原文
溲疏生熊耳川穀及田野丘墟地，四月採。古今方書鮮見用者，當亦難別耳。
白話
溲疏生於熊耳山川穀及田野丘墟地，四月採。古今方書很少見到使用，應當也是難以辨別吧。
枸杞
枸杞（2）
枸杞35 句
原文
又按：枸杞一名仙人杖，而陳藏器《拾遺》別有兩種仙人杖，一種是枯死竹竿之色黑者，一種是菜類，並此為三物而同一名也。
白話
又按：枸杞又名仙人杖，而陳藏器《拾遺》另外記載有兩種仙人杖，一種是枯死竹竿色黑的，一種是菜類，加上這個共三物而同一名。
原文
陳子昂《觀玉篇》云：余從補闕喬公北征，夏四月，次於張掖河洲，草木無他異，唯有仙人杖，往往叢生，予昔嘗餌之。
白話
陳子昂《觀玉篇》說：我跟從補闕喬公北征，夏天四月，駐紮在張掖河洲，草木沒有其他異物，只有仙人杖，往往叢生，我以前曾吃過。
原文
此役也，息意滋味，戍人有薦嘉蔬者，此物存焉。
白話
這次遠征，安心品味食物，戍守的人推薦好的蔬菜，此物在其中。
原文
因為喬公唱言其功，時東萊王仲烈亦同旅，聞之喜而甘心食之，旬有五日，行人有自謂知藥者，謂喬公曰：此白棘也。
白話
因此喬公稱讚其功效，當時東萊王仲烈也同行，聽了高興而甘心吃它，十五天後，有自稱懂藥的行人對喬公說：這是白棘。
原文
仲烈遂疑曰：吾亦怪其味甘，喬公信是言，乃譏予，予因作《觀玉篇》。按此仙人杖作菜茹者，葉似苦苣。白棘木類，何因相似而致疑如此。
白話
仲烈就疑惑說：我也很奇怪它的味道甜，喬公相信這話，於是譏笑我，我因此作《觀玉篇》。考察此仙人杖作菜的，葉似苦苣。白棘是木類，為何如此相似而使人疑惑。
原文
或曰喬公所謂白棘，當是枸棘，枸棘是枸杞之有針者。而《本經》無白棘之別名。
白話
有人說喬公所說的白棘，應當是枸棘，枸棘是枸杞的有刺者。而《本經》沒有白棘的別名。
原文
又其味苦，仙人杖味甘，設疑為枸棘，枸棘亦非甘物。
白話
又它味道苦，仙人杖味道甜，假使懷疑是枸棘，枸棘也不是甜的。
原文
乃知草木之類，多而難識，使人惑疑似之言，以真為偽，失青黃甘苦之別而至於是，宜乎子昂論著之詳也。
白話
方知草木之類，多而難以識別，使人疑惑似是而非的話語，把真的當作假的，失去青黃甘苦的區別而至於這樣，難怪子昂論述得詳細。
原文
雷公云：凡使根，掘得後使東流水浸，以物刷上土了，然後待乾，破去心，用熟甘草湯浸一宿，然後焙乾用。
白話
雷公說：凡是使用根，挖掘後用東流水浸泡，用物刷去土，然後待乾，破去心，用熟甘草湯浸泡一夜，然後烘乾用。
原文
其根若似物命形狀者上，春食葉，夏食子，秋冬食根並子也。食療寒，無毒。
白話
其根如果似物命形狀的話，春天吃葉，夏天吃果實，秋冬吃根和果實。食療性寒，無毒。
原文
葉及子並堅筋能老，除風，補益筋骨，能益人去虛勞。根主去骨熱，消渴。葉和羊肉作羹尤善益人。
白話
葉及果實都能堅筋耐老，祛風，補益筋骨，能益人去除虛勞。根主祛骨熱，消渴。葉和羊肉作羹尤其善於益人。
原文
代茶法煮汁飲之，益陽事，能去眼中風癢赤膜，搗葉汁點之良。
白話
代茶法煮汁飲用，益陽事，能去除眼中風癢赤膜，搗葉汁點眼很好。
原文
又取洗去泥，和麵拌作飲煮熟吞之，去腎氣尤良，又益精氣。
白話
又取洗去泥，和面拌作飲料煮熟吞服，去腎氣尤其好，又益精氣。
原文
聖惠方枸杞子酒，主補虛，長肌肉，益顏色，肥健人，能去勞熱。
白話
《聖惠方》枸杞子酒，主補虛，增長肌肉，益顏色，肥健人，能去勞熱。
原文
用生枸杞子五升，好酒二斗，研搦勿碎，浸七日，漉去滓飲之。初以三合為始，後即任性飲之。《外臺秘要》同。千金方治齒疼，煮枸杞汁含之。
白話
用生枸杞子五升，好酒二斗，研碎不要弄碎，浸泡七天，濾去渣飲用。開始以三合為限，後來任意飲用。《外臺秘要》相同。《千金方》治牙疼，煮枸杞汁含口中。
原文
又方治肝虛或當風眼淚等新病方：枸杞子取肥者二升搗破，內絹袋置罐中，以酒一斗浸訖，密封勿泄氣，三七日，每旦飲之，任性勿醉。又方治虛勞客熱。用枸杞根末調服，有固疾人不得吃。肘後方，治大赫瘡。此患急，宜防毒氣入心腹，飲枸杞汁至瘥。又方療目熱生膚赤白眼。搗枸杞汁洗目，五七度。又方犬食馬肉生狂方。
白話
又方治肝虛或當風眼淚等新病方：枸杞子取肥大的二升搗破，裝入絹袋置罐中，用酒一斗浸泡完，密封不要泄氣，二十一日期，每天早晨飲用，任意不要喝醉。又方治虛勞客熱。用枸杞根末調服，有固疾的人不能吃。《肘後方》，治大赫瘡。此病急，宜防毒氣入心腹，飲枸杞汁直到痊愈。又方療目熱生膚赤白眼。搗枸杞汁洗眼，五到七次。又方犬食馬肉生狂方。
原文
忽鼻頭燥，眼赤，不食，避人藏身，皆欲發狂。
白話
忽然鼻頭燥，眼赤，不吃東西，避人藏身，都想要發狂。
原文
便宜枸杞汁煮粥飼之，即不狂，若不肯食糜，以鹽塗其鼻，既舐之，則欲食矣。經驗方金髓煎枸杞子，不計多少。
白話
適宜用枸杞汁煮粥餵牠，就不發狂，如果不肯吃粥，用鹽塗它的鼻，牠舔了，就想吃東西了。《經驗方》金髓煎枸杞子，不計多少。
原文
逐日旋採摘紅熟者，去嫩蒂子揀令潔淨，便以無灰酒於淨器浸之，須是甕，用酒浸以兩月為限，用蠟紙封閉緊密，無令透氣，候日數足漉出，於新竹器內盛貯，旋於沙盆中研令爛細，然後以細布濾過，候研濾皆畢，去滓不用，即並前漬藥酒及濾過藥汁攪勻，量銀鍋內多少升斗作番次，慢火熬成膏，切須不住手用物攪，恐黏底不勻，候稀稠得所，待冷，用淨瓶器盛之，勿令泄氣。
白話
逐日現採摘紅熟的，去掉嫩蒂揀乾淨，用無灰酒在淨器中浸泡，須用甕，用酒浸泡以兩月為限，用蠟紙封閉緊密，不要透氣，等日數夠了濾出，在新竹器內盛裝貯存，隨即在沙盆中研爛研細，然後用細布濾過，等研磨過濾都完畢，去掉渣不用，就把前面浸泡的藥酒和濾過的藥汁攪勻，量銀鍋內多少升斗分批，慢火熬成膏，切要不停手用物攪拌，恐怕黏底不勻，等稀稠合適，等冷，用淨瓶器盛裝，不要泄氣。
原文
每早辰溫酒下二大匙頭，夜臥服之，百日中身輕氣壯，積年不廢，可以羽化。經驗後方治五勞七傷，庶事衰弱。
白話
每天早晨溫酒服二大匙頭，夜裡睡覺服之，百日之中身輕氣壯，常年不斷，可以羽化。《經驗後方》治五勞七傷，諸事衰弱。
原文
枸杞葉半斤切，粳米二合，以豉汁中相和，煮作粥，以五味末，蔥白等調和食之。又方變白輕身。
白話
枸杞葉半斤切，粳米二合，用豆豉汁調和，煮作粥，用五味末，蔥白等調和食用。又方變白輕身。
原文
枸杞子二升，十月壬癸日採，採時面東摘，生地黃汁三升，以好酒二升，於瓷瓶內浸二十一日了，開封，添地黃汁同浸，攪之，卻以紙三重封其頭了，更浸，候至立春前三十日開瓶，空心暖飲一杯，至立春後，髭鬢卻黑。勿食蕪荑、蔥，服之耐老輕身，無比。孫真人備急方治滿口齒有血。枸杞和根、苗煎湯，食後吃。又治骨䐬風。《經驗後方》同。
白話
枸杞子二升，十月壬癸日採，採時面向東摘，生地黃汁三升，用好酒二升，在瓷瓶內浸泡二十一天了，開啟封口，添地黃汁同浸，攪拌，卻用三層紙封住瓶口，再浸泡，等立春前三十日開瓶，空腹暖飲一杯，到立春後，鬍鬚鬢髮卻變黑。不要吃蕪荑、蔥，服之耐老輕身，無比。《孫真人備急方》治滿口牙齒流血。枸杞連根、苗煎湯，食後吃。又治骨䐬風。《經驗後方》相同。
原文
兵部手集療眼暴赤痛神效，枸杞汁點眼立驗。
白話
《兵部手集》療眼暴赤痛神效，枸杞汁點眼立刻見效。
原文
沈存中方陝西枸杞，長一、二丈，其圍數寸，無刺，根皮如厚朴，甘美異於諸處，生子如櫻桃，全少核，曝乾如餅，極爛有味。外臺秘要療眼暴天行腫癢痛。
白話
沈存中方陝西枸杞，長一、二丈，週圍數寸，無刺，根皮如厚朴，甘美異於各處，生子如櫻桃，全少核，晒乾如餅，極爛有味。《外臺秘要》療眼暴天行腫癢痛。
原文
地骨皮三斤，水三斗，煮取三升，絞去滓，更納鹽一兩，煎取二升，敷目。或加乾薑二兩。治疽凡患癰疽惡瘡，出膿血不止者。
白話
地骨皮三斤，水三斗，煮取三升，絞去渣，再加鹽一兩，煎取二升，敷眼。或加乾薑二兩。治疽凡患癰疽惡瘡，出膿血不止的。
原文
取地骨皮不拘多少淨洗，先刮上面粗皮留之，再刮取細白穰，取粗皮同地骨一處煎湯，淋洗病令膿血淨，以細穰貼之，立效。有一朝士，腹脅間病疽，經歲不瘥。
白話
取地骨皮不拘多少洗淨，先颳去上面粗皮留著，再刮取細白穰，取粗皮同地骨一處煎湯，淋洗病處令膿血乾淨，用細穰貼上，立刻有效。有一朝士，腹脅間生疽病，經年不癒。
原文
人燒灰敷貼之，初淋洗出血一、二升，其家人輩懼，欲止，病者曰：疽似少寬，更淋之，再用五升許，血漸淡，遂止，以細穰貼之，次日結痂，遂愈。別說云枸棘亦非甘物。
白話
人燒灰敷貼，初淋洗出血一、二升，家人害怕，想要停止，病人說：疽似乎稍微好了，再淋洗，再用五升左右，血漸淡，於是停止，用細穰貼上，第二天結痂，於是痊愈。《別說》說枸棘也不是甜的。
原文
今按諸文所說，名極多，故使人疑，然比物用甚眾，花小而紅紫色，採時七月上申日。
白話
今按各文所說，名極多，所以使人疑惑，然而此物用得很多，花小而紅紫色，採時七月上申日。
原文
《圖經》所說：實形長而枝無刺者，真枸杞也。此別是一種類，必多根而致疑。
白話
《圖經》所說：果實形長而枝無刺的，是真枸杞。此別是一種類，必多根而致疑。
原文
又用根去上浮粗皮一重近白者一重色微紫極薄陰乾。治金瘡有神驗。
白話
又用根去上浮粗皮一層，近白的一層色微紫極薄陰乾。治金瘡有神驗。
原文
衍義曰：枸杞，當用梗皮，地骨當用根皮，枸杞子當用其紅實，是一物有三用。其皮寒，根大寒，子微寒，亦三等。此正是孟子所謂：性由杞柳之杞。後人徒勞分別，又為之枸棘，茲強生名耳。
白話
《衍義》說：枸杞，應當用梗皮，地骨應當用根皮，枸杞子應當用其紅果實，是一物有三用。其皮寒，根大寒，子微寒，也有三等。這正是孟子所說：性由杞柳之杞。後人徒然分別，又稱之為枸棘，這是勉強起的名字。
原文
凡杞，未有無棘者，雖大至有成架，然亦有棘。
白話
凡是杞，沒有無刺的，雖然大到成架，然而也有刺。
原文
但此物小則多刺，大則少刺，還如酸棗及棘，其實皆一也。
白話
但此物小則多刺，大則少刺，還如酸棗及棘，其實都是一樣的。
原文
今人多用其子，直為補腎藥，是曾未考究經意。當更量其虛實冷熱用之。
白話
如今人多用它的果實，直接當補腎藥，這是未曾考究經義。應當再量其虛實冷熱用之。
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