五臟，除邪毒氣。服之神仙。
白話
味道辛辣，性平，有毒。主要功效是安定精神，強健骨髓，通利五臟，祛除邪毒之氣。服用它可以成仙。
卷四
金屑
卷四／玉石部中品14 句
原文
（寇宗奭曰：不曰金而更屑字者，是已經磨屑可用之義。必須烹煉煅屑為箔，方可入藥。蘇頌曰：金屑古方不見用，惟作金箔入藥甚便，又古方有金石凌、紅雪、紫雪輩，皆取金銀煮汁，此通用經煉者，假其氣爾，生金有毒能殺人，且難解，有中其毒者，惟鶴鴣肉可解之。性惡錫，畏水銀。）
白話
（寇宗奭說：不稱「金」而加上「屑」字，意思是已經磨成碎屑可以使用。必須經過烹煮鍛煉，將碎屑製成金箔，才可以入藥。蘇頌說：金屑在古方中不見使用，只有製成金箔入藥非常方便。另外古方中有金石凌、紅雪、紫雪等，都是取金銀煮汁，這些都是通用經過鍛煉的，是借取它的氣而已。生金有毒能致人死亡，而且難以解毒，有中其毒的人，只有鶴鴣肉可以解毒。它的性質厭惡錫，畏懼水銀。）
原文
疏： 金屑稟西方剛利之性，善能制木。體重而降，亦能鎮心。
白話
疏：金屑稟受西方剛硬銳利的性質，善於克制木。質地沉重而下沉，也能安定心神。
原文
心氣怯則驚邪易入，精神不安，五臟皆為之病。
白話
心氣怯懦，則驚恐邪氣容易侵入，精神不安定，五臟都會因此生病。
原文
肝經風熱則為驚癇失志，魂魄飛楊，肝屬木而畏金，與心為子母之臟，故其病同一源，治亦同法。
白話
肝經有風熱，就會導致驚癇、神志失常，魂魄飛揚散亂。肝屬木而畏懼金，與心是子母相生的臟腑，所以它們的病源相同，治療方法也相同。
原文
《本經》主鎮驚，通利五臟邪氣，及甄權療小兒驚傷五臟，風癇失志，鎮心安魂魄者，亦兼實則瀉其子之義也。
白話
《神農本草經》記載它主要功效是鎮驚，通利五臟邪氣，以及甄權用它治療小兒驚風損傷五臟，風癇、神志失常，安定心神、安撫魂魄，這也兼有「臟實則瀉其子」的含義。
原文
《本經》又主堅骨髓者，以肝心平，風熱退，則精生血，骨髓自堅矣。服之神仙，乃出之仙經，非醫方所述也。主治參互
白話
《神農本草經》又記載它能強健骨髓，是因為肝心調和，風熱消退，則精氣化生血液，骨髓自然強健。服用它可以成仙，這是出自仙經的說法，不是醫書所記載的。主治參互
原文
入至寶丹，治中風不語氣絕，中惡蠱毒屍疰，難產血暈等證。
白話
加入至寶丹中，治療中風不能言語、氣息斷絕，中惡、蠱毒、屍疰，難產、血暈等症狀。
原文
入牛黃清心丸，治諸風緩縱不隨，語言謇澀，恍惚怔忡，痰涎壅塞，驚恐怕怖，或喜怒無時，癲狂昏亂。
白話
加入牛黃清心丸中，治療各種風症導致的肢體緩縱不遂，語言蹇澀，精神恍惚、心悸怔忡，痰涎壅塞，驚恐害怕，或者喜怒無常，癲狂昏亂。
原文
入紫雪，治內外煩熱，口舌生瘡，狂呼叫走，瘴疫毒癘卒死，溫瘧，五屍，五疰，蠱毒，卒黃，小兒驚癇百病。紅雪治療略同。
白話
加入紫雪丹中，治療內外煩熱，口舌生瘡，狂躁呼叫奔走，瘴疫毒癘導致的突然死亡，溫瘧，五屍，五疰，蠱毒，突然發黃，小兒驚癇等百病。紅雪的治療作用大致相同。
原文
金箔鎮心丸：治小兒風壅痰熱，驚悸譫妄，心神不寧。磨細屑，挑開疔瘡頭上沒入，能拔疔根。作針，針疔瘡，納藥拔疔。簡誤
白話
金箔鎮心丸：治療小兒風邪壅滯、痰熱內蘊，驚悸譫妄，心神不寧。將其磨成細屑，挑開疔瘡瘡頭，將細屑納入，能拔除疔瘡根蒂。製成針，針刺疔瘡，納入藥物以拔疔毒。簡誤
原文
《太清法》云：金稟中宮陰己之氣，性本剛，服之傷肌損骨。
白話
《太清法》說：金稟受中宮陰己之氣，性質本來剛硬，服用它會損傷肌肉和骨骼。
原文
予見今之以難求死者，服金一二分，則心腹剜痛，腸胃如裂而斃。其為損傷肌骨，概可見矣。惟作箔入藥，可為鎮心安神之用。
白話
我看見現在有人因為難以求死，服用金一二分，就會心腹劇痛如刀剜，腸胃如同撕裂般死去。它損傷肌肉骨骼的情況，大概可見了。只有製成金箔入藥，可以作為鎮心安神之用。
原文
如或止因心氣虛，以致神魂不安，並無驚邪外入者，當以補心安神為急，而非金箔所能定矣。
白話
如果只是因為心氣虛弱，導致神魂不安定，並沒有驚恐邪氣從外侵入的，應當以補心安神為首要，而不是金箔所能安定的了。
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