金石部（1）

丹砂，味甘，微寒，無毒。《衍義》說：能鎮定滋養心神。但適宜生用。

潔古說：辰砂，心熱的人非此藥不能消除。經書說：丹砂效法火性，所以顏色赤紅而歸心經。

東垣說：硃砂，味甘，性寒，純陰。吸納浮遊之火，進而安定神明。石鐘乳。

丹溪說：石鐘乳，是猛烈峻劑。經書說：石藥之氣強悍。這真是仁厚的言語啊。

天生這些民眾，以穀物養育他們，等到他們有病，就用藥物治療。

穀物是氣中和，經常食用而不厭；藥物是氣偏勝，可暫時使用而不可長久。石藥則又是偏勝更甚的。

自從唐代太平日久，富貴人家被方士服食可致長生的說法迷惑，認為藥石體重氣厚，可以延年益壽，習慣成為風俗。到了宋代及至今，仍然沒有停止。

這些民眾有何罪過，遭受這種氣悍之禍，卻沒有人能夠挽救，悲哀啊！

《本草》稱讚它久服有延年之功，而柳子厚又跟隨記述它的好處，我不得不深入論述。

硝石，味苦、辛、鹹，性大寒，有小毒。主治五臟積熱、胃脘脹滿閉塞，滌除蓄積結滯的飲食，推陳致新，止煩滿消渴，通利大小便。《藥性論》說：破血破積，消散堅結，治療腹脹。《日華子》說：含服以治療喉嚨閉塞。

海藏說：硝石，味鹹而辛，辛味稍微比鹹味緩和。硝石，是硝的總名稱。

但不經過火煉的，叫做生硝、朴硝；經過火煉的，叫做盆硝、芒硝。古人用辛味，今人用鹹味。辛能潤燥，鹹能軟堅，其用意都是對的。

年老虛弱之人不可用攻下藥的，若想使用，用玄明粉代替更佳。《本經》說：利小便而損傷大腸。

傷寒孕婦不可攻下的，用時必須兼用大黃引導，直入大腸，潤燥軟堅瀉熱，母子都平安。《內經》說：有病則無損傷，也無損傷。說的就是這個吧。

以在下部來說，大小便都屬陰；以前後來說，前面是氣後面是血；以腎來說，則總管大小便困難，小便澀滯秘結，都是因為水少。

經書說熱邪在體內，用鹹寒藥物治療，佐以苦辛，所以用芒硝、大黃相互配合為使藥。

芒硝，主治五臟積熱、胃氣閉塞，祛除邪氣，破除瘀血，腹中痰水結實。

通利經脈，通利大小便及月經，破除五淋，推陳致新。

《藥性論》說：治瘰癧、黃疸，墮胎，治療漆瘡。用汁液外敷。

成聊攝說：熱邪肆虐，用鹹寒藥物治療。芒硝的鹹味，用來攻除蘊積之熱。又說：芒硝，又名硝石，因其鹹能軟堅。

潔古說：芒硝性寒，味鹹。氣薄味厚，屬沉而降之陰藥。

其功用有三：第一去實熱，第二去除腸中垢穢，第三破除堅積熱塊。孕婦忌用。又說：鹹寒純陰。熱邪在體內，用鹹寒藥物治療。

丹溪說：治療胞衣不下。用童子尿調芒硝一二錢，趁熱服下，立即產出。牛馬的胎衣不下，也可以用此法。

朴硝，主治祛除寒熱邪氣，驅逐六腑積聚結固，留癖胃中，飲食熱結，瘀血閉絕，停滯疾病痞滿，推陳致新，能化解七十二種石類。

《日華子》說：主治通泄五臟各種疾病，以及癥結、流行熱病，消腫毒。

丹溪說：硝屬陽金，而兼有水與火，主善消化驅逐。

而經書說無毒，能化七十二種石，不毒能辦到嗎？用它治病，則發揮其作用，病退就停止。

至於玄明粉，因用火煅燒而成，其性應當溫，於是說常服、多服、久服皆可，難道有道理嗎？

玄明粉，味辛、甘，性冷，無毒。治療心熱煩躁，以及五臟宿滯癥結，明目，退胸膈上虛熱，消腫毒。

大陰，號稱治療一切熱毒風痃，症氣脹滿，口苦乾澀，咽喉閉塞，積熱，驚悸健忘，榮衛不調，中酒中鱠，飲食過度，四肢壅塞，腸風痔疾，血癖不消。東垣說：玄明粉，大抵用此來代替盆硝，佳。

海藏說：《本草》注說：治療骨蒸五勞、驚悸熱毒風等，服用立即痊癒。正經說：味辛、甘，性冷。則治療熱病很明確了。兼味辛又鹹，這能潤燥而軟堅。如果不是大便燥結，脈象滑有力而洪大者，不宜服用。

卻說暖水臟，女子服用可以補益血脈，有失用藥寒熱的本意。經書說：鹹能勝血，怎能補血呢？又有治療陰毒一句，其言尤其錯誤。

如果與硫黃、附子及各種陽藥按一定比例相輔而行，則可以治療陰中有伏陽之證。如果確實是陰毒，沒有伏陽，則殺人很快。

《太清伏煉法》說：硝能制伏陽氣，精解毒火石的毒性，則不治療陰證，用者應審慎。

滑石，味甘，性寒，無毒。主治身熱泄瀉，女子乳汁不通，小便不通，利小便，蕩除胃中積聚寒熱，通利九竅六腑津液，去除留結，止渴，使人腸胃通利。成聊攝說：滑石之滑利，用以通利水道。

潔古說：氣寒味甘，治療前陰竅澀不利。性沉重，能泄氣，使在上者下行，所以說滑則利竅，不同於滲淡諸藥。色白者佳。水飛細用。

海藏說：入足太陽經。滑能利竅，以通水道，是極燥之劑。

滑石、木通、豬苓、阿膠，同為滑劑，以通利水道。

蔥白、淡豆豉、生薑同煎去渣，澄清服用，淡味滲泄為陽，用以解表利小便。如果小便已經稍利，則不應再用此方解表。