原文
味鹹，寒，有小毒。主五癃邪結氣，破石淋下血，利小便水道。
白話
味道是鹹的，藥性寒涼，帶有輕微毒性。主要治療五種癃閉（小便不通）以及邪氣鬱結的病症，能破除石淋（泌尿系統結石）並治療下血，還能通利小便和水道。
中品
石龍子
中品21 句
原文
一名蜥（音錫）蜴（音亦），一名山龍子，一名守宮，一名石蜴。生平陽川穀及荊山石間。五月取，著石上令乾。（惡硫黃、斑蝥、蕪荑。）
白話
它有一個名稱叫蜥蜴，一個名稱叫山龍子，一個名稱叫守宮，一個名稱叫石蜴。生長在平陽的河川山谷以及荊山的石頭之間。五月時採捕，放在石頭上讓它乾燥。（忌與硫黃、斑蝥、蕪荑同用。）
原文
陶隱居云：其類有四種，一大形，純黃色，為蛇醫母，亦名蛇舅母，不入藥；次似蛇醫，小形長尾，見人不動，名龍子；次有小形而五色，尾青碧可愛，名蜥蜴，並不螫人；一種喜緣籬壁，名蝘（音偃）蜓（音電），形小而黑，乃言螫人必死，而未常聞中人。
白話
陶弘景說：這類生物有四種，一種體型較大，純黃色，是蛇醫的母體，也稱為蛇舅母，不入藥；另一種像蛇醫，體型小、尾巴長，看到人不會逃跑，叫做龍子；還有一種體型小而且有五種顏色，尾巴青綠色很可愛，叫做蜥蜴，這兩種都不會螫人；還有一種喜歡攀爬在籬笆牆壁上，叫做蝘蜓，體型小而且顏色黑，有人說被牠螫到必死，但未曾聽說真的傷到人。
原文
按：東方朔雲：是非守宮，則蜥蜴，如此蝘蜓名守宮矣。以朱飼之，滿三斤，殺，乾末。
白話
按：東方朔說：這若不是守宮，就是蜥蜴，如此看來蝘蜓就叫做守宮了。用硃砂餵養牠，等到養到三斤重時，殺掉，弄乾磨成粉末。
原文
以塗女子身，有交接事便脫，不爾如赤志，故謂守宮。
白話
把粉末塗在女子身上，如果有性交行為就會脫落，否則就像紅色的痣一樣留在身上，所以稱為守宮。
原文
今此一名守宮，猶如野葛、鬼臼之義也，殊難分別。
白話
現在這個東西有一個名稱叫守宮，就像野葛、鬼臼這些名稱的含義一樣，非常難以分辨清楚。
原文
唐本注云：此言四種者，蛇師，生山谷，頭大尾短小，青黃或白斑者是。
白話
《唐本草》注釋說：這裡所說的四種，其中蛇師，生長在山谷中，頭大尾巴短小，身體是青黃色或帶有白色斑點的就是。
原文
蝘蜓，似蛇師，不生山谷，在人家屋壁間，荊楚及江淮人名蝘蜓，河濟之間名守宮，亦名榮螈（音元），又名蠍虎，以其常在屋壁，故名守宮，亦名壁宮，未必如術飼朱點婦人也，此皆假釋爾。
白話
蝘蜓，長得像蛇師，但不生長在山谷，而是生活在人家的房屋牆壁之間，荊楚和江淮一帶的人叫牠蝘蜓，黃河、濟水之間的人叫牠守宮，也稱為榮螈，又名蠍虎，因為牠常在房屋牆壁上，所以叫守宮，也叫壁宮，未必像方術中所說用硃砂餵養後點在婦女身上那樣，這些都是假借的說法罷了。
原文
其名龍子及五色者，併名蜥蜴，以五色者為雄而良，色不備者為雌，劣爾，形皆細長，尾與身相類，似蛇著四足，去足便直蛇形也。蛇醫則不然。按《爾雅》：亦互言之，並非真說。又云朱飼滿三斤，殊為謬矣。
白話
那些叫做龍子以及有五種顏色的，都叫做蜥蜴，其中五色齊全的是雄性，品質較好，顏色不齊全的是雌性，品質較差。牠們的形體都細長，尾巴和身體相似，像蛇長了四隻腳，去掉腳就完全是蛇的形狀了。蛇醫就不是這樣。按《爾雅》的說法，也是互相稱呼，並非確切的說法。又說用硃砂餵養到三斤重，實在太荒謬了。
原文
臣禹錫等謹按蜀本圖經云：長者一尺，今出山南襄州、安州、申州。
白話
臣掌禹錫等人謹慎查考《蜀本草圖經》說：長的可達一尺，現在產於山南道的襄州、安州、申州。
原文
以三月、四月、八月、九月採，去腹中物，火干之。
白話
在三月、四月、八月、九月採集，去除腹中的內臟，用火烘乾。
原文
圖經曰：石龍子，生平陽川穀及荊山山石間，今處處有之。一名蜥（音錫）蜴（音亦）。謹按《爾雅》云：蠑螈，蜥蜴。蜥蜴，蜥蜓。蝘蜓，守宮也。
白話
《圖經本草》說：石龍子，生長在平陽的河川山谷以及荊山的山石之間，現在到處都有。一個名稱叫蜥蜴。謹慎查考《爾雅》說：蠑螈就是蜥蜴。蜥蜴就是蜥蜓。蝘蜓就是守宮。
原文
疏釋曰：《詩·小雅·正月》云：胡為虺蜴，蜴為此也。四者一物，形狀相類而四名也。《字林》云：蠑螈，蛇醫也。《說文》云：在草曰蜥蜴，在壁曰蝘蜓。
白話
註解解釋說：《詩經·小雅·正月》說：為什麼是虺蜴，蜴就是指這個。這四種名稱指的是同一種東西，形狀相似卻有四種名稱。《字林》說：蠑螈就是蛇醫。《說文解字》說：在草叢中的叫做蜥蜴，在牆壁上的叫做蝘蜓。
原文
《方：言》云：秦、晉、西夏謂之守宮，或謂之蠦（音盧）𧔹（音廛），或謂之刺易，南陽人呼蝘蜓，其在澤中者，謂之易蜥，楚謂之蛇醫，或謂之螈蠑。又東方朔雲：非守宮，即蜥蜴。
白話
《方言》說：秦地、晉地、西夏一帶稱牠為守宮，或者稱為蠦𧔹，或者稱為刺易，南陽人叫牠蝘蜓，那些在沼澤中的，稱為易蜥，楚地稱為蛇醫，或者稱為螈蠑。又東方朔說：不是守宮，就是蜥蜴。
原文
按此諸文，即是在草澤中者，名蠑螈、蜥蜴，在壁者，名蝘蜓、守宮也。
白話
根據這些文獻記載，那麼在草叢沼澤中的，叫做蠑螈、蜥蜴；在牆壁上的，叫做蝘蜓、守宮。
原文
然則入藥當用草澤者，以五色具者為雄而良，色不具者為雌，乃劣耳。五月取，著石上令乾。
白話
既然如此，那麼入藥應當使用生活在草叢沼澤中的，其中五色齊全的是雄性，品質較好，顏色不齊全的是雌性，品質就差一些。五月時採捕，放在石頭上讓它乾燥。
原文
衍義曰：石龍子，蜥蜴也，今人但呼為蜴蜥，大者長七、八寸，身有金碧色。
白話
《本草衍義》說：石龍子就是蜥蜴，現在的人只稱呼牠為蜴蜥，大的體長七、八寸，身上有金碧色的光澤。
原文
仁廟朝，有一蜥蠍在右掖門西浚溝廟中，此真是蜥蜴也。鄭狀元有詩。
白話
仁宗皇帝在位時，有一隻蜥蜴在右掖門西邊的浚溝廟中，這才是真正的蜥蜴。鄭狀元為此寫過詩。
原文
有樵者於澗下行，見一蜥蜴自石罅中出，飲水訖而入。良久，凡百十次，尚不已。樵者疑不免翻石視之，有冰雹一、二升。
白話
有個樵夫在山澗下行走，看見一隻蜥蜴從石頭縫隙中出來，喝完水後又進去。過了很久，總共進出了上百次，還沒有停止。樵夫覺得奇怪，忍不住翻開石頭察看，發現裡面有一、兩升的冰雹。
原文
樵人訝而去，行為三、五里，大雨至，良久風雹暴作。今之州縣依法，用此祈雨。
白話
樵夫驚訝地離開，走了三、五里路，大雨降臨，不久風和冰雹猛烈地襲來。現在的州縣依照這個方法，用蜥蜴來祈雨。
原文
《經》云：治五癃，破石淋，利水道，亦此義乎。
白話
《本經》說：治療五種癃閉，破除石淋，通利水道，大概也是這個道理吧。
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