原文
味辛，大熱，有大毒。主癰腫，風痹歷節，腰腳疼冷，寒熱，鼠瘻。又墮胎。
白話
味道辛，性大熱，有大毒。主要治療癰瘡腫毒、風濕痹痛、關節炎、腰腳疼痛寒冷、寒熱往來、鼠瘻。又能墮胎。
側子
側子
側子30 句
原文
陶隱居云：此即附子邊角之大者脫取之。昔時不用，比來醫家以療腳氣多驗。
白話
陶隱居說：這就是附子邊角較大的部分，脫落下來的。過去不使用，近來醫家用來治療腳氣很有效果。
原文
凡此三建，俗中乃是同根，而《本經》分生三處，當各有所宜故也。方云：少室天雄，朗陵烏頭，皆稱本土。今則無別矣。
白話
這三種藥物，一般認為是同根生長，但《神農本草經》把它們分列在三處，應當是各有所適宜的緣故。處方說：少室山的天雄、朗陵的烏頭，都說是當地特產。現在則沒有區別了。
原文
少室山連嵩高，朗陵縣屬豫州汝南郡，今在北國。
白話
少室山與嵩山相連，朗陵縣屬於豫州汝南郡，現在位於北方。
原文
唐本注云：側子，只是烏頭下共附子、天雄同生。
白話
《唐本草》注說：側子，只是與烏頭一起生長的，和附子、天雄同出一處。
原文
小者側子，與附子皆非正生，謂從烏頭旁出也。以小者為側子，大者為附子。今稱附子角為側子，理必不然。
白話
小的稱為側子，與附子都不是正生長的，可以說是從烏頭旁邊長出的。以小的為側子，大的為附子。現在把附子的角稱為側子，在道理上必然不是這樣的。
原文
若當陽以下，江左及山南嵩高、齊、魯間，附子時復有角，如大豆許。
白話
在當陽以下，長江左岸及山南嵩高一帶、齊魯之間，附子有時又長出角，像大豆那麼大。
原文
夔州以上劍南所出者，附子之角，曾微黍粟，持此為用，誠亦難充。比來京下，皆用細附子有效，未嘗取角。
白話
夔州以上劍南地區所產的，附子的角曾經只有小米粒那麼大，用這個作為藥用，確實難以充當。近來京城一帶，都用細小的附子有效，從不曾取角使用。
原文
若然，方須八角附子，應言八角側子，言取角用，不近人情也。
白話
如果確實這樣的話，處方需要八角附子，應當說八角側子，說取角使用，不合乎情理。
原文
臣禹錫等謹按蜀本注云：昔多不用，今以療腳氣甚效。按：陶云側子即附子邊角之大者，削取之。蘇云只是烏頭不共附子同生。小者為側子，大者為附子。殊無證據。
白話
臣禹錫等謹慎地按《蜀本草》注說：過去多不使用，現在用來治療腳氣很有效果。按語：陶隱居說側子就是附子邊角較大的部分，削取下來的。蘇敬說只是與烏頭同生、不與附子同生。小的為側子，大的為附子。實在沒有證據。
原文
但云附子角小如黍粟，難充於用，故有此說。
白話
只是說附子角小得像小米粒，難以充當藥用，所以才有了這種說法。
原文
今據附子邊，果有角大如棗核及檳榔已來者，形狀亦自是一顆，仍不小。則烏頭旁出附子，附子旁出側子，明矣。
白話
現在根據附子旁邊，果然有角大如棗核及檳榔那麼大的，形狀也是一顆，仍然不小。那麼烏頭旁邊長出附子，附子旁邊長出側子，就很明顯了。
原文
似烏鳥頭為烏頭，兩歧者為烏喙，細長乃至三、四寸者為天雄，根旁如芋散生者名附子，旁連生者名側子，五物同出而異名。
白話
形狀像烏鳥頭的為烏頭，分兩叉的為烏喙，細長達三、四寸的為天雄，根旁如芋頭散生的叫附子，旁邊連生的叫側子，這五種藥物同出一處而名稱各異。
原文
苗高二尺許，葉似石龍芮及艾，其花紫赤，其實紫黑。今以龍州、綿州者為佳。作之法：以生、熟湯浸半日，勿令滅氣出。以白灰裛之，數易使干。又法：以米粥及糟曲等，並不及前法。吳氏云：側子一名莨。神農、歧伯：有大毒。八月採，陰乾。是附子角之大者，畏惡與附子同。藥性論云：側子，使。能治冷風濕痹，大風筋骨攣急。
白話
苗高二尺左右，葉像石龍芮及艾葉，花紫紅色，果實紫黑色。現在以龍州、綿州所產的為佳。製作方法：用生水、熟水浸泡半天，不要讓氣味散出。用白灰覆蓋，多次更換使其乾燥。另一方法：用米粥及糟曲等，都比不上前一方法。吳氏說：側子另一名為莨。神農、歧伯說：有大毒。八月採收，陰乾。是附子角中較大的。畏惡與附子相同。《藥性論》說：側子，使。能治療寒風濕痹、重度風濕導致的筋骨攣急。
原文
圖經曰：烏頭、烏喙，生朗陵山谷，天雄，生少室山谷，附子、側子，生犍為山谷及廣漢，今並出蜀土。然四品都是一種所產，其種出於龍州。
白話
《圖經》說：烏頭、烏喙，生長於朗陵山谷；天雄，生長於少室山谷；附子、側子，生長於犍為山谷及廣漢。現在都出產於蜀地。然而這四品都是同一種所產，種源出於龍州。
原文
種之法：冬至前，先將肥腴陸田耕五、七遍，以豬糞糞之，然後布種，逐月耕耔。至次年八月後方：成。
白話
種植方法：冬至前，先將肥沃的旱田耕五到七遍，用豬糞施肥，然後播種，逐月耕耘耙鋤。到次年八月後方才長成。
原文
其苗高三、四尺以來，莖作四稜，葉如艾，花紫碧色，作穗，實小紫黑色，如桑椹。
白話
它的苗高三到四尺左右，莖呈四棱形，葉像艾葉，花紫碧色，呈穗狀，果實小而紫黑色，像桑椹。
原文
本只種附子一物，至成熟後有此四物，收時仍一處造釀方成。
白話
本來只種附子這一種，到成熟後才會有這四種，收採時仍要在一處釀製才能成。
原文
釀之法：先於六月內，踏造大、小麥曲，至收採前半月，預先用大麥煮成粥，後將上件曲造醋，候熱淋去糟。其醋不用太酸，酸則以水解之。
白話
釀製方法：先在六月內，踏製大、小麥曲，到收採前半個月，預先用大麥煮成粥，然後用上述麥曲釀造醋，趁熱淋去酒糟。醋不要太酸，太酸就用水稀釋。
原文
便將所收附子等去根鬚，於新潔甕內淹浸七日，每日攪一遍，日足撈出，以彌疏篩攤之，令生白衣。後向慢風日中曬之百十日，以透干為度。若猛日曬，則皺而皮不附肉。
白話
將所收的附子等去掉根鬚，在新的乾淨甕內浸泡七天，每天攪拌一次，浸泡期滿後撈出，用稀疏的篩子攤開，讓它生出白霉。然後在慢風和日光下曬一百多天，以完全乾燥為度。如果用烈日曬，就會皺縮而皮肉分離。
原文
其長三、二寸者，為天雄，割削附子旁尖芽角為側子，附子之絕小者亦名為側子。
白話
長三、二寸的，稱為天雄；割削附子旁邊的尖芽角作為側子；附子中極小的也叫做側子。
原文
元種者，母為烏頭，其餘大、小者皆為附子，以八角者為上。如方藥要用，須炮令裂，去皮臍使之。綿州彰明縣多種之，唯赤水一鄉者最佳。然收採時月與《本經》所說不同。蓋今時所種如此。其內地所出者，與此殊別，今亦稀用。謹按《本經》冬採為附子，春採為烏頭。而《廣雅》云：奚毒，附子也。
白話
原種的話，母根為烏頭，其餘大的、小的都是附子，以八角的為上品。如果方藥需要使用，必須炮製讓它裂開，去掉皮臍後使用。綿州彰明縣大量種植，只有赤水一鄉的最好。然而收採的時間月份與《神農本草經》所說的不同。大概是現在的種植方法就是這樣。內地所出的，與此有很大差別，現在也少用。謹慎地按《神農本草經》冬季採收為附子，春季採收為烏頭。而《廣雅》說：奚毒，就是附子。
原文
一歲為萴（與側同）子，二歲為烏喙，三歲為附子，四歲為烏頭，五歲為天雄。
白話
一年為萴子（與側子相同），二年為烏喙，三年為附子，四年為烏頭，五年為天雄。
原文
今一年種之，便有此五物，豈今人種蒔之法，用力倍至，故爾繁盛也。雖然藥力當緩，於歲久者耳。
白話
現在種一年，就會有這五種，難道是現在人種植的方法，用力加倍，所以才如此繁盛嗎。雖然如此，藥力應當是緩慢的，必須是生長年份久的才好。
原文
崔氏治寒疝心腹脅引痛，諸藥不可近者，蜜煎烏頭主之。
白話
崔氏治療寒疝心腹脅部牵引疼痛、各藥無效的，用蜜煎烏頭主治。
原文
以烏頭五枚大者，去芒角及皮，四破，以白蜜一斤，煎令透潤，取出焙乾，搗篩，又以熟蜜丸，冷鹽湯吞二十丸如梧子，永除。又法：用煎烏頭蜜汁，以桂枝湯五合解之。飲三合不知，加五合。其知者如醉，以為中病。
白話
用大烏頭五枚，去掉尖端及外皮，剖成四塊，用白蜜一斤，煎至透潤，取出烘乾，搗碎過篩，又用熟蜜調和製成丸，用冷鹽湯服下二十丸如梧桐子大，可永遠除根。另一方法：用煎烏頭的蜜汁，用桂枝湯五合稀釋。服用三合不見效，增加到五合。見效的人會像喝醉酒一樣，這是中病的表現。
原文
《續傳信方》：治陰毒傷寒，煩躁，迷悶不主悟人，急者用大附子一個，可半兩者，立劈作四片，生薑一大塊，立劈作三片，如中指長，糯米一撮，三味以水一升，煎取六合，去滓。如人體溫，頓服，厚衣覆之。
白話
《續傳信方》：治療陰毒傷寒、煩躁、昏迷不醒的人，症狀急迫的用大附子一枚，約半兩重的，立即劈成四片，生薑一大塊，立即劈成三片，像中指那麼長，糯米一撮，三味藥用水一升，煎取六合，去掉藥渣。趁溫熱一次服下，用厚衣服覆蓋。
原文
或汁出，或不出，候心神定，即別服水解散，太白通關散之類。不得與冷水，如渴，更將滓煎與吃。今人多用有效，故詳著之。
白話
有的人會出汗，或不出汗，等心神安定後，就另外服用水解散、太白通關散之類的藥。不能給冷水，如果口渴，再把藥渣煎了給他喝。現在人多用有效，所以詳細記錄下來。
原文
陳藏器云：側子，冷酒調服，治遍身風疹。雷公云：側子，只是附子旁有小顆。附子，如棗核者是，宜生用。治風疹神妙也。
白話
陳藏器說：側子，用冷酒調服，可治療全身風疹。雷公說：側子，只是附子旁邊的小顆粒。附子，像棗核那麼大的，適宜生用。治療風疹神效。
原文
木鱉子，只是諸喙附雄烏側中毗槵者，號曰木鱉子，不入藥用。若服之，令人喪目。
白話
木鱉子，只是各種喙、附、雄、烏、側中生長畸形的，稱為木鱉子，不能入藥用。如果服用，會使人失明。
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