原文
味苦，寒，無毒。主風水黃疸，面熱黑，痂疥惡瘡，金瘡。一名柳絮。
白話
味苦，性寒，無毒。主治風水、黃疸，面部熱證導致的黑色，痂疥惡瘡，金屬創傷。又名柳絮。
柳華
柳華
柳華30 句
原文
葉 主馬疥痂瘡。取煎煮以洗馬疥，立愈。又療心腹內血，止痛。實 主潰癰，逐膿血。子汁 療渴。生琅邪川澤。
白話
葉 主治馬的疥瘡、痂瘡。取葉煎煮用來洗馬疥，立即痊愈。又能治療心腹內部的出血，止痛。果實 主治潰膿的癰瘡，驅逐膿血。將柳子搾汁 可治療口渴。生於琅邪的山川水澤。
原文
陶隱居云：柳，即今水楊柳也。花熟，隨風狀如飛雪。陳元方：以為譬，當用其未舒時。子亦隨花飛，正應水漬汁爾。柳花亦宜貼灸瘡。皮、葉療漆瘡。唐本注云：柳與水楊，全不相似。
白話
陶隱居說：柳，就是現在的水楊柳。花成熟時，隨風飄落形狀如飛雪。陳元方以此為比喻，應當在其未舒展時採用。柳子也隨花飛散，正應是用水浸泡後的汁液。柳花也適宜貼敷灸瘡。柳皮、柳葉治療漆瘡。唐本注說：柳與水楊，完全不相像。
原文
水楊葉圓闊而赤，枝條短硬；柳葉狹長，青綠，枝條長軟。此論用柳，不載水楊。水楊亦有療能，本草不錄。樹枝及木中蟲屑。枝皮味苦，寒，無毒。主痰熱淋，可為吐湯。煮洗風腫癢。酒煮含，主齒痛。木中蟲屑可為浴湯，主風瘙癢、癮疹。大效。此人間柳樹是也。陶雲水楊非也。臣禹錫等謹按藥性論云：苦柳華，使。主止血，治濕痹，四肢攣急，膝痛。
白話
水楊葉圓而寬呈紅色，枝條短而硬；柳葉狹長，青綠色，枝條長而柔軟。這裡討論的是用柳，不記載水楊。水楊也有治療功效，本草未收錄。樹枝及木中的蟲屑。枝皮味苦，性寒，無毒。主治痰熱淋證，可作為催吐湯劑。煮水洗滌風腫瘙癢。酒煮後含漱，主治牙痛。木中的蟲屑可作為浴湯，主治風瘙癢、癮疹。效果顯著。這是人間的柳樹。陶弘景說是水楊是不對的。臣禹錫等謹慎按《藥性論》說：苦柳花，使。主治止血，治療濕痹，四肢痙攣拘急，膝痛。
原文
陳藏器云：柳絮，《本經》以絮為花，花即初發時黃蕊。子為飛絮，以絮為花，其誤甚矣。江東人通名楊柳，北人都不言楊。楊樹葉短，柳樹枝長。
白話
陳藏器說：柳絮，《本經》把絮當作花，花就是初開放時的黃色花蕊。子實才是飛絮，把絮當作花，這個錯誤很嚴重。江東人普遍稱為楊柳，北方人都不說楊。楊樹葉短，柳樹枝長。
原文
日華子云：葉治天行熱病，疔瘡，傳屍骨蒸勞，湯火瘡，毒入腹熱悶，服金石藥人發大熱悶，並下水氣。煎膏，續筋骨，長肉止痛。牙痛煎含，枝煎汁可消食也。
白話
日華子說：葉治療天行熱病，疔瘡，傳屍骨蒸勞損，湯火瘡，毒物入腹引起的熱悶，服用金石藥的人發大熱悶，並能下水氣。煎成膏藥，可接續筋骨，長肉止痛。牙痛煎湯含漱，枝煎汁可以消食。
原文
圖經曰：柳華、葉、實，生琅邪川澤，今處處有之，俗所謂楊柳者也。《本經》以絮為華。陳藏器云：華即初發黃蕊也，子乃飛絮也。採無時。其枝皮及根亦入藥。葛洪治癰疽腫毒，妒乳等多用之。
白話
圖經說：柳花、葉、果實，生於琅邪的山川水澤，現在處處都有，就是俗稱的楊柳。《本經》把絮當作花。陳藏器說：花就是初開放的黃色花蕊，子實才是飛絮。採集不拘時節。其枝皮及根也入藥。葛洪治療癰疽腫毒、妒乳等證多用它。
原文
韋宙《獨行方》主疔瘡及反花瘡，並煎柳枝，葉作膏塗之。
白話
韋宙《獨行方》主治疔瘡及反花瘡，一併煎柳枝葉作成膏藥塗抹。
原文
今人作浴湯、膏藥，齒牙藥亦用其枝，為最要之藥。按楊、柳異類，今人謂柳為楊柳，非也。《說文》：楊，蒲柳也；柳，小楊也。其類非一。蒲柳其枝勁韌，可為箭笴。
白話
現在的人作浴湯、膏藥，齒科牙科用藥也用它的枝，是最重要的藥物。按理楊、柳是不同類的，現在的人稱柳為楊柳，是不對的。《說文解字》說：楊，是蒲柳；柳，是小楊。它們的品類不止一種。蒲柳枝條堅韌，可作箭桿。
原文
《左傳》所謂董澤之蒲，又謂之雚符，即上條水楊是也。
白話
《左傳》所說的董澤的蒲，又叫做雚符，就是上文提到的水楊。
原文
今河北沙地多生此，又生水旁，葉粗而白，木理微赤，白杞柳。《鄭詩》云：無伐我樹杞。
白話
現在河北沙地多生長此樹，又生在水邊，葉粗而白，木紋微紅，叫白杞柳。《鄭詩》說：不要砍伐我的杞樹。
原文
陸機云：杞，柳也，其木人以為車轂，共山淇水旁，魚國汶水旁，純生杞也。
白話
陸機說：杞，就是柳，它的木料被人用來做車轂，生長在共山的淇水旁，魚國的汶水旁，全都是生長杞柳。
原文
又，《孟子》云：告子曰：以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬是也。
白話
又，《孟子》說：告子說：以人性來說仁義，就好像把杞柳做成杯棬一樣。
原文
今人取其細條，火逼令柔韌，屈作箱篋，河朔尤多。又下有赤檉木，生河西沙地。皮赤葉細，即是今所謂檉柳者，又名春柳。《爾雅》曰：檉，河柳。郭璞云：今河旁赤莖小楊。陸機《詩疏》云：皮正赤如絳，一名雨師。枝、葉似松是也。其木中脂，一名檉乳。醫方：稀用，故附於此。
白話
現在的人取它的細枝，用火烤使其柔韌，彎曲製成箱篋，河朔一帶特別多。又有一種赤檉木，生長在河西沙地。皮紅葉細，就是現在所說的檉柳，又叫春柳。《爾雅》說：檉，是河柳。郭璞說：是現在河邊紅色莖的小楊。陸機《詩疏》說：皮正紅如絳，又名雨師。枝、葉像松就是這個。它的木中油脂，叫檉乳。醫方很少使用，所以附在這裡。
原文
陳藏器云：絮主止血，治小兒一日、五日寒熱，煎柳枝浴。外臺秘要：治黃疸。柳枝以水一斗，煮取濃汁半升，服令盡。
白話
陳藏器說：絮主治止血，治療小兒一日、五日的寒熱，煎柳枝沐浴。外臺秘要：治療黃疸。用柳枝加水一斗，煮取濃汁半升，全部服完。
原文
肘後方：治乳癰，二、三日種痛不瘥，但堅紫色者。用煎柳根皮法云，熬令溫熨腫，一宿愈。又方：湯火灼成瘡。柳皮燒灰，以粉塗之。
白話
肘後方：治療乳癰，二、三天腫痛不癒合，但患處堅硬呈紫色的。用煎柳根皮的方法說，熬熱後溫熨腫處，一夜就痊愈。又方：湯火灼傷形成的瘡。用柳皮燒成灰，用粉末塗敷。
原文
又方：取柳白皮細切，以豬脂煎取汁，敷之。孫真人：治牙齒疼。
白話
又方：取柳白皮切細，用豬油煎取汁液，敷在瘡上。孫真人：治療牙齒疼痛。
原文
柳枝一握，細銼，入少鹽花，漿水煎，含之甚妙。集驗方：治腫。
白話
柳枝一把，切細，加入少許鹽花，用漿水煎煮，含在口中非常好。集驗方：治療腫脹。
原文
柳枝如腳指大，長三尺，二十枚，水煮令極熱，以故布裹腫處，取湯熱洗之，即瘥。子母秘錄：小兒丹煩。
白話
柳枝像腳趾粗細，長三尺，二十枝，用水煮到極熱，用舊布包裹腫處，取熱湯洗滌，立即痊愈。子母秘錄：小兒丹毒煩躁。
原文
柳葉一斤，水一斗，煮取三升，去滓，拓洗赤處，日七、八度。斗門方：治耳痛，有膿不出，及癰已結聚。柳根細切熟槌，封之以帛掩，燥即易之。又方：治耳卒風毒腫起。
白話
柳葉一斤，水一斗，煮取三升，去掉渣，拓洗發紅的地方，每天七、八次。斗門方：治療耳痛，有膿排不出，以及癰已結聚。用柳根切細熟搗，用布封住，用絹帛掩蓋，乾了就換。又方：治療耳朵突然風毒腫起。
原文
用柳蠹樹上蟲糞，以水化，取清水調白礬少許，滴入耳中，甚妙。又方：治卒風毒腫，氣急痛。
白話
用柳蛀樹上的蟲糞，用水化開，取清水調少許白礬，滴入耳中，非常好。又方：治療突然風毒腫脹，氣急疼痛。
原文
以柳白皮一斤，銼，以酒煮令熱，帛裹熨腫上，冷再煮易之，甚妙也。古今錄驗：治齒痛。
白話
用柳白皮一斤，切細，用酒煮熱，用布帛包裹熨在腫處，涼了再煮更換，效果非常好。古今錄驗：治療牙痛。
原文
以楊柳白皮，卷如指許大，含嚼之，以汁漬痛齒根，數過即瘥也。又方：治牙齒風齲。
白話
用楊柳白皮，卷成手指粗細，含在口中嚼，用汁液浸潤疼痛的牙根，几次即愈。又方：治療牙齒風蝕齲齒。
原文
以柳枝銼一升，大豆一升，合炒豆炮盡，於瓷器盛之，清酒三升漬之，經三日，含之頻吐。丹房鏡源：云：柳膠結砂子。別說云：謹按絮貼灸瘡良。
白話
用柳枝切一升，大豆一升，一起炒到大豆爆盡，放在瓷器中，用清酒三升浸泡，經過三天，含在口中頻繁吐出。丹房鏡源說：柳膠能結砂子。別說說：謹慎按，絮貼灸瘡效果好。
原文
飛入池沼，於陰暗處為浮萍，嘗以器盛水，置絮其中數日，覆之即成，又多積，可以杆作氈，以代羊毛，極柔軟，宜與小兒臥，益佳，以性涼也。
白話
柳絮飄入池沼，在陰暗處變成浮萍，曾經用器皿盛水，把絮放在裡面數日，覆蓋就變成浮萍，又大量堆積，可以用來捶打製成氈子，代替羊毛，極其柔軟，適宜給小兒睡臥，更有好處，因為性質涼爽。
原文
衍義曰：柳華，《經》曰：味苦。即是初生有黃蕊者也。及其華干，絮方：出，又謂之柳絮。收之，貼灸瘡及為茵褥。
白話
衍義說：柳花，《本草經》說：味苦。就是初生有黃色花蕊的。等到花謝了，絮才飄出，又叫做柳絮。收集它，貼灸瘡以及作墊子褥子。
原文
絮之下連小黑子，因風而起，得水濕處便生，如地疔之類，多不因種植，於人家庭院中自然生出，蓋亦如柳絮兼子而飛。陳藏器之說是。
白話
絮的下面連著小黑子，隨風飄起，落在潮濕之處便生長，像地疔之類，多不是因為種植，在人家庭院中自然生出，大概也像柳絮帶著子一起飛。陳藏器的說法是正確的。
原文
然古人以絮為花，陶隱居亦曰：花隨風，狀如飛雪。誤矣。
白話
然而古人把絮當作花，陶隱居也說：花隨風飄，狀如飛雪。是錯誤的。
原文
《經》中有實及子汁，諸家不解，今人亦不見用。
白話
《本草經》中有果實及子汁的記載，各家都不理解，現在的人也未見使用。
原文
注：釋氏謂柳為尼俱律陀木，其子極細，如人妄因極小，妄果至大，是知小黑子得因風而起。
白話
注：釋迦牟尼稱柳為尼俱律陀木，它的子極其細小，如同人妄因極小，妄果卻至大，因此知道小黑子是隨風而起。
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