原文
宜降氣，不宜降火。氣有餘，即是火。氣降則火降，火降則氣不上升，血隨氣行，無溢出上竅之患矣。降火必用寒涼之劑，反傷胃氣。胃氣傷則脾不能統血，血愈不能歸經矣。
白話
適合用降氣的方法，不適合用降火的方法。氣如果過剩，就會變成火。氣下降，火就會跟著下降，火下降了氣就不會上升，血液跟隨氣運行，就不會有血液從上方孔竅溢出的憂患了。降火一定要使用寒涼的藥物，反而會損傷胃氣。胃氣受損那麼脾就不能統攝血液，血液就越來越不能回到正常的經脈了。
卷一
論治吐血三要
卷一／《續序例》上9 句
原文
今之療吐血者，大患有二。一則專用寒涼之味，如芩、連、山梔、青黛、柿餅灰、四物湯、黃柏、知母之類，往往傷脾作泄，以致不救。一則專用人參，肺熱還傷肺，咳逆愈甚。亦有用參而愈，此是氣虛喘嗽。
白話
現在治療吐血的醫生，有兩大問題。第一個問題是專門使用寒涼的藥物，比如黃芩、黃連、山梔、青黛、柿餅灰、四物湯、黃柏、知母之類，往往損傷脾胃導致腹瀉，因而造成無法救治。另一個問題是專門使用人參，肺部有熱的反而會傷肺，咳嗽氣逆更加嚴重。也有使用人參而治好的，那是氣虛喘咳的症狀。
原文
氣屬陽，不由陰虛火熾所致，然亦百不一二也。
白話
氣屬於陽，不是由於陰虛火旺所導致的，然而這樣的病例一百個當中也不到一兩個。
原文
宜以白芍藥、炙甘草制肝，枇杷葉、麥門冬、薄荷、橘紅、貝母清肺，薏苡仁、懷山藥養脾，韭菜、番降香、真蘇子下氣，青蒿、鱉甲、銀柴胡、牡丹皮、地骨皮補陰清熱，酸棗仁、白茯神養心，山茱萸、枸杞子、牛膝補腎。此累試輒驗之方。然陰無驟補之法，非多服藥不效。
白話
適宜用白芍藥、炙甘草來抑制肝臟，用枇杷葉、麥門冬、薄荷、橘紅、貝母來清肺，用薏苡仁、懷山藥來調養脾臟，用韭菜、番降香、真蘇子來下氣，用青蒿、鱉甲、銀柴胡、牡丹皮、地骨皮來滋陰清熱，用酸棗仁、白茯神來安神，用山茱萸、枸杞子、牛膝來補腎。這是經過多次試驗都有效果的方子。然而陰虛沒有迅速補益的方法，除非多服藥物否則不會有效。
原文
病家欲速其功，醫者張皇無主，百藥雜試，以致殞命，覆轍相尋而不悟，悲夫！宜行血，不宜止血。
白話
病人想要快速收到功效，醫生慌張沒有主見，各種藥物混雜著嘗試，因而導致喪命，前車之鑑接連不斷卻不能醒悟，真是可悲啊！適宜讓血液運行，不適宜強行止血。
原文
血不循經絡者，氣逆上壅也。夫血得熱則行，得寒則凝，故降氣行血，則血循經絡，不求其止而自止矣。
白話
血液不沿著經絡運行的原因，是氣逆向上堵塞。血液遇到熱就運行，遇到寒就凝結，所以降氣使血液運行，那麼血液就會沿著經絡運行，不用刻意去止血而血自然就止住了。
原文
止之則血凝，血凝必發熱惡食，及胸脅痛，病日沉痼矣。宜補肝，不宜伐肝。
白話
強行止血的話血液就會凝結，血液凝結一定會發燒、厭惡食物，以及胸脅疼痛，病情會日益沉重頑固。適宜補益肝臟，不適宜討伐肝臟。
原文
經曰：五臟者，藏精氣而不瀉者也。肝為將軍之官，主藏血。吐血者，肝失其職也。
白話
經書上說：五臟的功能是儲藏精氣而不瀉泄。肝臟像將軍一樣的官職，主管藏血。吐血的症狀，是肝臟失去了它的職能。
原文
養肝則肝氣平而血有所歸，伐之則肝不能藏血，血愈不止矣。
白話
調養肝臟那麼肝氣平和而血液有所歸屬，討伐肝臟那麼肝臟就不能藏血，血液越發不能停止了。
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