原文
潔古云：除濕之聖藥也。治小便淋瀝，去陰間汗。無此疾者服之，令人目盲。
白話
潔古說：這是去除濕氣的聖藥。能治療小便淋瀝不暢，去除陰部出汗。沒有這種疾病的人如果服用，會使人眼睛失明。
卷一
草部（5）
卷一／草部43 句
原文
《主治秘訣》云：性寒味鹹，氣味俱厚，沉而降，陰也。
白話
《主治秘訣》說：藥性寒，味道鹹，氣和味都濃厚，性質沉降而向下，屬於陰。
原文
其用有四：入腎經一，去舊水養新水二，利小便三，消水腫四也。又云：滲泄止渴。
白話
它的用途有四點：一是入腎經，二是去除舊的水液、滋養新水，三是利小便，四是消除水腫。又說：能滲濕泄熱、止渴。
原文
海藏云：《衍義》言澤瀉之功，尤長於行水。
白話
海藏說：《衍義》說澤瀉的功效，尤其擅長於通行水液。
原文
張仲景治水畜煩渴，小便不利，或吐或瀉，五苓散主之。方用澤瀉，故知其用長於行水。
白話
張仲景治療水氣積聚、煩渴、小便不暢，或嘔吐或腹瀉，用五苓散主治。方中使用澤瀉，所以知道它的功效擅長於通行水液。
原文
《本經》又引扁鵲，云多服病人眼，誠為行去其水。
白話
《本經》又引用扁鵲的說法，說服用過多會使眼睛生病，確實是因為它疏泄了水液。
原文
仲景八味丸用之者，亦不過接引桂附等非就腎經，別無他意。凡服澤瀉散，人未有不小便多者。小便既多，腎氣焉得復實？今人止泄精，多不敢用。《本經》云：久服目明。扁鵲云：多服病人眼，何也？
白話
仲景在八味丸中使用澤瀉，也不過是為了引導桂枝、附子等藥歸入腎經，沒有其他用意。凡是服用澤瀉散的人，沒有不小便增多的。小便既然增多，腎氣怎麼能再充實呢？現在的人只因為它能止泄精，大多不敢使用。《本經》說：長期服用能使眼睛明亮。扁鵲說：服用過多會使眼睛生病，這是為什麼呢？
原文
易老云：去胞中留垢，以其味鹹能瀉伏水，故去留垢，即腹中陳久積物也。入足太陽少陰經。仲景治太陽中風入里渴者，五苓散主之。
白話
易老說：能去除膀胱中停留的污垢，因為它的味鹹能瀉除伏藏的水邪，所以能去除停留的污垢，也就是腹中陳舊積聚的物質。入足太陽膀胱經和足少陰腎經。仲景治療太陽中風病邪入裡而口渴的，用五苓散主治。
原文
龍膽 味苦，寒，無毒。益肝膽氣，止驚惕，明目，止煩，小兒驚癇。
白話
龍膽：味苦，性寒，無毒。能增益肝膽之氣，止住驚悸恐懼，明亮眼睛，消除煩躁，治療小兒驚風癇證。
原文
潔古云：治兩目赤腫睛脹，瘀肉高起，痛不可忍。
白話
潔古說：治療兩眼紅腫、眼珠脹痛，瘀肉高起，疼痛難以忍受。
原文
以柴胡為主，龍膽為使，治眼中之病必用藥也。《主治秘訣》云：性寒，味苦、辛。氣味俱厚，沉而降陰也。
白話
以柴胡為主藥，龍膽為使藥，是治療眼病必須使用的藥物。《主治秘訣》說：藥性寒，味道苦、辛。氣和味都濃厚，性質沉降而向下，屬於陰。
原文
其用有四，除下部風濕一也，除濕熱二也，臍以下至足腫痛三也，寒濕腳氣四也。其用與防己同。酒浸，上行及外行。
白話
它的用途有四點：一是去除下部的風濕，二是去除濕熱，三是治療肚臍以下到腳的腫痛，四是治療寒濕腳氣。它的用途與防己相同。用酒浸泡後，藥力能上行及向外行。
原文
細辛 味辛，溫，有小毒。主咳逆頭痛，風濕痹痛，溫中下氣，開胸中滯，益肝膽，明目，利九竅，治惡風、頭風，止眼風淚下，除齒痛，治頭面痛，不可缺者也。
白話
細辛：味辛，性溫，有小毒。主治咳嗽氣逆、頭痛，風濕痹痛，溫暖中焦、降逆下氣，開通胸中鬱滯，增益肝膽，明亮眼睛，通利九竅，治療惡風、頭風，止住迎風流淚，消除牙痛，治療頭面部疼痛，是不可或缺的藥物。
原文
成聊攝云：細辛、附子之辛，以溫少陰之經。
白話
成聊攝說：細辛、附子的辛味，用來溫暖少陰經。
原文
潔古云：治少陰經頭痛如神，當少用之，獨活為之使。
白話
潔古說：治療少陰經頭痛效果神奇，應當少量使用，以獨活作為使藥。
原文
《主治秘訣》云：性溫，味辛，氣厚於味，輕清上浮，而升陽中陰也。
白話
《主治秘訣》說：藥性溫，味道辛，氣比味濃厚，質地輕清向上浮升，屬於升發陽氣中的陰性藥物。
原文
止諸陽頭痛，諸風通用，辛熱溫少陰之經，散水寒，治內寒。
白話
能止各種陽經頭痛，各種風證通用，辛熱之性溫暖少陰經，消散水寒之邪，治療內寒。
原文
東垣云：細辛味大辛，純陽。主手少陰經頭痛。又云：去風頭痛，及皮膚風熱。
白話
東垣說：細辛味道很辛，屬純陽。主治手少陰經頭痛。又說：能去除風邪引起的頭痛，以及皮膚的風熱。
原文
海藏云：東垣言細辛治邪在裡之表，故仲景少陰證用麻黃附子細辛湯也。易老云治少陰。
白話
海藏說：東垣說細辛治療病邪在裡之表，所以仲景治療少陰證使用麻黃附子細辛湯。易老說它治療少陰經。
原文
苦頭痛，太陽則羌活，少陰則細辛，陽明則白芷，太陰則蒼朮，厥陰則川芎、吳茱萸，少陽則柴胡，用者隨經，不可差也。
白話
至於頭痛，太陽經用羌活，少陰經用細辛，陽明經用白芷，太陰經用蒼朮，厥陰經用川芎、吳茱萸，少陽經用柴胡，使用者要隨經選藥，不可有差錯。
原文
細辛香味俱細而緩，故入少陰，與獨活頗相類。藍實
白話
細辛的香氣和味道都細微而緩和，所以入少陰經，與獨活頗為相似。藍實
原文
丹溪云：藍屬水而有木，能使散敗之血分歸經絡。
白話
丹溪說：藍屬水而帶有木性，能使渙散敗壞的血液回歸經絡。
原文
芎藭 味辛，生溫熟寒，無毒。主中風入腦，頭痛，面上遊風。治一切風，一切氣，一切血。破宿血，養新血，長肉。諸瘡瘍及排膿。
白話
芎藭：味辛，生用性溫、熟用性寒，無毒。主治中風入腦、頭痛、面部遊風。能治療一切風證、一切氣證、一切血證。破除瘀血，滋養新血，生長肌肉。治療各種瘡瘍以及排出膿液。
原文
潔古云：補血，治血虛頭疼之聖藥也。治妊婦數月胎動，加當歸，二味各二錢，水二錢，煎至一錢，服之神效。《主治秘訣》云：性溫，味辛苦。氣味厚薄，浮而升，陽也。
白話
潔古說：補血，是治療血虛頭痛的特效藥。治療孕婦數月胎動不安，加當歸，兩味各二錢，水二錢，煎至一錢，服用效果神妙。《主治秘訣》說：藥性溫，味道辛苦。氣味厚薄，性質上浮而上升，屬於陽。
原文
其用有四，手少陽引經一也，諸經所痛二也，助清陽之氣三也，去濕氣在頭四也。
白話
它的用途有四點：一是手少陽經的引經藥，二是治療各經的疼痛，三是幫助清陽之氣上升，四是去除頭部的濕氣。
原文
東垣云：頭痛須用川芎。如不愈，加各引經藥：太陽羌活，陽明白芷，少陽柴胡，太陰蒼朮，厥陰吳茱萸，少陰細辛，如頂巔痛，去川芎，用加藁本。又云：芎藭味辛，溫，純陽。主中風入腦，頭面風。
白話
東垣說：頭痛必須使用川芎。如果不好，再加入各經的引經藥：太陽經用羌活，陽明經用白芷，少陽經用柴胡，太陰經用蒼朮，厥陰經用吳茱萸，少陰經用細辛；如果是頭頂巔痛，去掉川芎，改用藁本。又說：芎藭味辛，性溫，屬純陽。主治中風入腦、頭面風證。
原文
海藏云：易老言川芎上行頭角，下行血海，故清神，四物皆所用也。入手足厥陰。
白話
海藏說：易老說川芎藥力上行頭部，下行血海，所以能清利神志，四物湯中都使用它。入手足厥陰經。
原文
《衍義》云：頭面風不可缺也，然須以他藥佐之。治單服既久，則走散真氣。
白話
《衍義》說：治療頭面風證不可缺少它，但必須用其他藥物輔助。如果單味服用時間過久，就會耗散真氣。
原文
既以他藥佐之，又不可久服，中病便已可也。
白話
既然用其他藥物輔助，又不可長期服用，病癒就應停止。
原文
東垣曰：頭痛甚者，加蔓荊子；頂與腦痛，加川芎；頭頂痛者，加藁本；諸經頭痛者，加細辛。
白話
東垣說：頭痛厲害的，加蔓荊子；頭頂與腦內疼痛的，加川芎；頭頂痛的，加藁本；各經頭痛的，加細辛。
原文
治有熱者不能治，別有清空之劑能緣諸經頭痛，並用此四物。
白話
治療有熱證的不能使用，另有清空膏這類方劑能夠治療各經頭痛，並使用這四種藥物。
原文
丹溪云：芎久服能致暴亡，以其辛溫也。辛甘發散之過歟？
白話
丹溪說：川芎長期服用能導致突然死亡，因為它辛溫的性質。是辛甘發散太過造成的嗎？
原文
《局方》以沉、檀、腦、麝等諸香作湯，較之芎辛散之禍，孰為輕重？請試思之。
白話
《局方》用沉香、檀香、龍腦、麝香等各種香料煮湯，與川芎辛散所造成的禍害相比，哪個輕哪個重？請試著思考一下。
原文
黃連 味苦，寒，無毒。主熱氣目痛，皆傷淚出，明目，腹痛，止煩渴，益膽，殺小兒疳蟲，點赤眼昏痛，鎮肝，治驚悸煩躁，潤心肺，長肉止血，並瘡疥、盜汗。
白話
黃連：味苦，性寒，無毒。主治熱氣引起的眼睛疼痛、眥傷流淚，能明亮眼睛，治療腹痛，止煩渴，增益膽氣，殺小兒疳積蟲，點眼治療紅眼昏痛，鎮肝，治療驚悸煩躁，潤養心肺，生長肌肉、止血，以及治療瘡疥、盜汗。
原文
成聊攝云：苦入心，寒除熱。大黃、黃連之苦，以導瀉心下之虛熱。又云：上熱者泄之以苦，黃連之苦以降陽。
白話
成聊攝說：苦味入心，寒性能除熱。大黃、黃連的苦味，用來引導瀉除心下的虛熱。又說：上焦有熱用苦味藥泄之，黃連的苦味用來降洩陽氣。
原文
又云：蛔得甘則動，得苦則安，黃連、黃檗之苦以安蛔。
白話
又說：蛔蟲得到甘味就會活動，得到苦味就會安定，黃連、黃柏的苦味用來安定蛔蟲。
原文
潔古云：瀉心火，除脾胃中濕熱，治煩躁噁心，鬱熱在中焦，兀兀欲吐。味苦，氣味俱厚，可升可降，陰中陽也。
白話
潔古說：能瀉心火，去除脾胃中的濕熱，治療煩躁噁心，鬱熱在中焦，心中鬱悶想吐。味道苦，氣和味都濃厚，可升可降，屬於陰中的陽。
原文
其用有五：瀉心熱一也，去中焦火二也，諸瘡必用三也，去風濕四也，赤眼暴發五也。酒炒則上行。又云：去中焦濕與熱，用黃連瀉心火故也。
白話
它的用途有五點：一是瀉心熱，二是去除中焦火，三是各種瘡瘍必用，四是去除風濕，五是治療紅眼暴發。用酒炒過則藥力上行。又說：去除中焦的濕與熱，是因為用黃連瀉心火的緣故。
原文
眼痛不可忍者，用黃連、當歸根，酒浸煎服。宿食不消者，用黃連、枳實。
白話
眼睛疼痛難以忍受的，用黃連、當歸根，用酒浸泡後煎服。宿食不消化的，用黃連、枳實。
原文
海藏云：入手少陰經。性苦燥，故入心，火就燥也。雖然，瀉心其實瀉脾也。為子能令母實，實則瀉其子。
白話
海藏說：入手少陰心經。藥性苦燥，所以入心，因為火趨向乾燥。雖然如此，瀉心其實是瀉脾。因為子（心）能令母（脾）實，實則瀉其子（心）。
原文
凡治血病，防風為上使，黃連為中使，地榆為下使也。
白話
凡是治療血證，防風是上部引經藥，黃連是中部引經藥，地榆是下部引經藥。
原文
一方令小兒終身不發癍瘡，煎黃連一口，兒初生未出聲時，灌之，大驗。已出聲時灌之者，癍雖發亦輕。古方以黃連為治痢之最。
白話
有一個方子讓小孩終身不發斑瘡：煎黃連一口，在嬰兒剛出生還沒有哭出聲時灌下，非常有效。已經哭出聲後再灌的，斑瘡即使發作也較輕。古方把黃連當作治療痢疾的首選藥物。
原文
《衍義》云：治痢兒有微血，不可執以黃連為苦燥用之，虛者必致危困。若氣實初病，熱多血痢者，則宜用之。丹溪云：以薑汁炒黃連，辛散沖熱有功。
白話
《衍義》說：治療痢疾小孩有少量出血，不可固執地認為黃連是苦燥藥而使用，虛弱者必然導致危急困頓。如果是氣實初病，熱多血痢的，則適宜使用。丹溪說：用薑汁炒黃連，辛散之性可以衝散熱邪，有功效。
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