原文
一名蜀水花。去面黑䵟黶痣。頭 微寒。主鯁及噎。燒服之。
白話
又名蜀水花。能去除面部黑斑、痣。性微寒。主治魚骨哽喉及噎膈。燒後服用。
禽下
鸕鷀屎
禽下16 句
原文
陶隱居云：溪谷間甚多見之，當自取其屎，擇用白處。市賣不可信。骨亦主魚鯁。此鳥不卵生，口吐其雛，獨為一異。
白話
陶弘景說：溪谷之間很常見這種鳥，應當自己去取牠的糞便，選擇白色的部分使用。市集販賣的不可信。骨頭也能主治魚骨哽喉。這種鳥不是卵生的，而是從口中吐出雛鳥，這點獨特。
原文
臣禹錫等謹按陳藏器云：鸕鷀，本功外，主易產，臨時令產婦執之。
白話
臣禹錫等謹按陳藏器所說：鸕鷀，除了原本的功效外，還主治容易生產，臨產時讓產婦握住牠。
原文
此鳥胎生，仍從口出，如兔吐兒，二物產同，其療亦一。又其類有二種，頭細身長頂上白者名魚蚊。
白話
這種鳥是胎生的，仍然從口中出來，就像兔子吐出幼崽一樣，兩種動物生產方式相同，其療效也一樣。另外牠的同類有兩種，頭細、身體長、頭頂白色的名字叫魚蚊。
原文
杜臺卿《淮賦》云：鸕鷀吐雛於八九，鵁鶄銜翼而低昂。藥性論云：蜀水花亦可單用，鸕鷀鳥糞是。有毒，能去面上䵟疱。日華子云：冷，微毒。療面瘢疵及湯火瘡痕。和脂油調敷疔瘡。
白話
杜臺卿《淮賦》說：鸕鷀在八九月吐出雛鳥，鵁鶄銜著翅膀高低飛翔。《藥性論》說：蜀水花也可以單獨使用，就是鸕鷀鳥的糞便。有毒，能去除面部黑斑和疱疹。《日華子》說：性冷，微毒。治療面部疤痕以及湯火燙傷的瘡痕。和脂油調和後敷在疔瘡上。
原文
圖經曰：鸕鷀屎，《本經》不載所出州土，今水鄉皆有之。此鳥胎生，從口中吐雛，如兔子類。
白話
《圖經本草》說：鸕鷀屎，《神農本草經》沒有記載出產的州土，現在水鄉地區都有。這種鳥是胎生的，從口中吐出雛鳥，就像兔子一類。
原文
故杜臺卿《淮賦》云：鸕鷀吐雛於八九，鵁鶄銜翼而低昂是也。產婦臨蓐令執之，則易生。
白話
所以杜臺卿《淮賦》說：鸕鷀在八九月吐出雛鳥，鵁鶄銜著翅膀高低飛翔，就是指這個。產婦臨產時讓牠握住，就容易生產。
原文
其屎多在山石上，紫色如花，就石上刮取用之。
白話
牠的糞便多在山石上，紫色像花一樣，就在石頭上刮取使用。
原文
南人用治小兒疳蛔，干碾為末，炙豬肉點與啖，有奇功。《本經》名蜀水花。
白話
南方人用來治療小兒疳積和蛔蟲病，曬乾碾成粉末，用炙烤的豬肉蘸著給小孩吃，有奇特的功效。《神農本草經》稱之為蜀水花。
原文
而唐面膏方，有使鸕鷀屎，又使蜀水花者，安得一物而兩用，未知其的，別有一種似鸕鷀，而頭細，背長，項上有白者名白鮫，不堪藥用。
白話
而唐代的面膏方中，有使用鸕鷀屎，又有使用蜀水花的，怎麼會一種東西有兩種用法，不知道哪個是正確的。另外有一種像鸕鷀，但頭細、背長、脖子上有白色的，名字叫白鮫，不能作為藥用。
原文
聖惠方：治鼻面酒皶疱。用鸕鷀糞一合研，以臘月豬脂和，每夜敷之。外臺秘要治魚骨鯁。口稱鸕鷀則下。又方：治斷酒。鸕鷀糞灰，水服方寸匕。孫真人治噎欲發時，銜鸕鷀嘴，遂下。《外臺秘要》同。
白話
《太平聖惠方》：治療鼻面部的酒皶疱。用鸕鷀糞一合研磨，用臘月的豬油調和，每天晚上敷用。《外臺秘要》治療魚骨哽喉。口中稱呼鸕鷀就會下去。另一方：治療戒酒。鸕鷀糞燒成灰，用水送服一立方寸的匕量。孫真人治療噎膈快要發作時，銜住鸕鷀的嘴，就會下去。《外臺秘要》記載相同。
原文
衍義曰：鸕鷀，陶隱居云：此鳥不卵生，口吐其雛。
白話
《本草衍義》說：鸕鷀，陶弘景說：這種鳥不是卵生的，從口中吐出雛鳥。
原文
今人謂之水老鴉，巢於大木，群集，宿處有常，久則木枯，以其糞毒也。懷妊者不敢食，為其口吐其雛。
白話
現在的人稱牠為水老鴉，在大樹上築巢，成群聚集，棲息的地方固定，時間久了樹木就會枯死，因為牠的糞便有毒。懷孕的人不敢吃牠，因為牠是從口中吐出雛鳥。
原文
陳藏器復云：使易產，臨時令產婦執之，與陶相戾。
白話
陳藏器又說：能讓生產順利，臨產時讓產婦握住牠，這與陶弘景的說法相矛盾。
原文
嘗官於澧州，公宇後有大木一株，其上有三、四十巢。
白話
我曾經在澧州做官，官署後面有一棵大樹，上面有三、四十個巢。
原文
日夕觀之，既能交合，兼有卵殼布地，其色碧。豈得雛吐口中？是全未考尋，可見當日聽人之誤言也。
白話
早晚觀察牠們，發現牠們既能交配，而且有卵殼散落在地上，顏色是青綠色的。怎麼會是從口中吐出雛鳥呢？這完全沒有考證，可見當初是聽信了別人的錯誤說法。
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