原文
味辛、臭，溫，無毒。主墜墮，腿（吐猥切）蹶（音厥），踠折，瘀血、血痹在四肢不散者，女子崩中血不止。勿令中咸。
白話
味道辛辣、有臭味，性溫，無毒。主要治療墜落傷、腿部的蹶症（發音如厥）、足踝扭傷折損、瘀血以及血痹停留在四肢不能消散的症狀，女子崩漏出血不止。不可接觸鹽分。
上品
鮑魚
上品16 句
原文
陶隱居云：所謂鮑魚之肆，言其臭也，俗人呼為䱒（音裛）魚，字似鮑，又言鹽䱒之以成故也。作藥當用少鹽臭者，不知正何種魚爾？乃言穿貫者亦入藥，方：家自少用之。
白話
陶隱居說：所謂的鮑魚店，是因為它的臭味，一般人稱呼為䱒魚（音裛），字形像鮑魚，又說是用鹽醃製而成的緣故。製藥應當用稍微有鹹臭的，不知道究竟是哪種魚？至於說用繩子穿貫的也入藥，醫方家向來很少用。
原文
今此鮑魚乃是鱅（音慵）魚，長尺許，合完淡干之，而都無臭氣，要自療漏血，不知何者是真？
白話
現在所說的鮑魚其實是鱅魚（音慵），大約一尺長，整條直接淡曬乾，完全沒有臭味，主要用來治療漏血，不知哪個才是正確的？
原文
唐本注云：此說云味辛，又言勿令中咸，此是鰎（居𥂕切）魚，非鮑魚也。魚去腸肚，繩穿，淡暴使干，故辛而不咸。
白話
唐本注說：這個說法說味道辛辣，又說不可接觸鹽分，這是鰎魚（居𥂕切），不是鮑魚。魚去除腸胃後，用繩子穿過，淡曬使其乾燥，所以味道辛辣但不鹹。
原文
《李當之本草》亦言胸中濕者良，鮑魚肥者，胸中便濕。又云穿貫繩者，彌更不惑。
白話
《李當之本草》也說胸部有濕氣的才好，肥美的鮑魚，胸部便有濕氣。又說用繩子穿貫的，更加不會混淆。
原文
鮑魚破開，鹽裛不曝，味鹹不辛，又完淹令濕，非獨胸中。且鰎魚亦臭，臭與鮑別。鮑、鰎二魚，雜魚並用。
白話
鮑魚切開，用鹽醃製而不曬乾，味道鹹而不辛辣，又完整浸泡保持濕潤，不只是胸部有濕氣。況且鰎魚也有臭味，臭味與鮑魚不同。鮑魚、鰎魚二種魚，雜魚一起使用。
原文
鮑似屍臭，以無鹽也；鰎臭差微，有鹽故也。鰎魚，沔州、復州作之，余處皆不識爾。
白話
鮑魚的臭味類似腐屍，是因為沒有鹽的緣故；鰎魚的臭味稍微輕微，是因為有鹽的緣故。鰎魚，在沔州、復州製作，其他地方都不認識罷了。
原文
今注今考其實，止血須淡干，勿令中咸，入別方：藥用，則以鹽裛之爾。
白話
現在注說考證實際情況，止血必須淡曬乾燥，不可接觸鹽分，用於其他方劑入藥時，就用鹽醃製罷了。
原文
臣禹錫等謹按蜀本圖經注云：十月後，取魚去腸，繩穿淡者之，凡魚皆堪食，不的取一色也。據陶注：作藥當用少鹽，不知正何種魚爾？
白話
臣禹錫等謹慎按蜀本圖經注說：十月後，取魚去腸，用繩子穿過淡曬，各種魚都可以食用，不需要特別取某一種。依據陶注：製藥應當用少量鹽，不知究竟是哪種魚？
原文
又據《本經》云：勿令中咸，是知入藥，當少以鹽䱒成之，有鹽則中咸而不臭，鹽少則味辛而臭矣！
白話
又依據《本經》說：不可接觸鹽分，由此可知入藥應當用少量鹽醃製，有鹽就會太鹹而不臭，鹽少就味道辛辣而臭了！
原文
古人云：與不善人居，如入鮑魚之肆；謂惡人之行，知鮑魚之臭也。
白話
古人說：與不好的人相處，就像進入鮑魚店；這是比喻惡劣的行為，知道鮑魚的臭味。
原文
考其實，則今荊楚淡魚，頗臭而微辛，方：家亦少用。舊云沔州、復州作之，余皆不出。
白話
考證實際情況，現在荊楚的淡魚，頗有臭味而稍微辛辣，醫方家也很少用。過去說在沔州、復州製作，其他地方都不出產。
原文
審《陶注》及《圖經》與《本經》，即所在皆可作之也。
白話
審查《陶注》及《圖經》與《本經》，就是在各地都可以製作。
原文
又據鮧魚有口小，背黃，腹白者為鮑魚，而療治與鮧魚同。補益，主百病。
白話
又依據鮧魚中口小、背黃、腹白的為鮦魚，而治療功效與鮧魚相同。補益人體，主治各種疾病。
原文
今《圖經》既不的取一色，可淡干，此之為是也。圖經文具蠡魚條下。
白話
現在《圖經》既然不限定取某一種，可以淡曬乾燥，這是正確的。圖經的詳細說明記錄在蠡魚條目下。
原文
子母秘錄：妊娠中風寒熱，腹中絞痛，不可針灸。乾魚一枚燒末，酒服方寸匕，取汗。
白話
子母秘錄：懷孕期間感受風寒發熱，腹中絞痛，不可使用針灸治療。取乾魚一條燒成粉末，用酒服用一方寸匕，讓患者出汗。
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