原文
味苦，平，有小毒。主驚癇寒熱，熱盛狂痓，除邪逐鬼，療小兒百病，諸癇熱，口不開，大人狂癲，又墮胎。久服輕身增年，令人不忘。
白話
味道苦，性平，有小毒。主要治療驚癇、寒熱，發熱過盛導致的狂癇，除邪驅鬼，治療小兒各種疾病，各種癇症發熱，口不能張開，成人狂癲，還能墮胎。長期服用能輕身延年，令人不忘卻。
牛黃
牛黃
牛黃37 句
原文
生晉地平澤，於牛得之，即陰乾百日，使時燥，無令見日月光。
白話
生長在山西一帶的平原水澤地，從牛身上取得，隨即陰乾一百天，使它保持乾燥，不要讓它見到日光和月光。
原文
（人參為之使，得牡丹、菖蒲利耳目，惡龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊，畏牛膝。）
白話
（人參作為它的輔助用藥，搭配牡丹、菖蒲可以通利耳目，忌諱龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊，害怕牛膝。）
原文
陶隱居云：舊云神牛出入鳴吼者有之，伺其出角上，以盆水承而吐之，即墮落水中。今人多皆就膽中得之。多出梁、益。一子如雞子黃大，相重迭。藥中之貴，莫復過此。一子及三、二分，好者值五、六千至一萬。
白話
陶隱居說：舊時傳說神牛出入時會鳴叫吼嘯，等它從角上吐出來時，用盆承接水讓它吐在上面，就會落入水中。現在的人大多都是從牛的膽囊中取得。牛黃多出產於梁州、益州。一塊牛黃如同雞蛋黃大小，層層重疊。在藥物中沒有比它更貴重的了。一塊或三、二分，好的價值五六千到一萬錢。
原文
唐本注云：牛黃，今出萊州、密州、淄州、青州、嶲州、戎州。
白話
唐本注說：牛黃，現在出產於萊州、密州、淄州、青州、嶲州、戎州。
原文
牛有黃者，必多吼喚，喝迫而得之，謂之生黃，最佳。
白話
牛身上有黃的，必定經常吼叫，逼迫它而得到的，稱為生黃，是最好的。
原文
黃有三種：散黃粒如麻豆；慢黃若雞卵中黃糊，在肝膽；圓黃為塊，形有大小，並在肝膽中。
白話
牛黃有三種：散黃粒如麻豆大小；慢黃像雞蛋中的蛋黃糊狀，存在於肝膽中；圓黃是塊狀，形狀有大有小，也存在於肝膽中。
原文
多生於𤚩（音秦）特牛，其吳牛未聞有黃也。
白話
牛黃多生於犛（音秦）特牛身上，那些吳牛未曾聽說有牛黃。
原文
臣禹錫等謹按藥性論云：牛黃，君，惡常山，畏乾漆，味甘。
白話
臣禹錫等謹慎按《藥性論》說：牛黃，是君藥，忌諱常山，害怕乾漆，味道甘。
原文
能辟邪魅，安魂定魄，小兒夜啼，主卒中惡。吳氏云：牛黃，無毒。
白話
能驅除邪魅，安定魂魄，治療小兒夜啼，主治中風邪惡。吳氏說：牛黃，無毒。
原文
牛出入呻者有之，夜光走角中，牛死入膽中，如雞子黃。日華子云：牛黃，涼。
白話
有牛出入時呻吟的，在角中夜間發光，牛死後進入膽中，如雞蛋黃大小。日華子說：牛黃，性涼。
原文
療中風失音，口噤，妇人血噤，驚悸，天行時疾，健忘，虛乏。
白話
治療中風失音，口不能張開，妇人血暈，驚悸，流行時疫，健忘，虛弱乏力。
原文
圖經曰：牛黃，出晉地平澤，今出登、萊州，它處或有，不甚佳。
白話
《圖經》說：牛黃，出產於山西一帶的平原水澤地，現在出產於登州、萊州，其他地方也有，但不太好。
原文
凡牛有黃者，毛皮光澤，眼如血色，時復鳴吼。
白話
凡是牛身上有黃的，毛皮有光澤，眼睛像血色，時常鳴叫吼嘯。
原文
又好照水，人以盆水承之，伺其吐出，乃喝迫，即墮水中，既得之，陰乾百日。
白話
又喜歡照水看，人們用盆接水等待，等它吐出來時，就逼迫它，隨即落入水中，取得之後，陰乾一百天。
原文
一子如雞子黃大，其重迭可揭折，輕虛而氛香者佳。
白話
一塊如雞蛋黃大小，層層重疊可以揭開折取，輕虛而且有香氣的品質好。
原文
然此物多偽，今人試之，皆揩摩手甲上，以透甲黃者為真。
白話
然而這種東西多有偽造，現在的人測試它，都摩擦手指甲，用能滲透指甲呈黃色的就是真的。
原文
又云此有四種：喝迫而得者名生黃；其殺死而在角中得者，名角中黃；心中剝得者，名心黃，初在心中如漿汁，取得便投水中，沾水乃硬，如碎蒺藜或皂莢子是也；肝膽中得之者，名肝黃。大抵皆不及喝迫得者最勝。
白話
又說牛黃有四種：逼迫而得的名叫生黃；牛死後在角中得到的，名叫角中黃；從心中剝取得到的，名叫心黃，當初在心中像漿汁，取得後就投入水中，沾水才變硬，像碎的蒺藜或皂莢子一樣；從肝膽中得到的，名叫肝黃。大概都不如逼迫而得的最好。
原文
凡牛之入藥者，水牛、𤚩牛、黃牛取乳及造酥、酪、醍醐等，然性亦不同，水牛乳涼，𤚩牛乳溫，其肉皆寒也。其自死者皆不可食。
白話
凡是入藥的牛，水牛、犛牛、黃牛取乳以及製作酥、酪、醍醐等，但它們的性質也不同，水牛乳性涼，犛牛乳性溫，它們的肉都是寒性的。那些自己死亡的都不能吃。
原文
其酥以合諸膏，摩風腫，踠跌血瘀，則牛酥為強，醍醐尤佳。
白話
那些酥用來配合各種膏藥，塗抹治療風腫，跌打損傷血瘀，牛酥效果強，醍醐更好。
原文
又有底野迦，是西戎人用諸膽和合作之，狀似久壞丸藥，赤黑色，今南海或有之。
白話
又有底野迦，是西戎人用各種膽汁混合製成的，形狀像放久的壞藥丸，紅黑色，現在南海一帶或有出產。
原文
又中品有牛角䚡，用水牛、黃牛久在糞土中爛白者，主赤白下，燒灰末服之。
白話
又有中品的牛角䚡，用水牛、黃牛長期埋在糞土中變白的，主治赤白痢，燒成灰末服用。
原文
沙牛角䚡，主下閉血瘀，女子帶下，並燒灰酒服。崔元亮《海上方》治喉痹腫塞欲死者。
白話
沙牛角䚡，主治下閉血瘀，女子帶下，都燒成灰用酒服用。崔元亮的《海上方》治療喉痹腫塞快要死的病症。
原文
取沙牛角，燒刮取灰，細篩，和酒服棗許大，水調亦得。
白話
取沙牛角，燒烤刮取灰，細細篩過，用酒服用約棗子大小，水調服也可以。
原文
又小兒飲乳不快，覺似喉痹者，亦取此灰塗乳上，嚥下即瘥。
白話
又有小兒吃奶不暢快，感覺像是喉痹的，也取這個灰塗在乳頭上，嚥下去就會好。
原文
黃牛膽以丸藥，今方：臘日取其汁和天南星末，卻內皮中，置當風處，逾月，取以合涼風丸，殊有奇效。黃犍牛、烏牯牛溺，並主水腫，利小便。
白話
黃牛膽用來做丸藥，現在的方子：臘日取牛膽汁混合天南星粉末，然後放入皮中，放在通風處，過一個月，取出來配合做成涼風丸，特別有奇效。黃犍牛、烏牯牛的尿，都主治水腫，通利小便。
原文
楊炎《南行方》療腳氣，小腹脹，小便澀，取烏特牛溺一升，一日分服，腹消乃止。
白話
楊炎的《南行方》治療腳氣，小腹脹，小便不通暢，取烏特牛尿一升，一天分開服用，腹脹消退就停。
原文
下水腫，取黃犍牛溺，一飲三升，不覺，更加服，老小減半亦可。牛屎燒灰敷灸瘡不瘥者。口中涎主反胃。老牛涎沫主噎。口中齝（日知切）草，絞汁，主噦。
白話
消除水腫，取黃犍牛的尿，一次喝三升，沒有感覺就增加服用，老人小孩減半也可以。牛糞燒成灰敷在灸瘡不癒合的地方。口中的唾液主治反胃。老牛的唾液泡沫主治噎病。口中的齝（日知切）草，絞出汁液，主治乾嘔。
原文
自余齒、髓、心、肝、腎食之皆有益，方書鮮用。又馬乳、驢乳、羊乳，大抵功用相近。
白話
其餘的牙齒、骨髓、心、肝、腎吃了都有益，方書很少記載。又有馬奶、驢奶、羊奶，大概功用相近。
原文
而驢、馬乳冷利，羊乳溫補，馬乳作酪彌佳耳。
白話
而驢奶、馬奶性冷利，羊奶性溫補，馬奶做酪更好。
原文
又下條敗鼓皮，主蠱毒，古方：亦單用，燒灰服之，並牛之類，用之者稀，故但附於其末。
白話
又下一條的敗鼓皮，主治蠱毒，古方也單獨使用，燒成灰服用，以及牛的這類東西，使用的人很少，所以只附在末尾。
原文
雷公云：凡使，有四件：第一是生神黃，賺得者；次有角黃，是取之者；又有心黃，是病死後，識者剝之，擘破取心，其黃在心中，如濃黃醬汁，採得便投於水中，黃沾水復硬，如碎蒺藜子，許如豆者，硬如帝珠子：次有肝黃，其牛身上光，眼如血色，多玩弄好照水，自有夜光，恐懼人，或有人別採之，可有神妙之事。
白話
雷公說：凡是使用，有四種：第一是生神黃，是牛自己得到的；其次有角黃，是從角中取的；又有心黃，是牛病死後，內行的人剝開，取出心臟，黃在心中，像濃黃醬汁，採得就投入水中，黃沾水又變硬，像碎的蒺藜子，大小如豆，堅硬如帝珠子；再次有肝黃，那牛身上有光，眼睛像血色，經常玩耍喜歡照水，自己會發夜光，害怕人，有時有別人另外採的，有神妙的事。
原文
凡用，須先單搗，細研如塵，卻絹裹，又用黃嫩牛皮裹，安於井面上，去水三、四尺以來一宿，至明方：取用之。聖惠方：初生兒至七日口噤。以牛黃少許細研，淡竹瀝調下一字，灌之。更以豬乳點口中，瘥。又方：治小兒腹痛夜啼。用牛黃如小豆大，乳汁化服。又臍下書田字，瘥。
白話
凡是使用，必須先單獨搗碎，細細研磨如灰塵，然後用絹包裹，又用黃嫩牛皮包裹，放在井水面上，離水三四尺左右，放一晚上，到第二天才能取用。《聖惠方》：初生嬰兒到第七天口噤。用少許牛黃細細研磨，用淡竹瀝調服一字，灌下去。再用豬乳點在口中，就會好。又方：治療小兒腹痛夜間啼哭。用牛黃如小豆大小，用乳汁化開服用。再在臍下寫個田字，就會好。
原文
廣利方：治孩子驚癇不知，迷悶，嚼舌，仰目。牛黃一大豆研，和蜜水服之。姚和眾治小孩初生三日，去驚邪，辟惡氣。
白話
《廣利方》：治療孩子驚癇神志不清，迷悶，咬舌，翻白眼。用大豆大小的牛黃研磨，和蜜水服用。姚和眾治療小孩出生三天，去除驚邪，驅逐惡氣。
原文
牛黃一大豆許，細研，以赤蜜酸棗許熟研，以綿蘸之，令兒吮之，一日令盡。
白話
大豆大小的牛黃，細細研磨，用赤蜜和熟酸棗研磨，用棉花蘸取，讓嬰兒吮吸，一天讓他吸完。
原文
衍義曰：牛黃，亦有駱駝黃，皆西戎所出也。
白話
《衍義》說：牛黃，也有駱駝黃，都是西戎出產的。
原文
駱駝黃極易得，醫家當審別考而用之，為其形相亂也。黃牛黃輕鬆，自然微香，以此為異。蓋又有犛（音毛）牛黃，堅而不香。
白話
駱駝黃極容易得到，醫家應當審慎辨別考察後使用，因為它的形狀相似容易混淆。黃牛黃質地輕鬆，自然有微微香氣，這是區別所在。大概又有犛（音毛）牛黃，質地堅硬而且不香。
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