原文
味酸，平，無毒。主安五臟，補絕傷，輕身益氣。久服利人。
白話
味道酸，性平，沒有毒性。主要功效是安定五臟，修補嚴重的損傷，使身體輕盈、增加氣力。長期服用對人體有益。
豹肉
豹肉
豹肉18 句
原文
陶隱居云：豹至稀有，為用亦鮮，唯尾可貴。
白話
陶隱居說：豹非常稀有，可以使用的部分也很少，只有尾巴比較珍貴。
原文
唐本注云：陰陽神豹尾及車駕滷薄豹尾，名可尊重。真豹尾有何可貴，未審陶據奚理。
白話
唐本注說：陰陽神豹尾以及皇帝車駕儀仗中的豹尾，名稱值得尊重。真正的豹尾有什麼可貴之處呢？不知道陶弘景是根據什麼道理。
原文
今按陳藏器本草云：豹，主鬼魅神邪，取鼻和狐鼻煮服之，亦主狐魅也。
白話
現在參考陳藏器《本草》說：豹，主治鬼怪神邪，取豹的鼻子和狐狸的鼻子一起煮來服用，也能治療狐魅。
原文
臣禹錫等謹按孟詵云：肉，食之令人志性粗，多時消即定。久食令人耐寒暑。脂，可合生發膏，朝塗暮生。頭骨，燒灰淋汁，去白屑。日華子云：肉，微毒。壯筋骨，強志氣，令人猛健。
白話
臣禹錫等人謹按孟詵說：豹肉，吃了會使人性情粗獷，過一段時間消化後就會恢復正常。長期食用能使人耐寒耐暑。豹的脂肪，可以調製生髮膏，早上塗抹晚上就能長出頭髮。頭骨，燒成灰後用熱水淋取汁液，可以去除頭皮屑。日華子說：豹肉，有微毒。能強壯筋骨，增強意志和氣力，使人勇猛健壯。
原文
圖經曰：豹肉，《本經》不載所出州土，今河、洛、唐、郢間或有之。頭骨，燒灰沐頭，去風屑。脂，可合生發藥，朝塗而暮生。
白話
《圖經》說：豹肉，《本經》沒有記載出產的州郡，現在黃河、洛水、唐州、郢州一帶偶爾有。頭骨，燒成灰用來洗頭，去除風屑。脂肪，可以調製生髮藥，早上塗抹晚上就能長出頭髮。
原文
謹按豹有數種，有赤豹，《詩》云：赤豹，黃羆。陸機疏云：尾赤而紋黑，謂之赤豹。
白話
謹按：豹有好幾種，有赤豹，《詩經》說：赤豹，黃羆。陸機的疏說：尾巴紅色而且花紋黑色，稱為赤豹。
原文
有玄豹，《山海經》云：幽都之山，有玄虎、玄豹。
白話
有玄豹，《山海經》說：幽都山上有玄虎、玄豹。
原文
有白豹，《爾雅》云：貘（音與貊同），白豹。
白話
有白豹，《爾雅》說：貘（音與貊相同），就是白豹。
原文
郭璞注云：似熊，小頭痹腳，黑白駁，能舐食銅鐵及竹。骨節強直，中實少髓。
白話
郭璞注說：像熊，頭小腳短，黑白相雜，能舔食銅鐵和竹子。骨節堅硬強直，中間充實而骨髓少。
原文
皮闢濕，人寢其皮，可以驅溫癘，或曰：豹，白色者，別名貘。唐世多畫貘作屏，白居易有贊序之。不知入藥果用何類？古今醫方：鮮有用者。今黔、蜀中時有貘，象鼻犀目，牛尾虎足。
白話
皮能辟濕氣，人睡在它的皮上，可以驅除溫病疫癘。有人說：白色的豹，別名叫貘。唐代很多人畫貘作為屏風，白居易為它寫過贊和序。不知道入藥究竟用的是哪一種？古今醫方中很少有用到的。現在貴州、四川一帶時常有貘，長著象鼻、犀牛眼、牛尾、虎足。
原文
土人鼎釜，多為所食，頗為山居之患，亦捕以為藥。
白話
當地人煮東西的鍋釜，常常被它吃掉，對山居的人來說是很大的禍患，也有人捕捉它來作為藥材。
原文
其齒、骨極堅，以刀斧椎煅鐵皆碎，落火亦不能燒。人得之詐為佛牙、佛骨，以誑俚俗。
白話
它的牙齒和骨頭非常堅硬，用刀斧椎打鍛鐵都能打碎，掉進火裡也不能燒燬。有人得到後假冒為佛牙、佛骨，用來欺騙鄉下人。
原文
食療補益人。食之令人強筋骨，志性粗疏。食之即覺也，少時消即定。久食之，終令人意氣粗豪。唯令筋健，能耐寒暑。正月食之傷神。
白話
食療方面，能夠補益人。吃了它使人筋骨強健，性情粗獷。吃下去就能感覺到，過一段時間消化後就會穩定。長期吃，最終會使人意氣粗豪。只能使筋骨強健，能耐寒耐暑。正月裡吃它會傷神。
原文
衍義曰：豹肉，毛赤黃，其紋黑如錢而中空，比比相次。
白話
《衍義》說：豹肉，豹的毛色赤黃，花紋黑得像銅錢並且中間是空的，一個接一個排列整齊。
原文
此獸猛捷過虎，故能安五臟，補絕傷，輕身。
白話
這種野獸比老虎還要勇猛敏捷，所以能安定五臟，修補嚴重損傷，使身體輕盈。
原文
又有土豹，毛更無紋，色亦不赤，其形亦小。
白話
還有一種土豹，毛沒有花紋，顏色也不赤紅，體形也比較小。
原文
此各自有種，非能變為虎也；聖人假喻而已。恐醫家未喻，故書之。
白話
這些各自有不同的種類，並不是能夠變成老虎；聖人只是借用比喻罷了。恐怕醫家不明白，所以寫下來。
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