原文
仲景云。銼如麻豆大，與㕮咀同意。夫㕮咀，古之制也。
白話
仲景說，將藥材銼成麻豆大小，與㕮咀的意思相同。㕮咀是古代的方法。
卷四
用丸散藥例
卷四／用丸散藥例8 句
原文
古者無鐵刀，以口咬細，令如麻豆，為粗藥煎之。使藥水清飲於腹中，則易升易散也。此所謂㕮咀也。今人以刀器銼如麻豆大，此㕮咀之易成也。若一概為細末，不分清濁矣。
白話
古代沒有鐵刀，用口咬細藥材，使其如麻豆大小，作為粗藥來煎煮。使藥水清澄，飲入腹中，就容易升散。這就是所謂的㕮咀。現在的人用刀器銼成麻豆大小，這是㕮咀的簡易做法。如果一概製成細末，就不能分清濁了。
原文
經云：清陽發腠理，濁陰走五臟，果何謂也？又曰：清陽實四肢，濁陰歸六腑是也。㕮咀之法，取清汁易行經絡故也。若治至高之病，加酒煎。以去濕，加生薑煎。補元氣，以大棗煎。發散風寒，以蔥白煎。去膈上病，以蜜煎。
白話
經書說：清陽發散於腠理，濁陰運行於五臟，這是什麼意思呢？又說：清陽充實四肢，濁陰歸於六腑。㕮咀的方法，是取清汁容易運行經絡的緣故。如果治療極高部位的疾病，加酒煎煮。用來去濕，加生薑煎煮。補元氣，加大棗煎煮。發散風寒，加蔥白煎煮。去除膈上的疾病，加蜜煎煮。
原文
散者，細末也，不循經絡，止去胃中及臟腑之積。氣味厚者，白湯調服。氣味薄者，煎熟和柤服。
白話
散劑是細末，不循經絡，只用於去除胃中及臟腑的積滯。氣味厚的，用白開水調服；氣味薄的，煎煮後連藥渣一起服用。
原文
服百丸者，去下部之疾者，其丸極大而光且圓。治中焦者次之。
白話
服用百丸的，是去除下部的疾病，其藥丸極大且光滑圓潤。治療中焦的藥丸次之。
原文
治上焦者，極小稠麵糊丸者，取其遲化，直至下焦。或酒或醋丸者，取其收散之意也。
白話
治療上焦的，用極小的稠麵糊丸，取其緩慢融化，直達下焦。或用酒或醋製丸，取其收斂散發的意思。
原文
犯半夏、南星，欲去濕痰者，以生薑汁煮糊為丸者，又易化也。煉蜜為丸者，取其運化而氣循經絡也。蠟丸者，取其難化而旋旋施功也。大抵湯者蕩也，去久病者用之。散者散也，去急病者用之。
白話
涉及半夏、南星，想要去除濕痰的，用生薑汁煮糊製丸，又容易融化。用煉蜜製丸，取其運行變化而氣循經絡。用蠟製丸，取其難以融化而逐漸發揮效用。大抵湯劑是蕩滌的意思，用於去除久病；散劑是疏散的意思，用於去除急病。
原文
丸者緩也，不能速去其病，用藥舒緩而治之也。古今方劑，錙銖分兩與今不同。謂㕮咀者，即今之如麻豆大是也。云一升者，今之大白盞也。云銖者，大銖乃一分，是二錢半也。二十四銖為一兩。云三兩者，今之一兩。云二兩者，今之六錢半也。料例大者，今之三分之一足矣。
白話
丸劑是緩慢的意思，不能迅速去除疾病，用藥舒緩來治療。古今的方劑，重量單位與現在不同。所謂㕮咀，就是現在的如麻豆大小。說一升，就是現在的大白盞。說銖，大銖是一分，相當於二錢半。二十四銖為一兩。說三兩，是現在的一兩。說二兩，是現在的六錢半。藥方用量大的，現在用三分之一就足夠了。
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