龍骨（2）

角，主治驚癇抽搐，身熱如火，腹中堅硬及熱性泄瀉。長期服用能輕身，通達神明，延年益壽。生長在晉地山川河谷及太山岩石水岸土洞中死亡龍的所在處。採集時間不限。畏懼乾漆、蜀椒、理石。

陶隱居說：現在多產於梁州、益州之間，巴中也有。骨以有脊髓、呈白色地錦花紋、舔之能附著於舌者為佳。齒小而堅硬，仍保留齒的形狀。角堅硬而充實。又有龍腦，肥厚柔軟，也能止痢。據說都是龍蛻下的皮，不是真的龍死了。

近來在巴中，數次得到龍胞，我親眼所見，形體完整，據說治療產後餘疾，正好適宜研末服用。

唐本注說：龍骨，現在都產自晉地，生得堅硬者不好，五種顏色齊全者為佳。

其中青、黃、赤、白、黑五色，也應當隨顏色與臟腑相合，如同五芝、五石英、五石脂之類。而《本經》沒有論述，不知其緣由。臣禹錫等謹慎按語，藥對說：龍角，性平。吳氏說：龍骨，顏色青白者為佳。又說齒，神農、季氏：大寒。藥性論說：龍骨為君藥。忌食魚，有小毒。

驅逐邪氣，安撫心神，止冷痢及膿血便，女子崩漏，帶下，止夢遺泄精，夜間夢與鬼交，治療尿血，虛弱而多夢紛亂，加入配伍使用。又說龍齒為君藥。鎮心安神，安撫魂魄。齒、角都能主治小兒高熱。

日華子說：龍骨，健脾，收澀腸胃，止泄瀉痢疾，渴疾，懷孕漏胎，腸風下血，崩漏帶下，鼻洪，吐血，止汗。又說龍齒，收澀，性涼。治療煩悶，癲癇，熱性狂亂，驅除鬼魅。

圖經說：龍骨及齒、角，產自晉地山川河谷及泰山岩石水岸土洞中死亡龍的所在處，現在河東州郡多有出產。

有人說是龍蛻下的皮，其實不是死龍的骨頭，以有脊髓、呈白色地錦花紋、舔之能附著於舌者為佳。齒小而堅硬，仍保留齒的形狀。角堅硬而充實。採集時間不限。

李肇《國史補》說：春季水漲時節，魚跳龍門，蛻下的骨頭很多，人們採集作為藥用，有五種顏色。《本經》說：產於晉地。

龍門又在晉地，難道現在所說的龍骨，是這種魚的骨頭嗎？

有人說骨有雄雌之分，紋理細密而寬廣的是雌，紋理粗糙而狹窄的是雄。

凡是入藥用，五色齊全者特別好，黃白色者次之，黑色者為下品。都不得經過骯髒不潔淨之處，否則不堪使用。骨、齒為醫家常用，角也較少使用。只有深師五邪丸使用龍角。又說：沒有角就用齒。《千金方》治心病，有同時使用龍齒、龍角的。

韋丹治療心熱風癇，取腐爛的龍角濃煎取汁，飯前服用二大合，每日兩次。如此說來龍角有腐爛者，這種東西大概世上稀少。

孫光憲《北夢瑣言》說：後晉石敬瑭時期，鎮州與邢臺交界處，曾經有人鬥殺了一條龍，鄉里豪強曹寬看見了，取了它的雙角，角前有一個東西像藍色，紋理如亂錦，人們不認識。曹寬不到一年就被盜賊殺害，鎮師不久也被殺了。又說：海邊的人說龍每次生兩個卵，其中一個是吉吊。

吉吊大多與鹿一起遊玩，有時在水邊遺留分泌物，遇到漂流木就黏附在木枝上，形狀像蒲槌，顏色微微青黃，又像灰色，稱為紫梢花，坐浴時多使用它。

《延齡至寶方》治療耳聾，不問患病時間長短，取吉吊脂，每日點半顆杏仁大小的量進入耳中，就能痊愈。

據說這種東西在福州、建州很容易得到，其油脂須用琉璃瓶子盛裝，再用樟木盒重重存放，否則就會透氣失效。

又有《篋中方》治療女子月經多年不通，必需治療，用龍胎、瓦松、景天三種藥各少許，都用水兩盞，煎取一盞，去除渣滓。分兩次溫熱服用，稍後腹中轉動，即可瀉下。龍胎，古今方劑：未見使用的人，人們也很少認識。

原方注說：這種東西產於蜀地山中溪流大水中，很像乾魚鱗，投入藥中煎煮時非常腥臊。

方藥之家很少聽說見到，雖然並不是主要藥物，然而過去有人曾使用，世間應當有認識的人，因此附記在這裡，以擴展見聞罷了。

雷公說：剡州、倉州、太原出產者為上品。其中骨頭紋理細密而寬廣的是雌，骨頭紋理粗糙而狹窄的是雄。

骨頭五色齊全者為上品，白色者為中品，黑色者次之，黃色者略微勉強可用。經過骯髒不潔淨之處的不用，婦女採集的不用。

使用方法，先用香草煎湯沐浴兩遍，搗碎研磨成粉末，用絹布袋子裝好粉末。

用燕子一隻，剖開腹部去除腸子，把裝骨粉末的袋子安置在燕子的腹內，懸掛在井水面上過一夜，到天亮去除燕子和袋子，取出骨粉反覆研磨一萬遍，其效果神妙。

但凡是男子服用，在空腹時，在益腎藥中安置，目的是使龍骨的氣進入腎臟。聖惠方：治療小兒臍瘡久不愈合。用龍骨燒成灰細細研磨，敷於患處。

外臺秘要治療傷寒已經八、九天到十餘日，大煩渴，熱盛而三焦有瘡爛者，多腹瀉，或張口吐舌喘息，目爛，口鼻生瘡，神昏譫語，不認識人，消除熱毒止痢。

龍骨半斤，搗碎，用水一斗，煮取四升，沉入井底。讓它冷卻，服用五合，逐漸加量。隨意飲用，尤其適宜老人和小孩。千金方：婦女無故尿血。龍骨一兩，用酒調和方寸匕，空腹服用，每日三次。另一方：治療健忘，長期服用聰明益智。龍骨、虎骨、遠志等分，以上三味研成粉末。飯後用酒送服方寸匕，每日三次服。肘後方：治療熱病不愈而腹瀉將要死亡。

龍骨半斤，搗碎研磨，用水一斗，煮取五升，等極冷後，慢慢飲用，出汗就能痊愈。另一方：治療久瘧。

研末龍骨方寸匕，在發作前一個時辰，用酒一升半，煮沸三次，趁熱全部服下，溫暖覆蓋取汗，即有效。另一方：如果久瀉痢，經過很長時間不止，這是形成了休息痢。

龍骨四兩，如小豆大小，搗碎，用水五升，煮取二升半，等冷卻後，分成五次服用。又用米湯調和作成丸，服用十丸。經驗方：溫暖精氣，補益元陽。

白龍骨、遠志等分研末，用煉蜜作成丸，如梧桐子大小。空腹、睡前用冷水送服三十丸。梅師方：治療遺精，睡下立即就泄。白龍骨四分，韭菜子五合，以上藥物作成散劑。空腹用酒調和方寸匕服用。另一方：治療熱病後腹瀉，膿血不止，不能進食。白龍骨末，用米湯調和方寸匕服用。另一方：治療鼻出血過多，眩暈昏冒將死。龍骨研細，吹入鼻、耳中。凡是出血者都吹。廣利方：治療鼻中出血及咳吐血不止。五色龍骨研末，吹一顆江豆大小於鼻中，立刻止住。另一方：治療心熱風癇。腐爛龍角濃煎取汁，飯前服用二合，每日兩次。姚氏方：治療小便出血。

研末龍骨二方寸匕，用水調和溫熱服用，每日兩次，痊愈。姚和眾治療小兒因痢疾脫肛。用白龍骨粉，塗抹患處。楊文公談苑記載澤州山中多有龍骨。

大概是龍蛻皮於土中，懸崖崩裂後多有發現，體骨、頭角都完整。

衍義說：龍骨，各家的說法，紛然而不統一，既然不能指定，最終只是猜測。

西京穎陽縣民家，忽然懸崖崩塌，得到龍骨一副，四肢軀體頭角都齊全，不知是龍蛻皮呢？還是龍死了？

如果說是蛻皮或死亡，那就是有形的東西，然而活的時候不可見到，死後才能見到；說是它化生，那它的形體偏偏不能化生。然而《西域記》中說得很詳細，只是未敢根據相信。

萬物稟受各自不同，造化不能完全知曉，無法得到詳細的了解。孔子說：君子有所不知的地方，就應當闕如。妄加穿鑿，恐怕會貽誤後學。治療精滑及大腸滑泄，不可或闕。