東垣論君臣佐使

至真要大論曰：有毒無毒，所治為主。主病者為君，佐君者為臣，應臣者為使。一法之中藥力大者為君。凡藥之所用，皆以氣味為主。補瀉在味，隨時換。氣薄者為陽中之陰，氣厚者為陽中之陽。味薄者為陰中之陽，味厚者為陰中之陰。

辛甘淡之熱者為陽中之陽，辛甘淡之寒者為陽中之陰。

酸苦酸之寒者為陰中之陰，酸苦鹹之熱者為陰中之陽。

夫辛甘淡酸苦鹹，乃味之陰陽，又為地之陰陽也。溫涼寒熱，乃氣之陰陽，又為天之陰陽也。氣味生成，而陰陽造化之機存焉。

一物之內，氣味兼有；一藥之中，理性具焉。主對治療，由是而出。

假令治表實，麻黃、葛根；表虛，桂枝、黃耆；裡實，枳實、大黃；裡虛，人參、芍藥。熱者黃芩、黃連，寒者乾薑、附子之類也。君藥分兩最多，臣藥次之，佐使藥又次之。不可令臣過於君。君臣有敘，相與宣攝，則可以御邪除病矣。

王海藏云：常人求診拱默，苟令切脈，試其能知病否。

且脈人之氣血，附行於經絡，熱勝則脈疾，寒勝則脈遲，實則有力，虛則無力。

至於得病之由，及所傷之物，豈能以脈知乎？故醫者不可不問其由，病者不可不說其故。孫真人云：未診先問，最為有準。東坡亦云：只圖愈疾，不圖困醫。

二公之言，良為有理，故書之以破世人之惑矣。