原文
肝膽：味辛補酸瀉，氣溫補涼瀉。注云：肝膽之經，前後寒熱不同，逆順互換，入求責法。心小腸：味鹹補甘瀉，氣熱補寒瀉。三焦命門：補瀉同。脾胃：味甘補苦瀉，氣溫熱補寒涼瀉。
白話
肝膽：味辛補酸瀉，氣溫補涼瀉。注云：肝膽之經，前後寒熱不同，逆順互換，在於尋求責法。心小腸：味鹹補甘瀉，氣熱補寒瀉。三焦命門：補瀉相同。脾胃：味甘補苦瀉，氣溫熱補寒涼瀉。
卷四
用藥升降浮沉補瀉法
卷四／用藥升降浮沉補瀉法3 句
原文
注云：溫涼寒熱，各從其逆順，互換入求責法。肺大腸：味酸補辛瀉，氣涼補溫瀉。腎膀胱：味苦補咸瀉，氣寒補熱瀉。
白話
注云：溫涼寒熱，各按照其逆順，互換入求責法。肺大腸：味酸補辛瀉，氣涼補溫瀉。腎膀胱：味苦補咸瀉，氣寒補熱瀉。
原文
五臟更相平也，一臟不平，所勝平之，此之謂也。故云：安穀則昌，絕谷則亡。水去則榮散，谷消則衛亡。榮散衛亡，神無所居。又仲景云：水入於經，其血乃成。谷入於胃，脈道乃行。故血不可不養，衛不可不溫。血溫衛和，榮衛將行，常有天命。
白話
五臟相互平衡，一臟不平，由所勝之臟來平衡它，就是這個道理。所以說：安於穀物則昌盛，斷絕穀物則死亡。水去則榮散，谷消則衛亡。榮散衛亡，神無所居。又仲景說：水入於經脈，血液才能生成。谷入於胃，脈道才能運行。所以血不可不養，衛不可不溫。血溫衛和，榮衛運行，常有天命。
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