京三稜

味道苦，性平，無毒。主治老舊的癖塊和癥瘕結塊。俗傳從前有人患有癥癖而死，留下遺囑讓人剖開腹部取出。

得到的病塊乾硬如石，紋理有五種顏色，人們說是異物，偷偷取來削成刀柄，後來用刀割三稜，刀柄竟溶化成水，才知道這東西可以治療癥癖。黃色的體大而重，形狀像鯽魚但小一些。

還有一種黑三稜，形狀像烏梅但稍大，有鬚鬚相連蔓延，質地輕盈。治療的功效與其他三稜相同。（今附）

臣禹錫等謹慎按日華子說：味甘、澀，性涼。治療妇人血脈失調，心腹疼痛，墮胎，消除敗血，補益虛勞，疏通月經，治療氣機脹滿，消除跌打損傷的瘀血，產後腹痛，血暈以及積血不下。

圖經說：京三稜，過去沒有記載產地，現在河陝、江淮、荊襄一帶都有生長。春季生長苗，高三四尺，葉似茭蒲都是三稜形。五六月間開花生長，花似莎草，呈黃紫色。

霜降後採集根部，削去外皮和鬚根，黃色，味道微苦，以形狀像小鯽魚且體重者為佳。多生長在淺水邊，或池塘水澤中。其根最初生成塊狀，如附子大小，也有扁平的。

旁邊生出一根，又形成塊狀，也會長出苗，那些不長苗只生細根的，叫做雞爪三稜。

又不生細根的，叫做黑三稜，大小不固定，顏色黑，去皮就變白。河中府還有石三稜，根黃白色，形狀像簪子和鐵股，葉綠色如蒲草，苗高約一尺，葉上也有三稜，四月開白色花，像紅蓼花。五月採根。也能消除積氣。

下品另有草三稜條，說生長在蜀地，就是雞瓜三稜。其實是同一類，所以附在這裡說明。另一說法，三稜生長在荊楚，字應當寫作「荊」，用來標明其產地。《本經》寫作「京」，是不對的。現在世間都不再有了。三稜使用的都是淮南紅蒲根。泰州尤其多，舉世都在使用。即使太醫也不認為有錯。

由於流傳習俗已久，使用根的人不認識它的苗，採藥的人無法探究其用途，因緣差錯，不再進一步辨別。現在三稜，荊襄、江淮水澤之間都有生長。

葉如莎草，非常長，莖三稜形如刀削，大如手指，高五六尺，莖端開花生長。大體都像莎草但更大，生長在水邊及淺水中。

苗下面就是塊莖，旁邊有根橫向貫穿，一根就連接數個塊莖，塊莖上發出生苗。

採集時切斷其苗和橫根，形狀扁長像鯽魚的，就是三稜。

根的末端將盡，一個塊莖還沒發苗，小而圓如烏梅的，是黑三稜。又根的末端鉤曲如爪的，是雞爪三稜。都是皮黑肉白而且非常輕。三者本來是同一種東西，只是藥力有強弱之分，各有其適用之處。

根據其形狀來命名，如烏頭、烏喙，雲母、雲華之類，本來就不是兩種東西。現在的人卻妄自用鳧茨、香附子來代替。

另外本草說京三稜形如鯽魚，黑三稜如烏梅而質輕。現在的紅蒲根極為堅硬，經過重重刻削而成，沒有辦法像原來的形體。

另外葉扁莖圓，不再有三稜之處，不知道為什麼叫三稜。現在三稜都是單獨從旁邊引出兩根，沒有筆直向下的根。其形狀大體也多像鯽魚。

陳藏器說：《本經》沒有單獨記載三稜，共有三四種，只取根似烏梅，有鬚鬚相連蔓延如絲線，呈漆色，四川人編織成器物。另一個名稱叫䔷的就是這個。外臺秘要：治療癥瘕以及主治鼓脹滿悶。

將三稜草切一石，水五石，煮成一石，去渣再煎，取三斗汁液，在銅器中用重釜煎成稠糖狀，放進密器中，早晨服一匕，配酒一盞服用，每天兩次，每次都要讓酒氣相接連續。另一個方劑：下乳汁。

取京三稜三個，用水二碗，煎成一碗，用來洗乳房，取汁為度，效果極妙。子母秘錄記載治療小兒氣癖。

取三稜汁作成羹粥，用米和麵做成，給奶母吃，每天取棗子大小一份，給小兒吃也可以，作粥給有癇熱的人吃。

治療十歲以下小兒及新生百日嬰兒無論什麼原因的癇熱、無辜、痃癖等，都能調理，秘妙之處難以全部言說，效果顯著。