原文
味甘、酸,溫、微溫,無毒。主漏下惡血,寒熱驚癇,益氣強志,生齒不老,療虛勞,洒洒如瘧,羸瘦,四肢痠疼,腰脊痛,小便利,泄精溺血,破留血在腹,散石淋癰腫,骨中熱疽。
味道甘甜、酸,性溫、微溫,沒有毒性。主治婦女漏下惡血、寒熱驚癇,能益氣強志,使牙齒生長、延緩衰老,治療虛勞、身體發冷如瘧疾、消瘦、四肢痠痛、腰脊疼痛、小便頻數、遺精尿血,破除腹中瘀血,消散石淋、癰腫,以及骨中的熱疽。
原文
臣禹錫等謹按藥性論:(鹿茸,君,味苦、辛。主補男子腰腎虛冷,腳膝無力,夜夢鬼交,精溢自出,女人崩中,漏血。炙末,空心溫酒服方寸匕。又主赤白帶下,入散用。孟詵云:鹿茸,主益氣。不可以鼻嗅,其茸中有小白蟲,視之不見,入人鼻必為蟲顙,藥不及也。日華子云:鹿茸,補虛羸,壯筋骨,破瘀血,殺鬼精,安胎,下氣。酥炙入用。)養骨,安胎下氣,殺鬼精物,不可近陰,令痿。久服耐老。四月、五月解角時取,陰乾。使時燥。麻勃為之使。
臣禹錫等人謹按《藥性論》記載:(鹿茸,為君藥,味苦、辛。主要補益男子腰腎虛冷、腳膝無力、夜夢鬼交、精液自溢,以及婦女崩中漏血。炙後研末,空腹用溫酒送服方寸匕。又主治赤白帶下,入散劑使用。孟詵說:鹿茸,主要益氣。不可用鼻子嗅,因為茸中有小白蟲,看不見,進入人鼻必定會造成蟲顙,藥物也來不及救治。日華子說:鹿茸,補虛弱消瘦,強壯筋骨,破除瘀血,殺鬼精,安胎,降氣。用酥炙後入藥。)養骨,安胎降氣,殺鬼精之物,不可接近陰部,會導致陽痿。長期服用可延緩衰老。在四月、五月鹿角脫落時採集,陰乾。使用時要乾燥。麻勃為其使藥。
原文
唐本注云:鹿茸,夏收,陰乾,百不收一,縱得一干,臭不任用。破之火干,大好。
《唐本》注說:鹿茸,夏天採收,陰乾,一百個也收不到一個好的,即使得到一個乾的,也有臭味不堪使用。剖開用火烘乾,非常好。
原文
臣禹錫等謹按藥性論云:鹿骨,味甘,微熱,無毒。
臣禹錫等人謹按《藥性論》說:鹿骨,味甘,微熱,無毒。
原文
角 味鹹,無毒。主惡瘡癰腫,逐邪惡氣,留血在陰中,除小腹血急痛,腰脊痛,折傷惡血,益氣。七月採。杜仲為之使。
鹿角,味鹹,無毒。主治惡瘡癰腫,驅逐邪惡之氣,消除陰中留血,治療小腹血瘀急痛、腰脊疼痛、跌打損傷的惡血,益氣。七月採集。杜仲為其使藥。
臣禹錫等人謹按《癰疽通用藥》說:鹿角,性溫、微溫。
原文
孟詵云:角錯為屑,白蜜五升,淹之,微火熬令小變,曝乾,更搗篩服之,令人輕身益氣,強骨髓,補絕傷。又婦人夢與鬼交者。鹿角末三指一撮,和清酒服,即出鬼精。又,女子胞中余血不盡欲死者。
孟詵說:將鹿角銼成屑,用白蜜五升浸泡,微火熬煮至稍微變色,曬乾,再搗篩服用,能使人身體輕健、益氣,強壯骨髓,補續斷絕的傷損。又治療婦人夢與鬼交者,用鹿角末三指一撮,和清酒服用,即可排出鬼精。又治療女子胞中餘血不盡、將要死亡的情況。
用清酒調和鹿角灰,服用方寸匕,白天三次夜間一次,非常有效。
原文
又,小兒以煮小豆汁,和鹿角灰,安重舌下,日三度。
又,治療小兒重舌,用煮小豆的汁液調和鹿角灰,敷在重舌下,每日三次。
原文
日華子云:角,療患瘡癰腫熱毒等,醋摩敷。脫精尿血,夜夢鬼交,並治之,水摩服。小兒重舌,鵝口瘡,炙熨之。
日華子說:鹿角,治療瘡癰腫熱毒等,用醋磨後敷用。治療脫精、尿血、夜夢鬼交,用水磨後服用。小兒重舌、鵝口瘡,用火炙後熨貼。
原文
髓 味甘,溫。主丈夫、女子傷中,絕脈,筋急痛,咳逆。以酒和服之,良。
鹿髓,味甘,性溫。主治男子、女子傷中、脈絡斷絕、筋脈拘急疼痛、咳嗽氣逆。用酒調和服用,效果好。
原文
臣禹錫等謹按藥性論云:鹿髓,無毒。日華子云:髓,治筋骨弱,嘔吐。地黃汁煎作膏,填骨髓。蜜煮,壯陽,令有子。腎 平。主補腎氣。
臣禹錫等人謹按《藥性論》說:鹿髓,無毒。日華子說:鹿髓,治療筋骨軟弱、嘔吐。用地黃汁煎成膏,能填補骨髓。用蜜煮,能壯陽,使人有子。鹿腎,性平。主要補益腎氣。
原文
臣禹錫等謹按日華子云:腎,補中,安五臟,壯陽氣。作酒及煮粥服。
臣禹錫等人謹按日華子說:鹿腎,補中焦,安五臟,壯陽氣。可以泡酒或煮粥服用。
原文
肉 溫。補中,強五臟,益氣力。生者療口僻,割薄之。
鹿肉,性溫。補中焦,強壯五臟,增益氣力。生的鹿肉治療口眼歪斜,割成薄片貼敷。
陶隱居說:野獸肉中,獐肉和鹿肉可以食用。生吃沒有膻腥味。
原文
又非辰屬,八卦無主而兼能溫補,於人即生死無尤,故道家許聽為脯,過其餘肉。
而且鹿不屬於十二辰的動物,八卦中也沒有歸屬,同時又能溫補,對人來說無論生死都沒有過失,所以道家允許將其製成肉乾,超過其他肉類。
原文
雖牛、羊、雞、犬補益,充肌膚,於亡魂皆為愆責,並不足啖。
雖然牛、羊、雞、狗也能補益、充實肌膚,但對於亡魂來說都會招致罪責,都不值得食用。
原文
凡肉脯炙之不動,及見水而動,及曝之不燥,並殺人。
凡是肉乾烤了不動,或者見水後蠕動,或者曬不乾燥的,都會殺人。
原文
又茅屋漏脯,藏脯密器中,名為郁脯,並不可食。唐本注云:頭,主消渴。煎之可作膠,服之彌善。筋,主勞損續絕。骨,主虛勞。可為酒,主風補虛。
又,茅屋漏雨浸濕的肉乾,以及藏在密閉容器中的肉乾,稱為郁脯,都不能吃。《唐本》注說:鹿頭,主治消渴。煎煮可以製成膠,服用更好。鹿筋,主治勞損、續接斷絕。鹿骨,主治虛勞。可以泡酒,主治風邪、補虛。
原文
髓脂,主癰腫死肌,溫中,四肢不隨,風頭,通腠理。一云不可近陰。角,主貓鬼中惡,心腹疰痛。
鹿髓脂,主治癰腫、死肌,溫中,治療四肢不遂、風頭,通利腠理。一說不可接近陰部。鹿角,主治貓鬼中惡、心腹疰痛。
原文
血,主狂犬傷,鼻衄,折傷,陰痿,補虛,止腰痛。
鹿血,主治狂犬咬傷、鼻出血、跌打損傷、陽痿,補虛,止腰痛。
鹿齒,主治留滯的血氣、鼠瘻、心腹痛,不可接近男子陰部。
原文
臣禹錫等謹按孟詵云:鹿頭肉,主消渴,夜夢見物。又蹄肉,主腳膝疼痛。肉,主補中益氣力。
臣禹錫等人謹按孟詵說:鹿頭肉,主治消渴、夜夢見物。又,鹿蹄肉,主治腳膝疼痛。鹿肉,主治補中益氣力。
原文
又生肉,主中風,口偏不正,以生椒同搗敷之,專看正即速除之。九月以後,正月以前,堪食之也。日華子云:肉,無毒。補益氣,助五臟。生肉貼偏風,左患右貼,右患左貼。頭肉治煩懣,多夢。蹄治腳膝酸。又血治肺痿吐血及崩中,帶下。和酒服之,良。
又,生鹿肉,主治中風、口眼歪斜,用生花椒一同搗爛敷貼,待口眼端正後立即除去。九月以後、正月以前,適宜食用。日華子說:鹿肉,無毒。補益氣,助五臟。生肉貼敷偏風,左側患病貼右側,右側患病貼左側。鹿頭肉治療煩悶、多夢。鹿蹄治療腳膝酸軟。又,鹿血治療肺痿吐血以及崩中、帶下。和酒服用,效果好。
原文
圖經曰:鹿茸並角,《本經》不載所出州土,今有山林處皆有之。四月角欲生時取其茸,陰乾。
《圖經》說:鹿茸和鹿角,《本經》沒有記載出產的州土,現在有山林的地方都有。四月鹿角將要生長時採取其茸,陰乾。
原文
以形如小紫茄子者為上,或云茄子茸太嫩,血氣猶未具,不若分岐如馬鞍形者有力。茸不可嗅,其氣能傷人鼻。七月採角。
以形狀像小紫茄子的為上品,有人說茄子茸太嫩,血氣還不充足,不如分叉如馬鞍形的有力。茸不可嗅,其氣味能傷人鼻子。七月採集鹿角。
原文
鹿年歲久者,其角堅好,煮以為膠,入藥彌佳。今醫家多貴麋茸、麋角,力緊於鹿。《本經》自有麋脂角條在下品。鹿髓可作酒,唐方:多有其法。
年歲久的鹿,其角堅硬完好,煮成膠,入藥更好。現在醫家多看重麋茸、麋角,藥力比鹿更強。《本經》自有麋脂角條在下品。鹿髓可以製酒,唐代方劑中多有此法。
原文
近世有服鹿血酒,云得於射生者,因採捕入山,失道數日,飢渴將委頓,唯獲一生鹿,刺血數升飲之,飢渴頓除,及歸,遂覺血氣充盛異常。
近代有人服用鹿血酒,據說來自獵人,因為進山採捕迷路數日,飢渴將要倒下,只捕到一隻活鹿,刺血數升飲用,飢渴立刻消除,回家後,覺得血氣異常充盛。
原文
人有效其服餌,刺鹿頭角間血,酒和飲之更佳。其肉自九月以後,正月以前宜食之。它月不可食。其腦入面膏。
有人仿效其服用,刺取鹿頭角之間的血,用酒調和飲用更好。鹿肉從九月以後、正月以前適宜食用,其他月份不可食用。鹿腦可加入面膏中。
原文
雷公云:凡使,先以天靈蓋作末,然後鋸解鹿茸作片子,以好羊脂,拌天靈蓋末,塗之於鹿茸上,慢火炙之,令內外黃脆了,用鹿皮一片裹之,安室上一宿,其藥魂歸也。
雷公說:凡使用鹿茸,先用天靈蓋研成末,然後鋸開鹿茸成片子,用好羊脂拌天靈蓋末,塗在鹿茸上,用慢火炙烤,使內外黃脆,用一片鹿皮包裹,放在屋上一夜,藥魂就回歸了。
原文
至明則以慢火焙之,令脆,方:搗作末用之。每五兩鹿茸,用羊脂三兩,炙盡為度。
到天明再用慢火焙乾,使其脆,然後搗成末使用。每五兩鹿茸,用羊脂三兩,炙烤至羊脂耗盡為度。
原文
又製法:用黃精自然汁浸兩日夜了,漉出焙令乾,細搗用,免渴人也。鹿角,使之勝如麋角。其角要黃色、緊重、尖好者。緣此鹿食靈草,所以異其眾鹿。
另一種製法:用黃精自然汁浸泡兩日夜,濾出焙乾,細搗使用,可避免使人口渴。鹿角,使用時比麋角更好。鹿角要選黃色、緊實沉重、尖端完好的。因為這種鹿吃靈草,所以與其他鹿不同。
原文
其麋角頂根上有黃色毛若金線,兼旁生小尖也,色蒼白者上。
麋角的頂根上有黃色毛像金線,旁邊還生有小尖,顏色蒼白的為上品。
原文
注《乾寧記》云:其鹿與游龍相戲,乃生此異爾。採得角了,須全戴者,並長三寸,鋸解之。以物盛。
注《乾寧記》說:這種鹿與游龍嬉戲,才生出這種奇異的角。採得鹿角後,必須是完整的,並且長三寸,鋸開。用容器盛裝。
原文
於急水中浸之,一百日滿出,用刀削去粗皮一重了,以物拭水垢,令淨,然後用醋煮七日,旋旋添醋,勿令火歇。戌時不用著火,只從子時至戌時也。
在急流水中浸泡,滿一百天取出,用刀削去一層粗皮,用東西擦去水垢,使其乾淨,然後用醋煮七日,不斷添加醋,不要讓火熄滅。戌時不用點火,只從子時到戌時。
原文
日足,其角白色軟如粉,即細搗作粉,卻以無灰酒煮其膠陰乾。削了重研篩過用。每修事十兩,以無灰酒一鎰,煎乾為度也。
日期足夠,鹿角變成白色柔軟如粉,就細搗成粉,再用無灰酒煮其膠,陰乾。削去後重新研磨篩過使用。每次修治十兩,用無灰酒一鎰,煎乾為度。
原文
食療云謹按肉,九月後,正月前食之,則補虛羸瘦弱,利五臟,調血脈。自外皆不食,發冷痛。角,主癰疽瘡腫,除惡血。
《食療》說:謹按鹿肉,九月後、正月前食用,能補虛弱消瘦,利五臟,調血脈。其他月份都不吃,會引發冷痛。鹿角,主治癰疽瘡腫,除去惡血。
原文
若腰脊痛,折傷,多取鹿角並截取尖,錯為屑,以白蜜淹浸之,微火熬令小變色,曝乾,搗篩令細,以酒服之。輕身益力,強骨髓,補陽道。角,燒飛為丹,服之至妙。
如果腰脊痛、跌打損傷,多取鹿角並截取尖端,銼成屑,用白蜜浸泡,微火熬至稍微變色,曬乾,搗篩使細,用酒送服。能輕身益力,強壯骨髓,補益陽道。鹿角燒煉飛成丹,服用非常奇妙。
原文
但於瓷器中或瓦器中,寸截,用泥裹,大火燒之一日,如玉粉。亦可炙令黃,末,細羅,酒服之益人。
只要在瓷器或瓦器中,切成寸段,用泥包裹,大火燒一天,就像玉粉一樣。也可以炙烤至黃色,研末,細篩,用酒送服有益於人。
原文
若欲作膠者,細破寸截,以饙水浸七日,令軟方:煮也。骨,溫。主安胎,下氣,殺鬼精,可用浸酒。凡是鹿白臆者,不可食。聖惠方:治腎氣虛損,耳聾。
如果想做膠,將鹿角細破成寸段,用淘米水浸泡七日,使其軟化後再煮。鹿骨,性溫。主治安胎、下氣、殺鬼精,可用來泡酒。凡是鹿有白色胸臆的,不可食用。《聖惠方》:治療腎氣虛損、耳聾。
原文
用鹿腎一對,去脂膜,切,於豉汁中,入粳米二合和煮粥,入五味之法調和。空腹食之,作羹及酒並得。外臺秘要療鯁。
用鹿腎一對,去掉脂膜,切開,在豆豉汁中,加入粳米二合煮粥,按五味之法調和。空腹食用,做成羹或泡酒都可以。《外臺秘要》治療魚骨鯁喉。
原文
取鹿筋,漬之,索緊令大如彈丸,持筋端吞之,候至鯁處,徐除引之,鯁著筋出。又方:治消腎,小便數。鹿角一具,炙令焦,搗篩。酒服方寸匕,漸漸加至一匕半。又方:治蠼螋尿瘡。燒鹿角末,以苦酒調塗之。千金方:治小兒瘧。用生鹿角細末,先發時,便以乳調一字服。又方:治竹木刺入肉皮中不出。燒鹿角末,以水和塗,立出。久者不一夕。
取鹿筋,浸泡後搓緊成彈丸大小,拿著筋端吞下,等到了鯁喉處,慢慢牽引,魚骨就會附著在筋上出來。又一方:治療消腎、小便頻數。用鹿角一具,炙烤至焦,搗篩。用酒送服方寸匕,逐漸加至一匕半。又一方:治療蠼螋尿瘡。燒鹿角末,用醋調塗。《千金方》:治療小兒瘧疾。用生鹿角細末,在瘧疾發作前,用乳汁調和一字量服用。又一方:治療竹木刺入肉中不出。燒鹿角末,用水調和塗抹,刺立即出來。時間久的不到一夜就能出來。
原文
百一方:若男女喜夢與鬼交通,致恍惚者方:截鹿角屑三指撮,日二服,酒下。《食療》同。又方:丹者,惡毒之瘡,五色無常。燒鹿角和豬脂敷之。
《百一方》:如果男女喜歡夢與鬼交,導致精神恍惚的方子:取鹿角屑三指撮,每日二次,用酒送服。《食療》相同。又一方:丹毒,是惡毒的瘡,五色無常。燒鹿角末和豬脂敷用。
原文
又方:胎死得效方:鹿角屑二、三方寸匕,煮蔥豉湯和服之,立出。又方:主諸風腳膝疼痛不可踐地。
又一方:胎死腹中的有效方:鹿角屑二三方寸匕,用煮蔥豉湯調和服用,胎兒立即出來。又一方:主治各種風邪導致的腳膝疼痛不能踩地。
原文
鹿蹄四隻燖洗如法,熟煮了,取肉於豉汁中,著五味煮熟,空腹食之。
鹿蹄四隻,按法燖洗乾淨,煮熟後,取肉放入豆豉汁中,加五味煮熟,空腹食用。
原文
又方:主腎臟虛冷,腰脊痛如錐刺,不能動搖。鹿角屑二大兩,熬令微黃搗末。
又一方:主治腎臟虛冷,腰脊痛如錐刺,不能轉動。鹿角屑二大兩,熬至微黃搗末。
原文
空腹暖酒一杯,投鹿角末方寸匕,服之,日三、兩服。
空腹用暖酒一杯,加入鹿角末方寸匕,服用,每日三兩次。
原文
梅師方:治人面目卒得赤黑丹如疥狀,不急治,遍身即死。燒鹿角末,豬膏和塗之。又方:治卒腰痛,暫轉不得。
《梅師方》:治療人面目突然長出赤黑丹如疥瘡狀,不及時治療,蔓延全身就會死。燒鹿角末,用豬油調和塗抹。又一方:治療突然腰痛,暫時不能轉側。
原文
鹿角一枚長五寸,酒二升,燒鹿角令赤,納酒中浸一宿,飲之。
鹿角一枚長五寸,酒二升,將鹿角燒紅,放入酒中浸泡一夜,飲用。
原文
又方:治髮乳房初起微赤,不急治之即殺人。鹿角以水磨濁汁塗腫上,赤即隨手消。
又一方:治療乳房初起微紅,不及時治療就會致命。鹿角用水磨出濁汁塗在腫處,紅色隨即消失。
原文
孫真人食忌鹿肉解藥毒,不可久食,蓋常食解毒草也。斗門方:治骨鯁。用鹿角為末,含津嚥下,妙。續千金方:治腰膝疼痛傷敗。
孫真人《食忌》說:鹿肉能解藥毒,不可長期食用,因為鹿常吃解毒草。《斗門方》:治療骨鯁。用鹿角研末,含著唾液嚥下,妙。《續千金方》:治療腰膝疼痛傷損。
原文
鹿茸不限多少,塗酥炙紫色為末,溫酒調下一錢匕。
鹿茸不限多少,塗酥炙烤至紫色研末,溫酒調下一錢匕。
原文
古今錄驗療妖魅貓鬼,病人不肯言鬼方:鹿角屑,搗散,以水服方寸匕,即言實也。又方:治小兒噦。
《古今錄驗》治療妖魅貓鬼,病人不肯說出鬼怪情況的方子:鹿角屑,搗散,用水送服方寸匕,病人就會說出實情。又一方:治療小兒呃逆。
原文
鹿角粉、大豆末等分相和,乳調塗奶上飲兒。兵部手集療妒乳,硬欲結膿,令消。
鹿角粉、大豆末等分混合,用乳汁調和塗在乳頭上讓嬰兒吸吮。《兵部手集》治療妒乳,乳房硬塊將要化膿,使其消散。
原文
取鹿角於右上磨取白汁,塗干又塗,不得手近,並以人嗍卻黃水,一日許即散。深師方:療五癭。
取鹿角在石上磨取白汁,塗了乾後再塗,不要用手觸碰,並讓人吸出黃水,一天左右即消散。《深師方》:治療五種癭病。
原文
取鹿厭以家酒漬,炙乾,納酒中,更炙令香,含咽汁,味盡更易,十具愈。又方:治馬鞍瘡。鹿角灰酢和塗之。子母秘錄:療煩悶,腹痛,血不盡。鹿角燒末,豉汁服方寸匕。日二服,漸加至三錢匕。楊氏產乳療腰痛。
取鹿厭(鹿的甲狀腺?)用家酒浸泡,炙乾,放入酒中,再炙烤使香,含在口中嚥下汁液,味道盡了就更換,十具可愈。又一方:治療馬鞍瘡。鹿角灰用醋調和塗抹。《子母秘錄》:治療煩悶、腹痛、惡露不盡。鹿角燒末,用豆豉汁送服方寸匕。每日二次,逐漸加至三錢匕。《楊氏產乳》治療腰痛。
鹿角屑熬至黃赤色,研末,用酒送服方寸匕,每日五六次。
原文
產寶治娠卒腰痛方:以鹿角截五寸,燒令爛赤,納酒一大升中浸之,冷又燒赤又浸,如此數過,細研,空心酒調鹿角末方寸匕服。姚和眾治小兒重舌。鹿角末細篩塗舌下,日三度。抱朴子云:鹿壽千歲,五百歲變白。
《產寶》治療妊娠突然腰痛的方子:用鹿角截五寸,燒至通紅,放入一大升酒中浸泡,冷卻後再燒紅再浸泡,如此數次,細研,空腹用酒調鹿角末方寸匕服用。姚和眾治療小兒重舌:鹿角末細篩塗在舌下,每日三次。抱朴子說:鹿壽命千歲,五百歲時變白。
原文
壺居士鹿性多驚烈,多別良草,恆食名物,諸草不食,處必山崗。
壺居士說:鹿性情多驚烈,能辨別良草,常吃有名稱的植物,其他草不吃,居住必定在山崗。
原文
產婦下澤,饗神用其肉者,以其性別清淨故也。凡餌藥之人,久食鹿肉,服藥必不得力。所以鹿恆食解毒草,能制諸藥耳。
產婦下澤,祭祀神靈用鹿肉,是因為其性情清淨的緣故。凡是服藥的人,長期吃鹿肉,服藥必定沒有效力。因為鹿常吃解毒草,能抑制各種藥物的緣故。
原文
名草者,葛花菜、鹿蔥、白藥苗、白蒿、水芹、甘草、齊頭蒿、山蒼耳、薺苨。又五月勿食鹿,傷神。
所謂名草,是指葛花菜、鹿蔥、白藥苗、白蒿、水芹、甘草、齊頭蒿、山蒼耳、薺苨。又,五月不要吃鹿肉,會傷神。
原文
衍義曰:鹿茸,他獸肉多屬十二辰及八卦。昔黃帝立子、醜等為十二辰以名月;又以名獸,配十二辰屬。故獐鹿肉為肉中第一者,避十二辰也。味亦勝他肉。三祀皆以鹿臘,其義如此。
《衍義》說:鹿茸,其他獸肉多屬於十二辰和八卦。從前黃帝設立子、醜等為十二辰來命名月份;又用它們來命名獸類,配合十二辰的歸屬。所以獐鹿肉是肉中第一,是因為避開了十二辰的緣故。味道也勝過其他肉。三種祭祀都用鹿肉乾,其意義就在此。
原文
茸最難得,不破及不出卻血者,蓋其力盡在血中,獵時多有損傷故也。茸上毛先薄,以酥塗勻,於烈焰中急灼之。若不先以酥塗,恐火焰傷茸。俟毛淨,微炙入藥。今人亦能將麻茸偽為之,不可不察也。頭亦可釀酒,然須作漿時,稍益蔥椒。角為膠,別有法。
茸最難得,沒有破損且沒有出血的,因為其藥力全在血中,獵殺時多有損傷的緣故。茸上的毛先弄薄,用酥塗勻,在烈焰中快速灼燒。如果不先用酥塗,恐怕火焰會損傷茸。等毛乾淨,稍微炙烤後入藥。現在人也能用麻茸偽造,不可不察。鹿頭也可以釀酒,但必須在做漿時,稍微加些蔥椒。鹿角製成膠,另有方法。
原文
按《月令》冬至一陽生,麋角解;夏至一陰生,鹿角解;各逐陰陽分合,如此解落。今人用麋、鹿茸作一種,殆疏矣。
按《月令》冬至一陽生,麋角脫落;夏至一陰生,鹿角脫落;各自順應陰陽的分合,如此脫落。現在人將麋茸、鹿茸當作一種,大概太粗疏了。
原文
凡麋、鹿角自生至堅完,無兩月之久,大者二十餘斤,其堅如石,計一晝夜須生數兩。
凡是麋、鹿角從生長到堅硬完整,不到兩個月時間,大的有二十多斤,堅硬如石,計算一晝夜要生長數兩。
原文
凡骨之類,成長無速於此;雖草木至易生,亦無能及之,豈可與凡骨血為比。麋茸利補陽,鹿茸利補陰。
凡是骨頭之類,成長沒有比這更快的;即使草木最容易生長,也不能比得上,怎能與普通的骨血相比。麋茸利於補陽,鹿茸利於補陰。
原文
凡用茸,無須太嫩,唯長四、五寸,茸端如馬瑙紅者最佳。須佐以他藥,則有功。
凡是使用茸,不必太嫩,只有長四五寸、茸端像瑪瑙紅色的最好。必須輔助以其他藥物,才能見效。
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