原文
味甘，溫，無毒。主咳逆上氣，明目益精，安五臟，通百節，利九竅，下乳汁，益氣補虛損，療腳弱疼冷，下焦傷竭，強陰。久服延年益壽，好顏色、不老，令人有子。不煉服之令人淋。（蛇床為之使。惡牡丹、玄參、紫石英。）
味甘，性溫，無毒。主要治療咳嗽氣喘，能使眼睛明亮、增益精氣，安穩五臟，疏通關節，暢通九竅，通下乳汁，補益氣血、治療虛損，治療腳軟無力與冷痛、下焦虛損，能增強陰氣。長期服用能延年益壽，使面色美好、不顯衰老，助孕有子。不經煉製服用會令人小便不通。（蛇床子與之相使。忌牡丹、玄參、紫石英。）
原文
疏： 石鐘乳稟石之氣而生。《本經》謂其味甘，氣溫，無毒。吳普曰：《神農》：辛。斯言近之。甄權以為：有大毒，或是經火之故。
按：石鐘乳稟受石頭的氣息而生長。《神農本草經》說它味甘，氣溫，無毒。吳普說：《神農本草經》記為辛。這說法較為接近。甄權認為：有大毒，或許是因為經過火煉的緣故。
原文
應云：味甘辛，氣大溫，其性得火則有大毒，乃為得之。
應當說：味甘辛，氣大溫，若經過火煉則有大毒，這才是正確的認識。
原文
其主咳逆上氣者，以氣虛則不能歸元，發為斯證，乳性溫而鎮墜，使氣得歸元則病自愈，故能主之也。通百節，利九竅，下乳汁者，辛溫之力也。療腳弱疼冷者，亦是陽氣下行之驗也。
它主治咳嗽氣喘的原因，是因為氣虛不能回歸根本，才會發作此症，石鐘乳性溫能鎮定墜抑，使氣回歸根本，病症自然痊愈，所以能主治。疏通關節、暢通九竅、通下乳汁，都是辛溫藥力的作用。治療腳軟疼痛寒冷，也是陽氣下行的驗證。
原文
甄權：主寒嗽，通聲者，辛以散邪結，溫以祛寒氣故也。
甄權說：主治寒咳、通暢聲音，是因為辛味能散邪氣凝結，溫性能祛除寒氣的緣故。
原文
其他種種補益之說，當是前人好事者溢美之辭，夷考其性，恐無是理，未足信也。主治參互
其他各種補益的說法，應是前人好事者過度讚美的言辭，考察其藥性，恐怕沒有這個道理，不足以相信。主治相互配合
原文
石鐘乳得牛黃、白蠟、象牙末、真珠、乳香、沒藥、樺皮灰、龜板灰，俱存性細研，枯白礬、蛀竹屑、紅鉛，治廣瘡結毒，爛壞鼻梁，及陰蝕陽物，有神。
石鐘乳配牛黃、白蠟、象牙末、真珠、乳香、沒藥、樺皮灰、龜板灰，全部保持藥性研細，加上枯白礬、蛀竹屑、紅鉛，可治療梅瘡結毒、爛壞鼻梁，以及男女陰部蝕瘡，有神奇效果。
原文
孫真人《千金翼》鍾乳煎：治風虛勞損，腹腳無力，補益強壯。
孫真人《千金翼方》鍾乳煎：治療風虛勞損，腹腳無力，補益強壯。
原文
用鍾乳粉煉成者三兩，以夾絹袋盛之，牛乳一大升，煎減三之一，去袋飲乳，分二服，日一作。不吐不利，虛冷人微溏無所苦。一袋可煮三十度，力盡別作袋。每煎迄，須濯淨，令通氣。其滓和麵、煨雞子食之，此崔尚書方也。《宣明方》治一切勞嗽，胸膈痞滿。
用煉成的鍾乳粉三兩，用雙層絹袋盛裝，加牛乳一大升，煎至三分之一，去袋飲乳，分兩次服用，每日一次。不嘔吐不利，虛寒之人輕微腹瀉並無不適。一袋可煮三十次，用完力氣後另作新袋。每次煎完後，須洗淨，保持通氣。藥渣和麵、煨雞蛋食用，這是崔尚書的方子。《宣明方》治療各種虛勞咳嗽，胸膈痞滿。
原文
焚香透膈散：用鵝管石、雄黃、佛耳草、款冬花等分，為末。
焚香透膈散：用鵝管石、雄黃、佛耳草、款冬花等分，研為末。
原文
每用一錢，安香爐上焚之，以筒吸菸入喉中，日二次。《聖濟總錄》治肺虛喘急，連綿不息。
每次用一錢，放在香爐上焚燒，用筒吸菸入口中，每日兩次。《聖濟總錄》治療肺虛喘急，連綿不斷。
原文
生鍾乳粉光明者五錢，蠟三兩化和，飯甄內蒸熟，研丸如梧子大。每水下一丸。
用光亮的生鍾乳粉五錢，與三兩蠟混合融化，在飯甑內蒸熟，研成丸如梧桐子大。每次用水送服一丸。
原文
《外臺秘要》治乳汁不通，氣少血衰，脈澀不行，故少乳。煉成鍾乳粉二錢，濃煎漏蘆湯調下。或通草等分為末，米飲服方寸匕，日三服。簡誤
《外臺秘要》治療乳汁不通，是因為氣少血衰，脈澀不行，所以少乳。用煉成的鍾乳粉二錢，用濃煎的漏蘆湯調服。或者通草等分研末，用米湯送服一平方寸七，每日三服。簡誤
原文
石鐘乳辛溫，若加火煉，有毒無疑，縱治虛寒，尚須審察，況病涉溫熱者耶！
石鐘乳辛溫，若經火煉，無疑有毒，縱然治療虛寒，尚須審慎，何況涉及溫熱的病症呢！
原文
是以自唐迄今，因服鍾乳而發病者不可勝紀；服之而獲效得力者不聞一二。其於事理，可以燭照。經曰：石藥之性悍。味斯言也，則其大略可概見已。慎毋輕信方士之言，致蹈前人覆轍。
因此從唐代到現在，因服用鍾乳而發病的不可勝數；服用而獲效得力的卻沒聽說多少。從道理上可以明顯看出來。經書說：石藥的性質猛烈。品味這句話，就可知其大略了。千萬不要輕信方士的話，以免重蹈前人的覆轍。
原文
尊生之士，宜安常處，順以道理，自持修短有命，無惑乎長年之說，庶不為所誤矣。
注重養生的人，應當安於常態，依順道理，自我節制，要知道壽命長短自有天命，不要被長生不老的說法迷惑，這樣才不會被耽誤了。
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