原文
龍骨成聊攝云：澀可去脫，龍骨、牡蠣之澀，以收斂浮越之正氣。
白話
龍骨，成無己在《聊攝集》中說：澀味可以去除脫失，龍骨、牡蠣的澀味，用來收斂浮越的正氣。
卷三
獸部
卷三／獸部26 句
原文
東垣云：龍骨味甘，平，純陽。能固大腸脫。又云：龍齒安魂。
白話
李東垣說：龍骨味甘，性平，屬純陽。能固攝大腸的脫垂。又說：龍齒安定魂魄。
原文
海藏云：澀可去脫而固氣。成聊攝云：龍骨、牡蠣、黃丹皆收斂神氣以鎮驚。凡用，燒通赤，研為粉。麝香東垣云：麝香入脾，治肉病。牛黃東垣云：牛黃入肝，治筋病。阿膠
白話
王海藏說：澀味可以去除脫失並固攝氣機。成無己說：龍骨、牡蠣、黃丹都能收斂神氣來鎮驚。凡要使用，須燒至通紅，研成粉末。麝香，李東垣說：麝香歸入脾經，治療肉類疾病。牛黃，李東垣說：牛黃歸入肝經，治療筋脈疾病。阿膠
原文
成聊攝云：陰不足者以甘補之，阿膠之甘以補血。
白話
成無己說：陰液不足的用甘味來補益，阿膠的甘味用來補血。
原文
潔古云：性平味淡，氣味俱薄，浮而升，陽也。能補肺氣不足。甘溫，以補血不足。慢火炮脆，搓細用。東垣云：喘者用阿膠。
白話
張元素說：性平味淡，氣味都輕薄，能浮升，屬陽。能補益肺氣的不足。甘溫，用來補血的不足。用慢火燒至酥脆，搓成細末使用。李東垣說：喘息的用阿膠。
原文
海藏云：入手太陰、足少陰、足厥陰。補虛損極，咳唾膿血，非阿膠不能補。仲景豬苓湯用阿膠，滑以利水道。
白話
王海藏說：歸入手太陰肺經、足少陰腎經、足厥陰肝經。能補益極度的虛損，咳嗽唾膿血，非阿膠不能補益。張仲景的豬苓湯用阿膠，取其滑利之性以疏通水道。
原文
《活人》四物湯加減例，妊娠下血者加阿膠。白馬脛骨
白話
《南陽活人書》四物湯加減例中，妊娠下血的加阿膠。白馬脛骨
原文
丹溪云：白馬胚骨，煅過用，性甘性寒，可代黃芩、黃連，中氣不足者用之。犬
白話
朱震亨說：白馬胚胎骨，煅燒後使用，性甘性寒，可以代替黃芩、黃連，中氣不足的人使用。犬
原文
丹溪云：世俗言犬治虛損之病，似指陽虛而議治。
白話
朱震亨說：世人說犬肉治療虛損之病，似乎是指陽虛來討論治療。
原文
殊不知人身之虛悉是陰虛，若陽果虛，其死甚易，敏者亦難措手。夫病在可治者，皆陰虛也。羚羊角
白話
殊不知人身的虛全都是陰虛，如果陽真的虛，死亡的很容易，即使敏捷的人也難以處理。那些病在可治的，都是陰虛。羚羊角
原文
丹溪云：屬木，入厥陰經為捷，紫雪方中用之近理。犀角
白話
朱震亨說：屬木，進入厥陰經最迅速，紫雪方中使用它接近情理。犀角
原文
海藏云：治一切瘡腫破血，升麻代犀角，其說見升麻條下。
白話
王海藏說：治療一切瘡腫破血，升麻代替犀角，其說法見升麻條下。
原文
易老治畜血分三部：上焦畜血用犀角地黃湯，中焦畜血用桃仁承氣湯，下焦畜血用抵當丸。丸但緩於湯。爾三法的當，後之用者無以復加。
白話
張元素治療畜血分為三部：上焦畜血用犀角地黃湯，中焦畜血用桃仁承氣湯，下焦畜血用抵當丸。丸藥只是比湯藥和緩。這三個方法恰當正確，後來使用的人無法再增加什麼了。
原文
丹溪云：犀角屬陽，性走散，比諸角為甚。痘瘡後用此以散餘毒，俗以為常。
白話
朱震亨說：犀角屬陽，性走散，比各種角更甚。痘瘡後用它來散去餘毒，世俗以為常法。
原文
若無餘毒而血虛者，或已燥熱發散者而誤用之，禍立至，人所不知也。豬膚
白話
如果沒有餘毒而血虛的人，或者已經燥熱發散的人誤用它，災禍立刻就到，人們往往不知道。豬膚
原文
海藏云：豬膚，豬皮也。仲景《傷寒論》豬膚湯注云：豬膚甘寒。
白話
王海藏說：豬膚，就是豬皮。張仲景《傷寒論》豬膚湯注說：豬膚味甘性寒。
原文
豬，水畜也，其氣先入堅少陰，客熱，是以豬膚解之。加白蜜以潤燥除煩，白粉以益氣斷痢。
白話
豬是水畜，它的氣先入腎，客熱，因此用豬膚來解除它。加入白蜜來潤燥除煩，加入白米粉來益氣止痢。
原文
又云：《傷寒論》白通湯加豬膽汁方注云：若調寒熱之逆，冷熱必行。
白話
又說：《傷寒論》白通湯加豬膽汁方注說：如果要調和寒熱的逆亂，冷和熱必須同時運行。
原文
則熱物冷服，下嗌之後，冷體既消，熱性便發，由是病氣隨愈，嘔噦皆除，情且不違，而致大益。
白話
那麼就用熱的藥物冷服，咽下之後，冷的成分消除，熱的藥性就發揮作用，於是病氣隨之痊愈，嘔吐呃逆都消除，情形且不違逆，從而收到很大的益處。
原文
此加人尿、豬膽汁鹹苦寒物白通湯熱劑中，要其氣相從，則可以去格拒之寒也。
白話
這是加入人尿、豬膽汁這些鹹苦寒的藥物到白通湯熱劑中，要它們的氣味相合，就可以去除格拒的寒邪。
原文
又與醋相和內穀道中，酸苦益陰，以潤燥瀉便。羊肉
白話
又與醋混合後納入肛門中，酸苦增益陰液，用來潤燥瀉下通便。羊肉
原文
東垣云：羊肉甘熱，能補血之虛。羊肉，有形之物也，能補有形肌肉之氣。凡味與羊肉同者，皆可以補之。故曰：補可去弱，人參、羊肉之屬是也。人參補氣，羊肉補形也。豬肉
白話
李東垣說：羊肉味甘性熱，能補血的虛損。羊肉，是有形之物，能補有形肌肉的氣。凡是性味與羊肉相同的，都可以補益。所以說：補益可以去弱，像人參、羊肉這一類就是。人參補氣，羊肉補形。豬肉
原文
丹溪云：豬肉皆補氣。又云：世俗以肉為性之物。肉無補性，惟補陽耳。
白話
朱震亨說：豬肉都補氣。又說：世人把肉當作有補益的東西。肉沒有補益之性，只能補陽。
原文
今之虛損者，不在於陽而在於陰，以肉補陰，猶緣木求魚，何者？
白話
現在的虛損者，不在於陽而在於陰，用肉來補陰，就像緣木求魚，為什麼呢？
原文
肉性熱，入胃便發熱，熱發便生痰，痰生則氣便不降，而諸證作矣。
白話
肉性熱，進入胃中就發熱，熱發散就生痰，生痰就使氣不下降，於是各種證候就發生了。
原文
久病後須用補胃氣，胃氣非陰氣，不足以自全，所以淡味為自養之良方也。然食淡味，又須安心，使內火不起可也。虎睛東垣云：虎睛定魄。
白話
久病後須要補益胃氣，胃氣非陰氣，不足以保全，所以淡味是自養的良方。然而吃淡味，又須安心，使內火不升起就可以了。虎睛，李東垣說：虎睛安定魂魄。
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