原文
味苦，寒，無毒。主惡蝕瘡著陰。皮，主五痔，殺三蟲，療賁豚氣病。
白話
味道苦，性寒，沒有毒性。主要治療陰部蝕瘡。桐皮，主要治療五種痔瘺，能殺滅三種寄生蟲，治療賁豚氣病。
桐葉
桐葉
桐葉19 句
原文
花 ，主敷豬瘡。飼豬，肥大三倍。生桐柏山谷。
白話
桐花，主要用來敷塗生瘡的豬。餵養生瘡的豬，能使豬長得肥大三倍。生長在桐柏山的山谷中。
原文
陶隱居云：桐樹有四種，青桐，葉、皮青，似梧而無子。
白話
陶隱居說：桐樹有四種，青桐，葉子和樹皮都是青色的，類似梧桐但沒有果實。
原文
梧桐，色白，葉似青桐而有子，子肥亦可食。
白話
梧桐，樹皮白色，葉子類似青桐但有果實，果實肥碩也可以食用。
原文
白桐，與崗桐無異，唯有花、子爾，花二月舒，黃紫色，《禮》云：桐，始華者也。崗桐無子，是作琴瑟者。
白話
白桐，與崗桐沒有差異，只是有花和果實的區別，花在二月綻放，呈黃紫色，《禮記》說：桐樹是最早開花的。崗桐沒有果實，適宜用來製作琴瑟。
原文
今此云花，便應是白桐，白桐堪作琴瑟，一名椅桐，人家多植之。
白話
現在這裡說的花，應該是指白桐，白桐適宜製作琴瑟，又名椅桐，人們大多在庭院中種植它。
原文
唐本注云：古本草，桐花飼豬，肥大三倍，今云敷瘡。恐誤矣。豈有故破傷豬敷桐花者。臣禹錫等謹按爾雅疏云：櫬，一名梧。郭云：今梧桐。
白話
唐本注說：古代本草，記載用桐花餵養生瘡的豬，能使豬長得肥大三倍，現在說是敷瘡，恐怕是錯誤的。哪有故意讓豬受傷後敷桐花的道理。臣禹錫等謹慎地依照《爾雅》注疏說：櫬，又名梧。郭璞說：就是現在的梧桐。
原文
《詩·大雅》云：梧桐生矣，於彼朝陽是也。又曰：桐木，一名榮。郭云：即梧桐與櫬梧一也。藥性論云：白桐皮，能治五淋。沐發去頭風，生髮滋潤。日華子云：桐油，冷，微毒。敷惡瘡疥及宣水腫，涂鼠咬處，能闢鼠。
白話
《詩經·大雅》說：梧桐生長了，在那向陽的地方。又說：桐木，又名榮。郭璞說：就是梧桐和櫬梧同一種。藥性論說：白桐皮，能治療五種淋證。洗頭能去除頭風，促進頭髮生長並滋潤頭髮。日華子說：桐油，性冷，有輕微毒性。敷塗惡瘡疥癬及宣散水腫，塗抹老鼠咬傷處，能驅避老鼠。
原文
圖經曰：桐，生桐柏山谷，今處處有之。其類有四種。
白話
圖經說：桐，生長在桐柏山谷，現在處處都有。它的種類有四種。
原文
舊注云：青桐，枝、葉俱青而無子；梧桐，皮白，葉青而有子，子肥美可食；白桐，有華與子，其華二月舒，黃紫色，一名椅桐，又名黃桐，則藥中所用華、葉者是也；崗桐，似白桐，唯無子，即是作琴瑟者。陸機《草水疏》云：白桐宜為琴瑟。雲南牂牁人，績以為布，似毛布。是作琴瑟宜崗桐、白桐二種也。又曰：梓實桐皮曰椅，今人云梧桐也。《爾雅》謂之櫬，又謂之榮。是白桐、梧桐二種，俱有椅名也。或曰：梧桐以知日月正閏。
白話
舊注說：青桐，枝條、葉子都是青色而沒有果實；梧桐，樹皮白色，葉子青色而有果實，果實肥美可以食用；白桐，有花也有果實，它的花二月綻放，呈黃紫色，又名椅桐，又名黃桐，就是藥中所使用的花、葉；崗桐，類似白桐，只是沒有果實，就是用來製作琴瑟的。陸機《草水疏》說：白桐適宜製作琴瑟。雲南牂牁人，用它編織成布，類似毛布。適宜製作琴瑟的是崗桐、白桐兩種。又說：梓的果實和桐的樹皮叫椅，就是現在人說的梧桐。《爾雅》稱它為櫬，又稱它為榮。這樣看來白桐、梧桐兩種，都有椅這個名稱。有人說：梧桐可以用來知道日月和閏年。
原文
生十二葉，一邊有六葉，從下數一葉為一月，至上十二葉。有閏十三葉，小余者。視之，則知閏何月也。
白話
生長十二片葉子，一邊有六片葉子，從下面數起，第一片葉子代表一月，一直到第十二片葉子。如果有閏年就有十三片葉子，多出來的葉子可以看出閏在哪個月。看這些葉子，就能知道是哪一個月有閏年。
原文
故曰梧桐不生則九州異，或云今南人作油者，乃崗桐也，此桐亦有子，頗大於梧子耳。江南有赬桐，秋開紅花，無實。有紫桐，花如百合，實堪糖煮以啖。
白話
所以說梧桐不生長那麼九州就會變異，有人說現在南方人用來榨油的，是崗桐，這種桐也有果實，比梧桐果實稍大一些。江南有赬桐，秋天開紅花，沒有果實。有紫桐，花像百合，果實可以加糖煮後食用。
原文
嶺南有刺桐，葉如梧桐，花側敷如掌，枝幹有刺，花色深紅。主金瘡止血，殊效。又梧桐白皮，亦主痔。
白話
嶺南有刺桐，葉子像梧桐，花側向生長像手掌，枝幹有刺，花的顏色深紅。主要治療金瘡和止血，效果特別好。另外梧桐的白皮，也能治療痔瘡。
原文
《刪繁方》療腸中生痔，肛門邊有核者，豬懸蹄青龍五生膏中用之，其膏敷瘡，並酒服之。
白話
《刪繁方》治療腸中生痔，肛門邊有硬核的，用豬懸蹄青龍五生膏中加入它來治療，這個膏方用來敷瘡，並用酒送服。
原文
子母秘錄：治癰瘡疽痔瘻惡瘡，小兒丹。用皮，水煎，敷。
白話
子母秘錄：治療癰瘡、疽瘺、痔瘻、惡瘡、小兒丹毒。用樹皮，水煎，用來敷塗。
原文
衍義曰：桐葉，《經》注不指定是何桐，致難執用。
白話
衍義說：桐葉，《本草經》注沒有指定是哪種桐，導致難以確切使用。
原文
今具四種桐，各有治療條，其狀列於後：一種白桐，可斫琴者，葉三杈，開白花，亦不結子。
白話
現在列出四種桐，各自有治療的條目，它們的形態列在後面：一種白桐，可以用來砍伐製作琴的，葉子三杈，開白花，也不結果。
原文
《藥性論》云：皮能治五淋，沐發，去頭風，生髮。
白話
《藥性論》說：皮能治療五種淋證，洗頭，能去除頭風，促進頭髮生長。
原文
一種荏桐，早春先開淡紅花，狀如鼓子花成筒子，子或作桐油。日華子云：桐油，冷，微毒。一種梧桐，四月開淡黃小花，一如棗花。枝頭出絲，墮地成油，沾漬衣履。五、六月結桐子。今人收炒作果，動風氣。此是《月令》清明之日，桐始華者。一種崗桐，無花，不中作琴，體重。
白話
一種荏桐，早春先開淡紅色的花，形狀像鼓子花形成筒狀，果實可以榨桐油。日華子說：桐油，性冷，有輕微毒性。一種梧桐，四月開淡黃色的小花，像棗花一樣。枝頭抽出絲，落到地上形成油，沾染衣服和鞋子。五、六月結桐子。現在人收集加工後當作果品，會引發風氣。這就是《月令》所說清明節氣時，桐樹開始開花的。一種崗桐，沒有花，不適宜製作琴，樹身沉重。
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