原文
味辛，平，無毒。主痎（音皆）瘧寒熱，邪氣，泄痢，陰不起，止消渴，病酒頭痛。生漢中，即小豆花也。七月採，陰乾。
白話
味道辛，性平，無毒。主治痎瘧（一種瘧疾，音皆）、寒熱、邪氣、泄痢、陽痿，止消渴，治療酒後頭痛。生於漢中，就是小豆花。七月採收，陰乾。
腐婢
腐婢
腐婢14 句
原文
陶隱居云：花用異實，故其類不得同品，方家都不用之，今自可依其所主以為療也，但未解何故有腐婢之名？《本經》不云是小豆花，後醫顯之爾。未知審是否？
白話
陶隱居說：花和果實的效用不同，所以它們不能歸為同類，方家都不使用它。現在可以根據它主治什麼來進行治療，只是疑惑為什麼會有腐婢這個名稱？《本經》沒有說是小豆花，是後世的醫家顯明的。不知道是否確實如此？
原文
今海邊有小樹，狀似梔子，莖條多曲，氣作腐臭，土人呼為腐婢，用療瘧有效，亦酒漬皮療心腹。恐此當是真。若爾，此條應在木部下品卷中。唐本注云：腐婢，山南相承，以為葛花。
白話
如今海邊有一種小樹，形狀像梔子，莖條彎曲，氣味腐臭，當地人稱為腐婢，用來治療瘧疾有效，也用酒浸泡外皮治療心腹疼痛。恐怕這個才是真的。如果是這樣，這條應該歸在木部下品卷中。唐本注說：腐婢，山南沿襲下來，認為是葛花。
原文
《本經》云小豆花，陶復稱海邊小樹，未知孰是？
白話
《本經》說是小豆花，陶弘景又說是海邊小樹，不知道哪個是對的？
原文
然葛花消酒，大勝豆花，葛根亦能消酒，小豆全無此效。校量葛、豆二花，葛為真也。今按別本注云：小豆花亦有腐氣。《經》云病酒頭痛，即明其療同矣。
白話
然而葛花解酒，效果遠勝豆花，葛根也能解酒，小豆完全沒有這個功效。比較葛、豆二花，葛是真品。現在按別本注說：小豆花也有腐氣。《本經》說治療酒後頭痛，就說明它們的療效相同了。
原文
葛根條中見其花並小豆花，乾末服方寸匕，飲酒不知醉。唐注證葛花是腐婢，非也。
白話
在葛根條中見到它的花和小豆花，曬乾研末服用一方寸匕，喝酒不會醉。唐注證明葛花是腐婢，這是不對的。
原文
陶雲海邊有小樹，土人呼為腐婢，其如《經》稱小豆花是腐婢。二家所說證據並非。
白話
陶弘景說海邊有小樹，當地人稱為腐婢，正如《本經》稱小豆花是腐婢。兩家所說的證據都不是確切的。
原文
臣禹錫等謹按藥性論云：赤小豆，花名腐婢。能消酒毒，明目，散氣滿不能食。煮一頓服之。又下水氣，並治小兒丹毒熱腫。
白話
臣禹錫等謹慎按《藥性論》說：赤小豆，花名叫腐婢。能消酒毒，明目，散除胃脘脹滿不能進食。煮一次服用。又能利水消腫，並治療小兒丹毒熱腫。
原文
圖經曰：腐婢，小豆花也。生漢中，今處處有之。
白話
《圖經》說：腐婢，就是小豆花。生於漢中，現在處處都有。
原文
陶隱居以為海邊有小木，狀似梔子，氣作臭腐，土人呼為腐婢，疑是此。蘇恭云：山南相承，呼為葛花是也。今注云：小豆花，亦有腐氣。按《本經》云：主病酒頭痛。海邊小木，自主瘧及心腹痛。葛花不言主酒病。
白話
陶隱居以為海邊有一種小木，形狀像梔子，氣味臭腐，當地人稱為腐婢，懷疑就是這個。蘇恭說：山南沿襲下來，稱為葛花。現在注說：小豆花也有腐氣。按《本經》說：主治酒後頭痛。海邊小木自然能主治瘧疾和心腹痛。葛花不說能主治酒病。
原文
注云：並小豆花末，服方寸匕，飲酒不知醉。然則三物皆有腐婢名，是異類同名耳。《本經》此比甚多也。一說赤小豆花，亦主酒病。
白話
注說：並用小豆花末，服用一方寸匕，喝酒不知道醉。這樣的話三種東西都有腐婢之名，是不同類別而名稱相同罷了。《本經》中像這樣的情況很多。另一種說法是赤小豆花也主治酒病。
原文
外臺秘要：治渴，小便利復非淋。小豆藿一把，搗取汁，頓服。
白話
《外臺秘要》：治療消渴，小便通利又不是淋證。用小豆葉一把，搗爛取汁，一次服用。
原文
食醫心鏡：主痎瘧，寒熱邪氣，泄痢，陰氣不足，止渴及病酒頭痛。以小豆花於豉中煮，五味調和，作羹食之。
白話
《食醫心鏡》：主治痎瘧、寒熱邪氣、泄痢、陽氣不足，止消渴及酒後頭痛。用小豆花在豆豉中煮，加入五味調和，做成羹湯食用。
原文
別說云：謹按腐婢，今既收在此，乃是小豆花，設有別物同名，自從所說，不必多辨。《外臺》：小豆，治失血尤多，功用殊勝。
白話
《別說》說：謹慎按語，腐婢現既收在此，就是小豆花，假設有別的東西同名，就按照所說的，不必過多辯解。《外臺》：小豆治療失血尤其多，功效特別好。
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