原文
氣交變論云：五運太過不及。夫五運之政，猶權衡也，高者抑之，下者舉之，化者應之，變者復之。此生長化收藏之理，氣之常也。失常則天地四塞矣。
白話
氣交變論說：五運有太過與不及。五運的運行，如同權衡一般，高的就壓低它，低的就抬高它，正常的就順應它，變異的就恢復它。這就是生長化收藏的道理，是氣運的常規。如果失常，天地四時之氣就會閉塞不通。
卷四
治法綱要
卷四／治法綱要11 句
原文
注云：失常之理，則天地四時之氣無所運行。
白話
注釋說：失常的道理，就是天地四時的氣無法運行。
原文
故動必有靜，勝必有復，乃天地陰陽之道也。以熱治熱法。
白話
所以有動必有靜，有勝必有復，這是天地陰陽的規律。用熱藥治療熱病的方法。
原文
經云病氣熱甚，而與寒藥交爭，而寒藥難下，故反熱服，順其病勢。
白話
經書說：病氣熱得很厲害，如果用寒藥就會與病氣交爭，寒藥難以服下，所以反而熱服，順應病勢。
原文
熱體既去，寒性乃發，病勢除愈，則如承氣湯，寒藥反熱服之者是也。寒病亦同法也。凡治病者，必求其所在。
白話
熱性既已除去，寒性才會發揮作用，病勢消除痊癒，就如同承氣湯，寒藥反而熱服的情況。寒病也用同樣的方法。凡是治病，一定要知道病邪所在的位置。
原文
病在上者治上，病在下者治下，故中外臟腑經絡皆然。
白話
病在上部就治療上部，病在下部就治療下部，所以內外臟腑經絡都是這樣。
原文
病氣熱則除其熱，病氣寒則除其寒，六氣同法。
白話
病氣熱就除去它的熱，病氣寒就除去它的寒，六氣都用同樣的方法。
原文
瀉實補虛，除邪養正，平則守常，醫之道也。
白話
瀉實補虛，祛邪養正，平穩時就堅守常規，這是醫道。
原文
太法曰：前人方法，即當時對證之藥也。後人用之，當體指下脈氣，從而加減，否則不效。予非鄙乎前人而自用也。
白話
大法說：前人的方法，就是當時對證的用藥。後人使用時，應當體察指下的脈氣，據此加減，否則沒有效果。我並不是鄙視前人而自以為是。
原文
蓋五行相制相兼，生化制承之體，一時之間，變亂無常。
白話
因為五行相互制約、相互兼顧，生克制化的本體，一時之間變化無常。
原文
驗脈處方，亦前人之法也，而復有通乎理，當以予言為然。
白話
診脈處方，也是前人的方法，但還要通曉道理，應當認為我的話是對的。
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