原文
經曰：寒因寒用者，譬夫脾虛中焦作脹，腎虛氣不歸元，致上焦逆滿，用人參之甘以補元氣，五味子之酸以收虛氣，則脾得補而脹自消，腎得補而氣自歸元，而上焦清泰，則逆滿自平矣。
白話
經文說：所謂「寒因寒用」，例如脾虛導致中焦脹滿，腎虛導致氣不回歸根本，引起上焦氣逆脹滿，使用人參的甘味來補元氣，五味子的酸味來收斂虛浮之氣，這樣脾得到補益而脹滿自然消除，腎得到補益而氣自然回歸根本，於是上焦清和通暢，那麼氣逆脹滿自然就平復了。
卷一
論塞因塞用、通因通用、寒因熱用、熱因寒用、用熱遠熱、用寒遠寒
卷一／《續序例》上4 句
原文
通因通用者，譬夫傷寒挾熱下利，或中有燥糞，必用調胃承氣湯，下之乃安，滯下不休，得六一散清熱除積而愈。皆其義也。
白話
所謂「通因通用」，例如傷寒挾熱腹瀉，或者其中有乾燥的糞塊，必須使用調胃承氣湯，瀉下之後才能安寧；痢疾不止，用六一散清熱除積而痊癒。這些都是這個道理。
原文
熱因寒用，是藥本熱也，而反佐之以寒，則無拒格之患。故曰：必先其所主，而伏其所因也。
白話
所謂「熱因寒用」，是指藥物本質是熱性的，卻反佐以寒性藥物，這樣就不會產生格拒的弊病。所以說：必須首先順從疾病的主要性質，而隱藏其用藥的真實原因。
原文
用熱遠熱者，是病本於寒，法應熱治，所投熱劑，僅使中病，毋令過焉，過則反生熱病矣。用寒遠寒，義亦同此。
白話
所謂「用熱遠熱」，是指疾病本質屬於寒，按理應當用熱藥治療，但所投用的熱性藥劑，只能剛好治癒疾病，不要使其過量，過量就會反而產生熱病。所謂「用寒遠寒」，道理也是如此。
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