草部（6）

黃耆 味道甘甜，性質微溫，沒有毒性。主治癰疽，能夠排出膿液、止住疼痛，內服能托毒補虛，去除五臟之間的惡血，補益男子的虛損，主治虛喘，幫助氣機，強壯筋骨，增長肌肉、補益血液，產前產後的各種疾病，月經不調，消渴病以及骨蒸潮熱。

潔古說：治療虛勞引起的自汗，補益肺氣，充實皮毛，瀉肺中的火邪，脈象弦，自汗，善於治療脾胃虛弱、瘡瘍、血脈不暢。內托陰證的瘡瘍，是必須使用的藥物。

《主治秘訣》說：性質溫，味道甘，氣味淡薄而味道濃厚，可升可降，屬於陰中的陽。

它的功用有五點：第一補各種虛弱不足，第二增益元氣，第三去除肌肉發熱，第四瘡瘍排膿止痛，第五強壯脾胃。還能去除各經脈的疼痛，消除虛熱，止盜汗。

東垣說：補五臟各種虛弱不足，瀉陰火。沒有汗就發汗，有汗就止汗。

又說：保護全身皮毛間的腠理虛弱，以及活血脈生血，是瘡科的神聖藥物。

又能補益體表的元氣虛弱，通調和暢陽氣，泄除火邪。

海藏說：黃耆有白水耆、木耆，功用都相同。只是木耆的莖短而紋理橫生，折斷時像棉花一樣，皮黃褐色，肉內白色，稱為綿黃耆。如果只是堅硬易脆，味道苦的，稱為苜蓿根。世人用苜蓿根代替，稱為土黃耆。但味道苦的會使人消瘦；味道甘甜的會使人肥胖。很容易混淆真偽，使用的人應當審慎。它治療氣虛盜汗和自汗，是皮表的藥物。又治療皮膚疼痛，可見是表藥。又治療咯血，調和脾胃，又是中焦的藥物。

又治療傷寒尺脈不到，又補腎臟的元氣，作為里藥，是上中下內外三焦的藥物。

《圖經》說：河東地區，沁州綿上出產的，所以稱為綿耆。味道甘甜如蜜，並且體質柔軟如棉花。世人認為像棉花的就是綿黃耆，這是不對的。

別說云：黃耆本來出產在綿上的為好，大概是以產地命名為綿。

治療時以柔韌如綿的為綿黃耆，而偽品也柔韌，只應當以堅脆和甘苦來區別。《衍義》說：黃耆和防風，世人多相互配伍使用。

東垣說：黃耆、人參、甘草，這三味是退熱的聖藥。

《靈樞》說：衛氣，是用來溫暖肌肉、充實皮膚、豐潤腠理並主管開闔的。

黃耆既補三焦，充實衛氣，與桂枝相同，只是益氣作用不同罷了。然而也在於佐使藥的配伍。

桂枝則通血脈，也能破血，而充實衛氣，是通內實外的藥吧？桂枝以通血來說，黃耆則是實氣。它是入手少陽、足太陰、足少陰、命門的藥劑。

肉蓯蓉 味道甘、酸，性質溫，無毒。主治勞傷，補中焦，消除陰莖中疼痛，強壯陰器、增益精氣。海藏說：命門相火不足，用此藥來補。

丹溪說：屬土而有水與火，能夠峻補精血。突然大量使用，反而會滑利大腸。鎖陽

丹溪說：味道甘甜可以食用，煮粥更好。補陰氣，治療虛證而大便燥結的。虛證而大便不燥結的不要使用。可以代替肉蓯蓉使用。防風

潔古說：治療風證通用，瀉肺實效果如神。疏散頭目中的滯氣，去除上焦風邪。又作為去濕藥的使藥，因為風能勝濕的緣故。誤服會瀉人上焦元氣。

《主治秘訣》說：味甘，純陽，是手足太陽經的本藥。又說：防風，甘、辛，溫散經絡中停留的濕邪。

東垣說：防風，辛溫，氣味都薄，浮而升，屬陽。

凡是瘡瘍在胸膈以上，即使沒有手足太陽經的證候，也應當使用它，因為它能散結，去除上部的風邪。病人身體拘急的，是風邪所致。各種瘡瘍見到這個證候的，也必須使用。

如果脊背疼痛、頸項強直，不能回頭看，腰像折斷一樣，頸項像被拔一樣，這是手足太陽經的證候，正應當使用。

又說：防風能制約黃耆，黃耆得到防風，功效更大。

又說：防風能治療全身的疼痛，它是像士兵一樣低賤的職位，聽從命令而行動，跟隨引經藥而到達，是風藥中的調和劑。雖然與黃耆相互制約，但實際上是相互畏懼、相互為使的關係。

又說：防風的根部去人體上半身的風邪，梢部去人體下半身的風邪。主治各種風證。

丹溪說：人的口與地相通，鼻與天相通，口用來養陰，鼻用來養陽。

天主管清，所以鼻不接受有形之物而接受無形之物較多；地主管濁，所以口接受有形之物而兼有無形之物。從前王太后患風病不能說話，脈象沉，情況緊急。

如果用有形的湯藥，則緩慢不能應急，於是製作防風黃耆湯數斛，放在床下，藥氣如煙霧，使口鼻都能吸收，當晚就能說話。藥力薰蒸，效果如此。善於醫治的人應當取法於此。五味子

成聊攝說：《內經》說：肺想要收斂，趕快用酸味來收斂它。芍藥、五味子的酸味，用來收斂逆氣而安定肺。

潔古說：五味子，大大有益於五臟之氣。孫真人說：五月經常服用五味子，來補五臟之氣。

遇到季夏的時候，使人睏倦乏力，沒有力氣活動，用五味子與黃耆、人參、麥門冬，稍微加一點黃柏，銼碎，煎湯服用，使人精神、精氣都充足，筋力湧現。生用。

東垣說：五味子，味酸，性溫。主治咳嗽氣逆、氣喘，明目，溫暖腎臟，治療勞傷瘦弱，補益不足。又說：收斂肺氣，補氣不足。酸味用來收斂逆氣。肺寒氣逆，就用此藥與乾薑同用治療。

又說：性溫，味酸，氣薄味厚，可升可降，陰中的陽。

它的功用有六點：第一收斂散失之氣，第二止咳，第三補元氣不足，第四止瀉痢，第五生津液，第六止渴。

海藏說：仲景的八味丸用此藥，按類比形象命名為腎氣丸。

孫真人說：五月經常服用五味子，以增益肺金之氣，在上則滋養肺源，在下則補腎，所以入手太陰、足少陰經。

丹溪說：五味子屬水而有木與金，極能收斂肺氣，自然有補腎的功效。收斂肺氣不是除熱嗎？補腎不是溫暖腎臟嗎？吃多導致虛熱，大概是收補太急驟的緣故。《衍義》有什麼疑惑的呢？又說：火熱咳嗽，必須用它。茵陳蒿

成聊攝說：輕微的熱氣，用涼藥來調和。嚴重的熱氣，用寒藥來攻取。茵陳、梔子的苦寒，用來驅逐胃燥。

海藏說：入足陽明經。仲景的茵陳梔子大黃湯，治療濕熱發黃；梔子柏皮湯，治療燥熱發黃。

如同禾苗水澇則為濕黃，禾苗乾旱則為燥黃；濕則用瀉法，燥則用潤法。這兩種藥治療陽黃。

韓祗和、李思訓治療陰黃，用茵陳附子湯，大抵以茵陳為主藥，佐以大黃、附子，各自根據寒熱而定。

東垣說：茵陳味甘，陰中微陽，治療傷寒發黃。沙參 海藏說：沙參，是厥陰經的本經藥物。王不留行

潔古說：味苦甘，陽中的陰。用於下乳引導，通利血脈。東垣說：王不留行，主治金瘡，止血，乳癰。